가장 큰 자비로 사람을 구하며, 고르지 않고 포기하지 않는다

중국 대법제자 길서(吉瑞)

【정견망】

그녀가 분노하던 태도에서 기쁘게 ‘삼퇴’하기까지

지난 수년간 사람들을 직접 만나 진상을 알리고 중생을 구도하는 정법 수련 속에서, 나는 서약을 이행하고 사명을 완수하기 위해 줄곧 견지해 왔다. 그 과정에서 다음과 같은 심성 수련의 과정을 겪었다. 사람을 구하는 과정에서 의도적으로 고르던 태도가 점차 쉽게 포기하지 않는 태도로 바뀌었고, 먼저 ‘자아’를 지키려던 사람의 마음과 관념, 감정에서 중생의 구도를 먼저 생각하는 기점으로 전환되었다. 이

​이 과정에서 사부님께서는 세상 사람들을 구하기 위해 무수한 마음을 쓰셨고, 제자의 수련을 성취시키기 위해 정성스레 길을 깔아주시며 무수한 심혈을 기울이셨다. 나는 깊이 있게 법을 공부함으로써 사부님께서 법리로 요구하신 바를 깨달았고, 끊임없이 자신을 바르게 귀정했다.

​“세인은 대부분 이 최후의 희망을 찾아 신이 전생해 온 거라네”(《홍음6》- 구원으로 가는 방향)이기에, 그들은 모두 사부님의 친척이며 마땅히 구도될 인연이 있기 때문이다. 그러므로 우리는 사부님을 도와 정법하고 진상을 알려 중생을 구함에 있어, 가장 큰 자비로 사람을 구하고 될 수 있는 대로 고르지 않으며 포기하지 않음으로써 서약을 이행하고 신의 길에서 수련의 매 걸음을 잘 걸어야 한다. 아래에 몇 가지 예를 간략히 들고자 한다.

한번은 버스 정류장에서 버스를 기다리다가 낯이 익은 한 여성을 보았다. 어디서 보았는지 기억이 나지 않았는데, 그녀가 먼저 다정하게 말을 건넸다. 나는 이것이 사부님께서 안배하신, 구도될 인연이 있는 사람이 내 앞에 온 것임을 직감했다. 우리는 오랜 친구를 만난 것처럼 열띠게 이야기를 나누었다. 하지만 내가 화제를 대법 진상으로 돌렸을 때, 그녀가 느닷없이 벼락같이 화를 내며 사당(공산당)이 주입한 대법 비방의 말들을 큰 소리로 외치며 쏟아낼 줄은 생각지도 못했다. 이야기를 계속해야 할까, 아니면 여기서 그만두어야 할까? 망설이던 중 내 머릿속에 문득 한 생각이 스쳤다. “선한 염두로 사람을 구하라, 포기하지 말라!” 만약 예전 같았으면 이런 상황에서 즉시 포기하고 멀리 피했을 것이다.

그리고 마음속으로 ‘이것은 당신 자신의 선택이니 구제 불능이다. 마지막에 도태되는 것을 기다릴 수밖에 없다’라고 생각했을 것이다. (당시 나는 중생의 구도를 어떻게 위할 것인가라는 ‘이타(爲他)’의 경지까지 수련되지 못해 자비롭고 선한 염두가 부족했으며, 난관에 부딪히면 먼저 상처받지 않도록 ‘자아’를 보호할 생각부터 했다.)

​이번에 나는 머릿속에 떠오른 이 생각이 틀림없이 사부님의 게시이며, 이 사람이 구도되어야 함을 뜻한다고 생각했다. 그러나 그녀는 독해(毒害)된 정도가 너무 깊었고 사악에 조종당하고 있어 난이도가 높았다. 나는 사부님께 가지를 청하며 반드시 그녀를 구하겠다고 다짐했다. 나는 그녀를 미소 지으며 바라보았고, 마음속으로 발정념(正念)을 하여 악당의 사령(邪靈)이 그녀를 파멸시키지 못하게 차단했으며, 그녀의 뒤에서 함부로 말하게 조종하는 모든 사악한 생명과 요소를 멸했다.

​얼마 지나지 않아 그녀의 감정은 정상으로 회복되었고, 미안해하며 말했다. “정말 죄송해요. 제가 방금 당신에게 상처 주는 말을 했네요. 하지만 그 사람들(공산사당의 박해를 지칭)은 너무 잔인해요. 제 친척 중 한 명도 이것을 믿다가 그들에게 해를 입어 사망했어요. 휴! 계란으로 바위 치기지요. 공산당은 너무 강해요. 저는 진심으로 당신이 잘되기를 바라는 마음에 다른 것으로 바꾸어 수련하라고 권하는 거예요.”

​나는 먼저 그녀의 관심에 감사를 표한 후, 우리 사부님께서 왜 인류의 말겁 시기에 이렇게 좋은 고덕대법(高德大法)을 전하시는지, 내가 왜 ‘파룬궁’을 수련하게 되었는지, 그리고 수련 후 심신이 수혜를 입은 상황을 이야기해 주었다. 파룬따파는 도대체 어떤 대법인지, 공산사당은 어떤 조직인지, 장쩌민을 우두머리로 한 사당 집단은 왜 대법을 그토록 두려워하여 광기 어린 무리한 혈액형 진압을 자행해야만 했는지 알려주었다. 내가 인내심을 갖고 이야기하자 그녀는 마음을 가라앉히고 들었으며, 때로는 이해되지 않는 것에 대해 질문을 던지기도 했다. 나는 그 질문들에 대해 하나하나 인내심을 갖고 답변해 주었다. 마지막으로 우리가 왜 진상을 알리는지, 왜 세상 사람들에게 탈당을 권하는지 설명했을 때 그녀는 완전히 이해했고, 이전에 가입했던 사악한 당·단·대 조직에서 기쁘게 탈퇴(삼퇴)했다.

​한 옛 이웃의 각성과 신생(新生)

​나의 한 이웃은 친절하고 사교적이며, 사람들 사이에서 농담을 아주 잘하는 사람이었다. 만날 때마다 내가 파룬궁 진상과 사당(공산당) 탈퇴에 대한 화제를 꺼내기만 하면, 그는 즉시 격렬하게 거부하며 내 말을 더 듣지 않으려 했고, 강경하게 거절하는 태도를 보였다. 그의 고집스럽고 어리석은 충성심은 그의 아내조차 말리지 못할 정도였다. 그는 자주 “나는 모모 당원이니 그 당에 충성해야 한다. 내 앞에서는 이 화제를 꺼내지도 말라. 누가 권해도 소용없다!”라고 말하곤 했다. 그래서 지난 수년간 내가 몇 차례 이 화제를 꺼낼 때마다 매우 무안한 상황이 연출되었다. 최근 2년 동안은 그들 부부의 모습을 거의 보지 못했다.

​​지난해 겨울 어느 날, 나는 버스 정류장에서 버스를 기다리다가 그들 부부가 긴 의자에 앉아 버스를 기다리는 모습을 보았다. 이번에 보니 그의 모습은 크게 변해 있었다. 얼굴은 늙고 초췌하게 말랐으며, 기운이 없이 축 늘어져 있었다. 그의 아내가 먼저 나에게 말을 건넸다. 그녀는 근심 어린 말투로, 남편이 최근 몇 년간 몸이 좋지 않아 늘 아팠고 걸핏하면 입원했다고 털어놓았다. 마침 병원에 가서 주사를 맞고 집으로 돌아가려던 참이었다.

​“휴! 이 병이 아니면 저 병이고, 묵은병이 낫기도 전에 또 새로운 병이 생기네요. 돈은 돈대로 쓰고 고생은 고생대로 하는데 도무지 나을 기미가 안 보이니, 휴! 어쩌면 좋죠?” 그의 남편은 고통스러운 표정으로 의자에 앉아 아무 말도 하지 않았고, 더 이상 농담을 던지지도 못했다. 그는 급히 자리를 옮겨 앉으며 내가 앉아서 두 사람과 이야기하기 편하게 해주었다. 그들이 진상을 듣고 싶어 하는 것처럼 보였는데, 이는 내가 예상치 못한 일이었다. 이 모든 것은 분명 사부님께서 이미 길을 닦아 놓으시고, 내가 진상을 알려 그를 구하기를 기다리신 것이었다.

나는 그의 곁에 앉아 진심 어린 어조로 말했다. “동생, 두 사람을 보니 정말 안타깝네. 자네는 병으로 고생하고, 자네 처는 자네 때문에 마음 아파하며 간호하느라 지칠 대로 지쳤구먼. 현대 과학 병원이 자네 병을 고쳐줄 거라 믿었겠지만 결과가 어떤가? 돈은 돈대로 쓰고 고생은 고생대로 했는데 왜 낫지 않는가? 오히려 치료할수록 병만 더 많아지니 어찌 된 일인가? 수련계에서는 사람의 업력(業力)이 크면 병이 생긴다고 말하는데, 이 말은 조금도 틀리지 않네. 수년 동안 중국인들의 업력은 모두 매우 컸네. 왜일까? 공산사당이 통치한 수년 동안 차례로 사람을 죽이는 운동을 벌여, 평화로운 시기에 8천만 명의 중국인을 죽였네.

99년부터 지금까지는 단지 좋은 사람이 되려고 대법을 수련하는 대법제자들을 잔혹하게 박해하고 피나는 진압을 가했으니, 그 죄악이 산 같고 하늘을 찌르네. 이에 하늘이 그것을 멸하기로 결정한 것이라네. 대법제자들이 진상을 알리고 세상 사람들에게 사당의 모든 조직에서 탈퇴하라고 권하는 것은 사람을 구하는 것이며, 세상 사람들에게 공산사당 조직을 멀리하여 하늘과 신불(神佛)의 보우를 받으라고 알려주는 것이라네. 사당을 바짝 따르며 악을 행하고 대법제자 박해에 가담한 사람들이나, 죽자 사자 사당을 옹호하며 그것과 단절하기를 거부하는 사람들에게는 악당의 죄악과 업력이 자연히 그 몸에 떨어지게 되므로 본인이 감당해야만 하네. 지금 감당할 뿐만 아니라, 향후 대심판 때 생명이 철저히 소멸되는 직면에 처하게 되니 그것이 더 심각한 문제라네.”

나는 이어 공산사당이 마귀가 조직한 것이라는 일련의 특징을 설명했다(《9평 공산당》 참고). 마지막으로 사당을 멀리하고 대법을 믿으면 신불의 구도를 받아 생명에 아름다운 미래가 있을 것이라고 말해주었다. 그들은 매우 진지하고 집중해서 들었다.

​이때 우리가 탈 버스가 도착했다. 줄을 서서 차에 탈 때, 그가 큰 소리로 외쳤다. “나 탈당하겠소!” “파룬따파하오! 쩐싼런하오!” 그가 진상을 알고 난 후 이렇게 놀라운 장거를 감행할 줄은 생각지도 못했기에, 나는 엄지손가락을 치켜세우며 찬사를 보냈다. 한때 사당에 어리석게 충성하던 생명이 은사(恩師)님의 가지와 깨우침, 그리고 자비로운 구도 하에 마침내 깨어나 구원을 받은 것이다! 이 일이 있은 후, 나는 아파트 밖에서 산책하는 그들 부부를 자주 보았다. 그들의 정신 상태는 특별히 좋아 보였고, 얼굴에는 붉은빛이 돌았으며 걸음걸이는 가벼웠고 허리는 곧게 펴져 있었다. 그들이 진정으로 신생을 얻었음을 한눈에 알 수 있었다.

옛 서기의 탈당 과정

그날 나는 시골 고향에 일을 보러 갔다가, 도중에 차를 갈아타는 과정에서 50여 년 동안 만나지 못했던 당시의 마을 서기를 보았다. 과거 내가 고향으로 돌아왔을 때, 우리 둘 다 청춘의 활력이 넘치고 열정이 가득하여 농촌이라는 넓은 세상에서 큰일을 해보겠다고 맹세했던 청년들이었다. 내가 고향을 떠난 후 듣기로, 그 역시 모 기업의 총관리직으로 조정되어 근무하다가 퇴직했다고 했다. 이제 80대 노인이 된 옛 서기는 당시의 과거 일을 떠올리며 여전히 그때의 흥분되고 피가 끓는 듯한 기세를 잃지 않고 있었다. 보아하니 그는 독해(毒害)된 것이 너무 많고 깊이 빠져 있는 듯했다. 나는 줄곧 사당(공산당) 체제 내에서 일해 온 이런 사람에게는 진상을 알리는 난이도가 클 것이라 생각했다. 이야기를 해야 할까 말아야 할까, 설령 이야기한다 한들 효과가 있을까?

​망설이던 과정에서 머릿속에 다시 다음과 같은 게시가 전해졌다. “포기하지 말라! 고르는 것은 자비가 아니다.” 나는 사부님의 법신(法身)이 바로 곁에 계시며, 이 모든 것이 사부님의 정성 어린 안배라고 생각했다. 나는 반드시 진상을 잘 알려 사명을 완수해야 하며, 이 귀중한 생명을 반드시 구해야겠다고 다짐했다. 사부님의 가지가 있으니 분명히 해낼 수 있을 터였다.

​차에서 내린 후, 나는 그들 부부와 한동안 길을 동행하며 걸으면서 이야기를 나누었다. 내가 화제를 대법 진상으로 돌리자, 그는 눈을 부릅뜨고 손짓으로 제지하며 엄한 어조로 말했다. “멈추시오! 나는 공산당원이니 당신이 하는 말은 듣지 않겠소. 어서 가시오!” 말을 마치고 그는 길가의 슈퍼마켓으로 들어가려 했는데, 물건을 산다고는 했지만 실질적으로는 나를 피하려는 것이었다. 나는 그를 조종하는 악당의 사령(邪靈)이 두려워하고 있음을 알았다. 슈퍼마켓 문으로 들어가기 직전, 그는 나에게 다시 한번 경고하듯 말했다. “당신은 내 안 사람에게 그따위 것들을 말해서는 안 되오.” 나는 마음속으로 오늘 반드시 그를 구해낼 수 있도록 사부님께 가지를 청했다. 먼저 발정념을 하여 그의 몸에 있는 사령을 멸한 후, 슈퍼마켓 문앞에서 기다리고 있던 그의 아내에게 진상을 알렸다. 그의 아내는 싱글벙글 웃으며 들었고, 연신 고개를 끄덕이며 찬성했으며, 젊은 시절 가입했던 사당의 모든 조직에서 탈퇴하는 것에 동의하고 매우 기쁘게 진상을 받아들였다.

옛 서기가 슈퍼마켓에서 나오자 나는 다시 그에게 진상을 알렸고, 그의 아내 역시 나를 도와 함께 말해주었다. 그러자 그는 조금 전 화를 내던 모습과는 완전히 딴판이 되어, 얼굴 가득 미소를 지으며 말했다. “좋소, 좋소, 좋소! 내가 탈퇴하겠소, 지금 당장 탈퇴하겠소!” 그의 태도가 전후로 너무나 크게 대비되어 나는 믿기지 않을 정도였지만, 이것은 엄연한 사실이었다. 나는 즉시 이 모든 것이 사부님께서 나의 수련을 위해 안배하시고 길을 닦아주신 것이며, 진짜로 사람을 구하는 분은 사부님이심을 깨달았다. 사부님의 일깨움과 자비로운 구도 및 가피 하에, 구하기 어려워 보였던 생명이 마침내 구도를 받았고 이 귀중한 생명은 아름다운 미래를 갖게 되었다. 자비롭고 위대하신 사부님께 감사드린다.

결어

위의 몇 가지 실례를 통해 나는 다음과 같이 깨달았다.

1. 대법제자가 사명을 완수하는 사람 구하기 항목 중에서 사람의 마음, 사람의 관념, 사람의 감정을 내려놓고, 전심전력으로 중생의 구도를 위한다면 구하기 어려워 보이던 인연 있는 생명도 구도할 수 있다.

​2. 100% 사부님을 믿고 법을 믿으며, 그 어떤 교란도 받지 않고 가상(假相)에 움직이지 않으면 정념(正念)이 강대해져 사부님의 자비로운 구도와 일깨움, 가피와 도움을 받을 수 있다.

​3. 내가 체득하기로, 대법제자가 사명을 완수하여 중생을 구도하는 과정은 수련인이 사람에서 신(神)으로 향하는 성숙의 과정이다. 이는 수련자로 하여금 ‘이타(爲他)’의 경지에 다다르고, 기준에 도달하며, 승화하게 하는 과정이므로 수련인은 결코 이 과정을 소홀히 해서는 안 된다.

​세상 사람들은 구도되기를 간절히 바라고 있으니, 대법제자는 반드시 서둘러 사명을 완수해야 하며, 오래된 연대 전에 사부님과 체결한 서약을 반드시 이행해야 한다.

원문위치: https://www.zhengjian.org/node/302640