법도(法度)
【정견망】
최근 우리 지역 파출소 경찰들이 대법제자들을 집집마다 찾아다니며 교란하고 있다. 문을 두드리고 들어온 후 불법으로 대법제자들의 사진을 찍고, 집에서 법공부를 하는 대법제자를 보면 그 자리에서 책을 가져가기도 한다. 정법(正法)이 오늘날까지 왔는데 왜 아직도 이런 간섭이 나타나는가? 현지의 모든 대법제자는 마땅히 한번 깨달아 보아야 한다. 그동안 수년의 법공부에서 정말로 법이 안으로 들어갔는가? 법에 대한 인식이 여전히 병을 제거하고 몸을 건강히 하며 좋은 사람이 되는 층차에 머물러 있지는 않은가? 관념이 바뀌었는가? 관념이 얼마나 바뀌었는가?
사부님께서는 법에서 말씀하셨다. “만약 정말로 곤란 앞에서 염두가 아주 바르면, 사악의 박해 앞에서, 교란 앞에서 당신이 정념으로 단호하게 말한 한마디는, 사악을 즉석에서 해체할 수 있으며, (박수) 사악에게 이용된 사람이 고개 돌리고 도망가게 할 수 있으며, 당신에 대한 사악의 박해를 종적도 없이 깨끗이 사라지게 할 수 있으며, 당신에 대한 사악의 교란을 형체도 없이 사라지게 할 것이다. 바로 이렇게 바른 믿음(正信)의 일념을, 누구든 이 정념을 지켜낼 수 있으면, 그는 최후까지 걸어갈 수 있으며 대법이 만든 위대한 신이 될 수 있다.” (《미국 서부 국제법회 설법》)
왜 오늘날까지 우리의 일념은 사악의 악행을 제지하지 못하고, 심지어 생각 속에서 어디로 좀 피해야 하지 않을까 하고 궁리하는가? “피한다”는 것 자체가 사악의 안배에 순종하는 것이며, 구세력이 안배한 사유 방식 속에서 걷는 것이 아닌가? 만약 우리의 정념이 매우 충족하다면 사악이 어찌 이토록 기세를 부릴 수 있겠는가?
또한 우리는 사람은 매우 약하다는 것을 알고 있다. 오늘날 경찰의 기세등등한 위세 배후에는 사실 서로 다른 층차의 구우주 생명들이 관여하고 있는 체현이다. 사부님께서는 말씀하셨다. “인간세상의 생명을 놓고 볼 때, 왜 그런 악경(惡警)을 그렇게 잔혹하고 그렇게 흉악하도록 했고, 그런 낮은 층의 사악한 것들이 악행을 하도록 했는가? 그것들의 목적은 일부 세인들과 그것의 마음에 들지 않는 수련생을 도태시키려는 것으로서, 악행을 하는 자와 악행을 당하는 자가 모두 그렇게 큰 죄를 짓게 하려는 것이다.” (《2003년 캐나다 밴쿠버 법회 설법》) “게다가 속인 세상에 반영되어 온 것 역시 모두 그런 고층차상의 생명이 한 일이 반영되어 내려온 것이다.”(《2003년 캐나다 밴쿠버 법회 설법》)
사부님께서는 말씀하셨다. “당신은 수련인이며 당신은 능력이 있다. 당신은 신의 길을 걷고 있는 생명이며 그는 속인이고, 그는 힘이 없다. 그러므로 눈을 늘 사람의 표면에 두지 말라. 그런 배후의 요소를 해결해야만 근본적으로 문제를 해결할 수 있고, 형세를 변하게 할 수 있으며, 비로소 사람에게 변화가 생기게 할 수 있다.” (《20년 설법》)
우리는 비록 구세력이 존재하더라도 대법제자에게 그러한 마음이 없다면 구세력도 어찌할 방법이 없다는 것을 안다. 그것이 교란할 수 있는 이유는, 안으로 찾았을 때 우리의 어디가 바르지 못해 불러들인 것인가? 사부님께서는 말씀하셨다. “사람은 모두 자신의 이 관념이 옳지 않고 마음이 바르지 않기 때문에 번거로움을 불러온다.”(《전법륜》) 우리 마음속에 여전히 두려움이 존재하는가? 박해의 그림자가 남아 있는가? 여전히 피하고 싶은가? 현지에 난공불락의 정체를 형성했는가, 아니면 각자 따로 움직이며 모래알처럼 흩어져 있는가?
이상은 현재의 개인적인 작은 인식으로 동수들이 참고하기 바라며, 부족한 점은 자비로운 지적을 바란다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/301867