해외 대법제자
【정견망】
나는 어려서부터 매우 내성적이고 표현력이 부족한 사람이었다. 사람들과 어울려 이야기하는 것을 정말 좋아하지 않았고, 마음이 맞는 몇몇 친구와만 어울렸으며, 많은 일들을 그저 마음속에 담아두기만 했다. 그저 내 삶을 잘 살아가면 된다고 느꼈고, 어차피 이미 법을 얻었으니 열심히 수련하며 사부님을 따라 돌아가기만 하면 된다고 생각했다. 나의 친척조차도 “아무개(나를 가리키며)는 연구 같은 일이 딱 맞아, 틀어박혀서 몇 달 동안 나오지도 않고 연구만 할 수 있을 거야”라고 말할 정도였다.
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 이후, 나는 정법이 이미 인간 세상으로 들어왔음을 체득했다. 자비롭고 위대한 사존께서 거대한 감내를 하시며 아직 잘하지 못한 제자들과 아직 구도되지 못한 중생들을 위해 시간을 연장해 주고 계신 것이다. 어려서부터 수련해 온 나 역시 마지막 대도태가 다가오고 있음을 느꼈다. 내가 알고 있는 옛 친구들과 지인들 중 상당수가 아직 삼퇴(중국 공산당의 당·단·대 조직 탈퇴)를 하지 않았는데, 많은 옛 친구와 지인들이 진상을 받아들이는 능력과, 수년간 내 사상 속에 형성된 관념—즉 ‘그들이 이해하지 못할 것’이라고 스스로 짐작하는 등 여러 요인들—에 부딪힐 때마다 그들을 어떻게 구도해야 할지 막막하기만 했다. 게다가 그들 중 다수는 5~6년, 십여 년, 심지어 20년 동안 연락을 끊고 지내던 이들이었다. 당시 정말 마음이 불타듯 급했고 잠을 이루지 못할 정도로 괴로웠다. ‘나의 수천만 년 동안의 기다림이 이렇게 끝나는 것일까? 나는 나와 인연이 있는 중생들을 위해 무엇을 했는가?’ 하는 생각이 들었다.
1. “한번 부딪혀 보자”—두려움의 마음을 돌파하고 오랜 친구와 옛 동창들에게 진상을 알리다
이러한 내면의 힘에 떠밀려 내가 당시 가장 먼저 한 일은 많은 진상 자료를 찾아보는 것이었다. 비록 많은 진상 자료의 내용은 이미 알고 있었지만, 그것을 어떻게 이지적으로 중생들에게 전달할 것인지는 여전히 학습하고 참고하며 연마해야 할 부분이었다.
2021년, 2022년, 2023년의 3년 동안 팬데믹이라는 천시(天時)를 빌려 이전에 알던 지인들과 중학교, 고등학교, 대학교 시절의 옛 동창들에게 연락하기 시작했다. 당시에는 정말 목숨을 건 심정으로 ‘에라 모르겠다, 탈퇴를 하든 말든 상관없이 일단 구도의 소식을 사람들에게 알려야 한다’고 생각했다. 억지로라도 용기를 내어 한 명 한 명 찾아 나섰다. 소셜 미디어를 통해 직접 말을 걸고, 음성 메시지를 남기거나 직접 전화를 걸었다. 자신을 채찍질하며 그들에게 열정적으로 인사를 건네고, 안부를 묻고, 지난 세월의 소회를 나누고, 해외의 생활과 사회 풍습 등에 대해 이야기했다. 끊임없이 높은 긴장을 유지하며 옛 친구를 그리워하는 모습을 보여주기 위해 노력했다. 마지막에는 현재의 상황과 삼퇴를 통한 평안 보장으로 화제를 이어갔으며, 우리 가족이 대법을 수련하며 혜택을 받은 방식을 이야기했고, 특히 왜 삼퇴를 해야 하는지 설명했다.
예를들면 다음과 같이 말했다.
“전화한 건 네가 오해하지 않았으면 해서야. 이렇게 오랜 세월 동안 우리 사이에는 큰 오해 하나가 있었어. 네가 해외로 나와보면 알 수 있어, 홍콩이나 마카오·대만만 가봐도 볼 수 있지. 90년대에 기공 열풍이 불었는데, 진선인(真·善·忍) 수련을 기점으로 대륙 전역에 퍼졌던 그 불가(佛家) 기공인 파룬따파(法轮大法), 즉 파룬궁(法轮功) 말이야. 사실 이것은 불법(佛法)을 수련하고, 심신을 닦으며, 덕을 쌓고 선을 중시하는 거야. 지금 전 세계 수많은 나라에서 사람들이 연공하고 있고, 많은 축제 때 행진도 해. 내가 너더러 이걸 하라는 게 아니라 오해만 풀었으면 하는 거야, 천지를 거역하는 이런 일은 우리가 하면 안 되잖아. 많은 사람들의 난치병이나 암도 연공으로 나을 수 있는데, 우리가 이걸 오해하면 얼마나 큰 복을 잃어버리는 거겠어. 당시 수련하는 사람이 너무 많아지다 보니 당국이 고의로 먹칠하고 탄압한 거지. 내 가족도 당시 서양 의학이나 한의학으로도 낫지 않던 여러 질병이 있었는데, 수련한 지 몇 달 만에 다 낫고 지금까지도 연공하고 있어. 공도(公道)는 사람들의 마음속에 있는 법이잖아. 그러니 목숨은 자신의 것이야. 우리가 당·단·대에 가입할 때 그것을 위해 헌신하겠다는 서약을 했는데, 너에게 가명 하나를 지어줄 테니 그걸 무효로 하고 탈퇴하자. 말에는 법이 따르는 법(言出法隨)이니, 우리는 반드시 마음을 지켜 복을 받아야 해. 동의한다고 해, 오케이?”
결국 결과를 보니 내가 상상했던 것만큼 그렇게 두렵지는 않았다. 듣지 않는 이들은 답장을 안 하거나 주제를 돌렸지만, 여전히 많은 사람들이 기꺼이 경청하고 삼퇴에 동의했다. 물론 진상을 전할 때 내 말을 듣자마자 전화를 끊거나 나를 차단해 버리는 완고한 이들도 있었다. 그럴 때면 내 마음도 확실히 괴로웠지만, 솟아오른 자비심 덕분에 조금 화도 나지 않았다. 결국 알고 지내던 옛 동창과 친구들 중 약 60명 정도가 탈퇴했다. 하지만 만약 이 일을 2020년 이전으로 돌이켜본다면, 아예 시간이 없었거나 아예 다시 진상을 전할 엄두조차 내지 못했을 것이며 그들도 믿지 않았을 것이다. 또 팬데믹 이전에 몇 년 동안 관계가 아주 좋았지만 지금은 연락이 닿지 않는 이들도 있다. 당시 진상을 잘 전하지 못했거나 아예 전하지 못했던 이들은, 아마 나중에 뒤돌아보면 놓쳐버린 것들이 모두 유감이 될 것이다. 하지만 당시 내 종합적인 수련 경지 역시 확실히 미치지 못했었다. 그렇다면 나 역시 그들을 위해 정념을 보내어, 그들이 인연 있는 대법제자를 만나 진상을 얻을 수 있도록 할 것이다.
이번에 ‘한번 부딪혀 보는’ 심정으로 진상을 전했던 경험을 통해, 나는 중생들이 우리가 진상을 전할 때 생각하는 것만큼 그렇게 우리를 신경 쓰지 않는다는 것을 깨달았다. 여기서 신경 쓰지 않는다는 것은 그들의 이해 부족이나 조롱 같은 것을 말하는데, 이 모든 것은 구세력이 조성한 사악한 요소들이 나로 하여금 스스로 두려움을 품게 만든 것이었다. 자세히 생각해 보면, 사람마다 저마다의 인지 범위와 삶의 울타리가 있고 그들 각자 집착하는 것들이 있는데, 어느 겨를에 우리를 조롱하고 이해하지 못할 시간이 있겠는가? 기껏해야 듣지 않으면 그만이고, 오히려 마음속 깊이 우리를 존경하는 이들도 있지 않은가? 마음속의 두려움을 극복하고 나니 나의 사상이 완전히 전환되었다.
2. 진상 소재에 익숙해져 진상을 전할 때 여유롭게 대처하다
더 많은 사람들을 구도하기 위해 나는 나 자신을 충실히 채워야 했다. 반년 동안 일주일에 두 번씩 RTC 플랫폼의 퇴교 권유 프로세스 자료를 복습하고 부단히 연습하면서, 나는 장기적출(생체 장기 적출), 대법 진상, 그리고 각종 마음의 매듭에 관한 핵심 요점들을 정리했다. 되도록 간결하게 중생의 마음속 매듭의 핵심을 찌르고, 여기에 신(神)이 수천 년 동안 조상들을 통해 남겨준 전통적인 복을 받는 원리 등을 결합했다. 이렇게 내가 직접 정리한 소재들과 ‘한번 부딪혀 보자’는 구도의 신념을 가지고 진상을 전했다.
전화를 통해 진상을 전하는 것 외에도, 현실에서 만나는 낯설거나 친숙하지 않은 사람들에게도 기본적으로 매우 여유롭게 진상을 전할 수 있게 되었다. 동네 작은 식당의 주방장, 계산원, 집에서 일하는 청소부, 길거리에서 도움이 필요한 화교 아줌마 등에 이르기까지, 비록 모든 사람이 다 삼퇴를 한 것은 아니지만 내 마음속에 있던 그 두려움은 이미 사라졌다. 내가 직장에서 차례로 만난 열 명의 동료들도 모두 삼퇴를 했다.
지금은 전통적인 내포가 담긴 몇 마디 좋은 말과 선한 말만 꺼내도 자연스럽게 진상으로 이어질 수 있다. 예를 들어 다음과 같다.
“복록은 닦아서 얻어지는 거예요. 덕을 닦고 몸을 편안히 하면 자연히 하늘에서 상서로운 기운이 내려옵니다. 우리 마음이 좋고 팔자가 좋으면, 복되고 태평하며 건강하기만 하면 되지요.”
그 뒤에 사회의 현실 문제를 덧붙인다.
“요즘 몇 년 동안 많은 사람들이 면역력이 안 좋아요. 뉴스 보셨겠지만 많은 유명인들, 운동 열심히 하고 건강 잘 챙기던 사람들도 떠났잖아요. 우리의 전통은 불심도골(佛心道骨)이고 천인합일(天人合一)이에요. 당(黨)이 우리에게 가르쳐준 인간이 하늘을 이긴다(人定勝天)는 말과는 당연히 거리가 멀죠. 당신에게 가명 하나를 선물할게요. 선한 인연이 함께하시어, 우리가 무신론인 당·단·대에 가입할 때 그것을 위해 바쳤던 서약을 무효로 하세요. 좋은 대답 한마디만 해주시면 됩니다.”
이렇게 하여 삼퇴를 권유한다.
상대방이 경청할 시간이 있다면, 개인적으로는 생체 장기 적출 화제로 이야기를 확장하기도 한다. 예를 들어 상대방에게 가족에게 말해 장기 기증 서약서에 서명하지 말라고 일깨워준 후 이렇게 말한다.
“장기 이식이 합법화된 이후로 그 기증자 정보나 절차가 거의 투명하지 않아요. 결정적인 순간에는 CCTV도 먹통이 되니 얼마나 사람 뒤통수를 치는 일입니까. 우리가 학교에서 주입받은 마르크스·레닌주의 무신론은 정말 사회 도덕을 망쳐놓았어요. 아무개라는 가명을 드릴 테니 선한 인연이 함께하시어, 우리가 그 무신론 당·단·대에 가입할 때 그것을 위해 바쳤던 서약을 무효로 하세요. 좋은 대답 한마디만 해주시면 됩니다.”
그 뒤에 다음과 같이 덧붙일 수도 있다.
“이 공·검·법·사 및 병원이 한 통속이 되어 장기를 적출한다는 것을 가장 먼저 폭로한 사람들이 바로 파룬궁을 수련하는 사람들이에요. 장쩌민이 명령을 내린 것인데, 지금은 사회 전반으로 확산되었죠.” (그 뒤에 무슨 말을 더 할지는 스스로 알아서 하면 된다.)
또한 아주 친한 친구들의 마음의 매듭도 정말 많았는데, 꽤 많이 풀어주었다. 예를 들어 아주 친한 친구 하나가 나에게 이렇게 물었다.
“너희들은 중국이 강대해지고 좋아지는 꼴을 보지 못하는 거야. 체제에 가입하는 건 그저 삶을 좀 더 편하게 살기 위해서인데, 이게 뭐가 잘못됐어? 누가 너희를 박해하면 그 사람을 찾아가야지, 너희들은 신불이 자비롭다고 말하지 않았어? 우리는 너희를 박해한 적이 없다고.” 등등이었다.
나는 인내심을 가지고 경제적 가짜 환상을 찌르며, 미소를 지으며 부드러운 목소리로 그녀와 40분 동안 이야기했다. 내 생각에 이러한 상황의 핵심은 중국 공산당의 본질을 찌르고, 중국인들의 진정한 삶의 현실과 사악한 당의 공포에 억눌려 진실을 말하지 못하는 마음속 목소리를 폭로하는 데 있다.
당시에 내가 했던 대략적인 말은 다음과 같다.
“중국의 강대함은 공식적인 체제 내부의 강대함이지, 일반 백성들과는 아무런 상관이 없어. 사회 복지가 바로 국민이 강하다는 증거 아니겠어?”
내 친구가 “중국인들은 저축이 있는데, 미국인이나 독일인들은 저축이 별로 없잖아“라고 말했을 때, 나는 이렇게 대답했다.
“그래서 더이쿤(抖音)에 공감을 불러일으킨 유행어가 있잖아. ‘평생 소와 말처럼 쉴 틈 없이 일하다가, 쉴 때쯤 되면 이미 산과 함께 잠들다’라는 말이지. 미국은 세계 1위의 소비 대국이야. 그들의 평균 임금은 중국 일반 백성의 10배나 되고, 다 써버리며 제대로 누리고 살잖아. 중국인들은 근로 시간이 세계 압도적 1위인데, 무슨 사회 복지를 얻었어? 저축이 있다는 그 중국 백성들에게 독일 국적을 준다고 해봐. 당장 날아갈 사람이 얼마나 많은지 생각해 보지도 않을걸? 너 믿어? 안 믿으면 한번 시험해 봐. 네 주변의 국내 친구들에게 물어봐, 월급 3천~4천 위안 받는 사람들에게 당장 독일이나 미국 국적을 준다면 그들이 가겠니 안 가겠니?”
결국 그 친구는 설득되어 이렇게 말했다.
“나 탈퇴할래, 탈퇴할래, 탈퇴할래!”
내 자신의 경험으로 볼 때, 진상을 잘 알리기 위해 내가 체득한 요점은 다음과 같다.
1) 자신의 사상을 전환해야 한다
감히 말해야 하며, 스스로 먼저 두려워해서는 안 된다. 사실 그렇게 많은 사람들이 우리를 신경 쓰지 않는다. 대법을 인정하고 사악한 당을 멀리하는 것이 중국인이 유일하게 구원받을 기회이다. 우리가 그들을 구하는 것이며, 우리가 잘한다면 상대방도 그것을 느낄 수 있다. 사부님께서는 다음과 같이 말씀하셨다.
”당신이 배후의 그런 요소를 해결한다면, 당신이 보라, 표면이 어떤 모양인지를? 사람에게 배후 요소가 없다면 당신이 그에게 무엇을 하라고 하면 그는 무엇을 한다. 당신은 수련인이며 당신은 능력이 있다. 당신은 신의 길을 걷고 있는 생명이며 그는 속인이고, 그는 힘이 없다. 그러므로 눈을 늘 사람의 표면에 두지 말라. 그런 배후의 요소를 해결해야만 근본적으로 문제를 해결할 수 있고, 형세를 변하게 할 수 있으며, 비로소 사람에게 변화가 생기게 할 수 있다.“ (《각지설법 11》〈이십년설법〉)
2) 말을 건네는 법을 배워야 하며, 일반적인 대화 주제를 찾아 이야기를 나누어야 한다
이렇게 하는 목적은 어떤 공감을 불러일으키기 위함이다. 물론 ‘전투의 목적은 술에 있지 않다(醉翁之意不在酒)’고, 그 후에 화제를 삼퇴로 돌리면 많은 경우 뜻밖의 효과가 나타난다. 동시에 우리의 감정과 에너지가 충만해야 한다. 우리는 중생들을 이끌고 가고 있는 것이니, 조금은 ‘고무적인’ 태도를 지녀야 하며 말과 행동 속에서 삼퇴란 아주 흔하고 평범한 일이라는 것을 보여주어야 한다. 사부님께서는 다음과 같이 말씀하셨다.
” 당신 자신이 직접 가서 하고, 가서 수련하고, 가서 실천해야 하는데, 수고는 당신 수련의 일부분으로서 당신은 방법을 생각해 당신이 구도할 사람을 찾아내야 한다. 이것은 모두 대법제자가 마땅히 해야 할 일이다.” (《각지설법 11》〈이십년설법〉)
3) 중요한 소재들을 자주 복습한 후, 자신이 이해한 말로 바꾸어 말해야 한다
그래야만 결정적인 순간에 핵심을 찌를 수 있는 말을 할 수 있다. 사람을 구하는 것은 바로 말을 하는 것이다. 그러한 올바른 이치와 조상들이 남겨준 전통적인 복혜 원리는 아주 유용하게 쓰이며 매우 온화한 소재이다. 나는 기본적으로 이러한 소재들을 모두 마음속에 기억하고 있으며, 평소 시사 뉴스를 추적하는 것과 결합하여 전통적인 올바른 도리와 현재 도덕을 돌보지 않는 사회를 살짝 비교해 본다. 예를 들어 상대방과 안부를 주고받으며 상호작용이 잘 이루어진 후에 이렇게 말한다.
“선생님은 그래도 복·록·수·희(福祿壽喜)가 좀 있으시네요. 요즘 경제가 다 불황이긴 한데, 가장 중요한 건 역시 건강하고 평안한 거 아니겠어요. 아마 식품 안전이나 농약, 가짜 약 문제 때문이겠지만, 대륙에서는 요즘 몇 년간 심근경색이나 뇌경색이 유독 많아요. 숏츠 영상을 보면 자주 볼 수 있죠. 이 도덕이라는 게 당국이 주입한 이 무신론 때문에 망가진 겁니다. 이 조류 속에서 우리는 마음속으로 분명히 분별해야 해요. 우리가 학교 다닐 때 이 당·단·대에 가입하면서 그것을 위해 헌신하겠다는 서약을 했는데, 당신에게 가명 하나를 줄 테니 그걸 무효로 하세요. 복분은 자신의 것이고, 말에는 법이 따르는 법(言出法隨)이니까요. 마르크스·레닌주의에 바치지 마세요. 좋은 대답 한마디만 하시면 됩니다, 오케이?”
물론 생체 장기 적출 화제로 퇴교를 권유해도 좋다. 이제는 기본적으로 중생의 마음속 매듭을 마주하는 것이 두렵지 않고, 마음속에 든든한 자신이 생겼다. 사부님께서는 다음과 같이 말씀하셨다.
“그러나 일부 사람들, 그는 그렇게 많은 일이 없으면서도 아직 잘하지 않고 있다. 총체적으로 말해서 당신은 번거롭지 않으려 하고, 당신은 한가로이 지내려고만 한다. 바꾸어 말하면 당신은 당신 자신이 마땅히 해야 할 것을 이행하려 하지 않는데 그건 안 된다. 그건 아주 위험하다. 대법제자는 대법제자의 표준이 있다. 당신은 당신을 수련하는 사람으로만 보지 말라. 어떤 때 정념이 강할 적에 한 마디면 바로 사람을 구할 수 있다. 그건 속인이며 그는 그의 구도 받는 표준이 있고, 그에게는 그가 구도되어 갈 곳이 있으며, 당신은 당신의 표준이 있다.” (《각지설법 11》〈이십년설법〉)
팬데믹 이 몇 년간의 변화를 거치면서, 많은 사람들은 마음속으로 사악한 당에 대해 매우 불만을 품고 있다. 몇 주 전, 내 거처에 산둥과 상하이에서 온 룸메이트들이 들어왔다. 나는 당당하게 그들에게 말했다.
“해외로 나왔으니 뉴스를 좀 더 많이 보세요. 우리 중국의 찬란한 5천 년 신전문화(神傳文化)는 온 세계가 우러러봅니다. 《도덕경》도 외국인들이 읽고 있어요. 산둥은 원래 공자와 맹자의 고향이자 동방의 성스러운 도시인데, 안타깝게도 우리가 그것을 잃어버렸죠. 지금 이 무신론은 정말 도덕을 망쳐놓았고, 먹는 것조차 안심할 수 없게 만들었습니다. 우리 제발 이 당·단·대의 무신론에 가입하지 맙시다.“
결국 산둥 출신 청년은 공청단을 탈퇴했고, 상하이 출신 청년도 소년선대를 탈퇴했다. 그러면서 그들은 이런 말도 덧붙였다.
“상하이 3개월 봉쇄 때문에 외자(外資)가 엄청나게 빠져나갔고, 시진핑 이 양반은 후진(倒車)을 제대로 하고 있어.”
중국 공산당이 중국인을 박해한 어두운 역사, 식품 안전, 실종 인구, 장기 매매, 백신 후유증, 높은 세금 등 일련의 문제들, 특히 경제 불황에 직면하여 많은 사람들이 감히 화는 내지만 말은 못 하고 있다. 우리는 마땅히 이 기회를 붙잡아 더 많은 중생을 구도해야 한다.
이상 교류는 개인의 견해일 뿐이오니, 법에 부합하지 않는 부분이 있다면 동수 여러분께서 자비롭게 바로잡아 주시기 바란다.