중국 대법제자
【정견망】
지난 수년간 중공(중국공산당)이 파룬궁을 박해하는 과정에서, 경찰이라는 집단은 줄곧 구체적인 집행자의 역할을 충당해 왔다. 그러나 우리와 경찰의 관계는 박해와 박해받는 관계가 아니라, 구도(救度)하고 구도받는 관계이다.
사부님께서 말씀하셨다.
“우리는 수련하는 사람으로서 가능한 한 당신 신변의 일체 중생을 慈悲(츠뻬이)하게 대해야 한다. 아마 어떤 사람은 기회와 인연(機緣)이 닿지 못했을 수 있고, 아마 어떤 사람은 너무 깊게 중독되었으나 아직 구할 수 있을 것이다. 물론 또 일부 사람은 구할 수 없다. 하지만 절대 다수는 모두 구할 수 있다. 지금 당신은 아직 분명하게 분간하지 못한다. 내가 생각하건대 절대 실망하지 말라. 누구에게든지 모두 慈悲(츠뻬이)하게 대해야 하며, 강철을 용해시킬 慈悲(츠뻬이)가 있다면 잘할 수 있을 것이다.”(《2003년 정월대보름 설법》)
경찰과 접촉하는 구체적이고 다양한 실제 상황 속에서, 우리가 쟁투심, 원한심, 두려운 마음 혹은 기타 사람 마음을 품고 생각하고 행동할 때, 발생하는 결과는 아마 좋지 않을 것이며 사람을 구하는 데에도 어려움을 가져다준다. 반대로, 만약 우리가 자비와 선념으로 사람을 구하려는 목적을 품고 경찰과 소통하고 진상을 알린다면, 어쩌면 완전히 다른 결과를 낳을 수도 있다.
동시에 시간이 흐르고 정법(正法)이 추진됨에 따라, 다른 공간의 사악한 요소가 대량으로 감소되었고, 많은 경찰들이 이 박해를 대함에 있어 새로운 사고와 방식을 가지게 되었으며, 많은 사람들이 주동적으로 자신의 직권을 이용하여 선의로 파룬궁 수련생들이 상해를 입지 않도록 보호하고 있다.
수동적인 박해 감수는 박해를 더욱 심각하게 만들어
2014년, 나는 기차를 타고 아내의 집으로 돌아가는데, 보안 검색을 통과하고 기차에 오를 때, 일찌감치 기다리고 있던 한 경찰에게 불려가 가방 검사를 받았다. 그는 내 가방을 검사했을 뿐만 아니라 나와 동행한 친척의 짐까지 검사했고, 차 안의 모든 사람들이 우리를 쳐다보며 우리가 무슨 죄를 지었다고 여겼다. 그가 모든 가방을 검사한 후, 나는 그가 자신의 상급자에게 상황을 보고하는 것을 보았는데, 분명히 그들은 준비를 하고 온 것이며 성(省) 610, 국보(국내안전보위대)의 조종 하에 한 짓이었다.
경찰 인구 조회 시스템은 승객의 파룬궁 신앙 정보 및 불법적으로 형벌을 선고받은 정보를 입력하여 신분증의 정상적인 사용과 연결해서는 안 되며, 이는 신분증법 제14조 신분증 법정 기재 항목을 위반한 것이고, 공민의 개인 신앙 정보를 위법하게 기재한 것이며, 차별을 가하여 경보를 울리게 한 것이다. 철도 개찰 시스템은 공민의 개인 정보를 읽어서는 안 되며, 이는 신분증법 제19조 직책 이행 혹은 서비스 제공 과정에서 획득한 주민신분증에 기재된 공민의 개인 정보 누설을 위반한 것으로 법에 따라 법적 책임을 추궁해야 한다. 비록 철도 경찰이 단지 신분증 시스템의 경보로 인해, 근무 신분증을 제시하지 않고 이유를 설명하지 않았으며 소환 절차 및 검사 증명서를 제시하지 않은 상황에서, 승객의 신체 및 소지품에 대해 검사를 진행하는 것이 불법 수색죄의 혐의가 있다는 것을 나는 알고 있었다.
하지만 당시 나 스스로 정념이 부족했고, 동행한 친척도 곁에 있었기 때문에 그들에게도 ‘번거로움’을 가져다줄까 봐 두려워서, 나는 주동적으로 경찰에게 진상을 알리지 않았을 뿐만 아니라 도리어 그들의 불법 검사에 협조하고 말았다.
이러한 일들은 연관성이 있는 것으로, 무리하고 불법적인 박해에 직면했을 때 당신이 자비롭게 진상을 알리지 않는다면 그것은 곧 사악의 축적을 방임하는 것이며, 이로 인해 더욱 심각한 박해의 발생을 초래하게 된다. 어느 날 현지 파출소 관할 구역 경찰이 갑자기 내게 전화를 걸어 볼일이 있다며 나를 찾았고, 그런 다음 나를 경무실로 속여서 데려가 불법 심문, 사진 촬영 등을 진행했다. 내가 그들의 악행에 협조하지 않자 그들은 나를 파출소로 데려가 계속 박해하려고 했다. 이 과정에서 나는 자비로운 마음가짐을 품고 심도 있게 그들에게 진상을 알리지 않았고, 오히려 원한심과 두려운 마음에 따라 분연히 그들을 떠나 집으로 도망치려 했다. 파출소의 다른 몇몇 경찰이 나를 쫓아와 나를 쳐서 땅에 쓰러뜨렸고, 그런 다음 여러 명이 함께 내 손을 등 뒤로 꺾고 수갑을 뒤로 채워 파출소로 압송했다. 가는 길에 민중들이 에워싸고 구경하며 범죄자를 잡는 줄로만 여겼다. 파출소에 도착하자, 그들은 강제로 내게 불법 채혈, 손도장 지문 날인, 심문 조서 및 사진 촬영 등 박해를 가하여 내게 극심한 심신의 상해를 입혔다.
이어진 어느 날 저녁, 우리 집은 또 파출소 관할 구역 경찰, 분국 경찰 및 지역사회 관련 인원 십여 명에게 불법 가택 수색을 당했고, 현장에서야 비로소 가택 수색 ‘검사’ 절차를 보충 기입했다. 가택 수색 중 우두머리는 또 전화를 걸어 3명의 컴퓨터 기술자를 불러왔고, 장비를 가져와 우리 집 컴퓨터를 현장에서 2시간 동안 검사했으나 아무것도 얻지 못하여 컴퓨터는 압수해 가지 못했고, 나중에 휴대전화 등 개인 물품을 수색해 갔다. 가택 수색 중 경찰 우두머리는 또 불법적으로 내 아내를 단독 심문하며, 그녀에게 내가 집에서 연공하는 것과 컴퓨터를 통해 파룬궁 정보를 전파하는 것을 보았는지 물었다. 내 아내는 모른다고 대답했다. 그들은 또 부부 관계를 이간질하며, 내가 과거에 몇 년 동안 감옥에 다녀왔다는 둥 어쨌다는 둥 말하며 이를 통해 아내를 격노하게 하여 내게 불리한 박해 ‘증거’를 유도 신문하려 망상했다.
일이 발생한 후 처음에 나는 정념으로 문제를 보지 않았고, 한때 의도적으로 경찰과 소통하며 진상 알리기를 회피했으며 늘 그들과는 말이 통하지 않는다고 느꼈다. 집에 머무는 것은 전혀 안전하지 않았고, 한동안 줄곧 외국으로 출국하여 피난을 가고 싶었다. 나중에 동수 집에 가서 한동안 머물며 매일 법을 많이 공부하고, 발정념(發正念)을 많이 하여 사악한 요소를 제거하며, 사람을 구하는 항목에 많이 참여하는 것을 견지하고 나서야 비로소 자신의 수련 상태를 잘 조정하였고, 주동적으로 자비롭게 경찰에게 진상을 알려야 하며 문제를 회피해서는 안 된다는 것을 인식하게 되었다.
그 후 나는 두려운 마음 및 기타 사람 마음을 내려놓고 주동적으로 명혜망에 접속하여 자신이 겪은 모든 박해를 폭로했고, 동시에 또 여러 채널을 통해 각 직능 부서에 자신이 박해받은 상황을 반영했다. 이 자체 역시 진상을 알리고 사람을 구하는 것이며, 이러한 일들은 그 뒤로 내 몸에 더 이상 발생하지 않았다.
장쩌민 고소 중에 주동적으로 파출소에 가서 소장에게 진상을 알려
2015년 6월, 나는 택배를 통해 최고검찰원에 고소장을 제출하여 원흉 장쩌민을 고소했고 최고검찰원에 순조롭게 접수되었다. 고소장에서 나는 내가 파룬궁을 수련하여 혜택을 받은 것과 수련을 견지하여 박해를 받은 사실, 장쩌민이 져야 할 법적 책임, 장(江)이 폭력 진압과 고문으로 파룬궁 수련자를 괴롭힌 주범으로서의 책임을 포함하여 상세히 서술했다. 나는 최고인민검찰원이 원흉 장쩌민에 대해 법에 따라 공소를 제기할 것을 청구했고 피고소인 장쩌민을 법에 따라 징벌하고 법에 따라 그 형사 책임을 추궁할 것을 요구했으며, 동시에 장쩌민이 국가, 정부의 명의로 파룬궁에 대해 내린 일체의 불공정한 정론, 규정, 금지령, 제한 및 영향을 철저히 제거할 것; 파룬궁 창시인 리훙쯔(李洪志) 선생님의 결백을 돌려줄 것, 불법으로 감금, 구류, 판결을 받은 모든 파룬궁 수련생을 즉각 전부 석방할 것을 요구했다.
장쩌민을 고소한 이래로 내 심신이 정화되었음을 느꼈고 개인 수련 상태에 아주 큰 제고가 있었으며, 동시에 나는 또한 내가 장쩌민을 고소한 이 일을 최신 시사 변화와 결합하여 가족에게 심도 있게 진상을 알렸고, 가족이 대법의 진상에 대해 더 많은 이해를 가지게 하였으며 가족 역시 갈수록 긍정적인 면에서 파룬따파를 대할 수 있게 되었다.
당시 명혜망에서는 거의 매일 장쩌민 고소에 참여한 전국 각지의 수많은 동수들이 현지 파출소, 주민위원회의 ‘장쩌민 고소 관련 심문’을 당했다는 것을 볼 수 있었다. 어떤 동수는 납치되거나 심지어 불법 구류를 당했고, 어떤 동수와 그 가족은 끊임없이 괴롭힘을 받아 동수와 가족의 정상적인 생활에 심각한 영향을 미쳤다. 어떤 동수는 잘 해내었는데, 바로 정념을 가득 품고 ‘장쩌민 고소 심문’차 방문한 현지 파출소, 주민위원회 인원에게 진상을 알려, 결국 그들이 진상을 명백히 안 뒤 모두 연신 감사하다고 말하며 돌아가게 한 것이었다.
우리 지역은 아직 파출소, 주민위원회 인원의 ‘장쩌민 고소 심문’을 당하지 않았지만, 내 마음 깊은 곳에서는 정말로 이 생명들이 매우 불쌍하다고 느껴졌다. 왜 우리가 수동적으로 그들의 방문을 통한 불법적인 ‘장쩌민 고소 심문’을 감수해야 하는가? 이 자체가 그들에게 범죄의 기회를 주는 것이 아닌가? 나는 우리가 마땅히 주동적으로 우리 자신의 장쩌민 고소를 통해 파출소, 주민위원회에 가서 진상을 알려야 한다고 생각했다.
그래서 나는 우리 현지 파출소의 이른바 ‘질서 유지(실상은 공산 체제 유지)’를 책임지는 소장에게 전화를 걸어 만남을 요구했고, 처음에는 일부 교란을 받아 계속 미뤄지다가 3일이 지나서야 비로소 소장과 만났다. 간단한 인사말 후 나는 곧바로 주제로 들어가, 그에게 현재의 정세는 이미 15만 명이 넘는 민중이 파룬궁을 박해한 원흉 장쩌민을 기소했으며 나 역시 그중 한 명이라고 알려주었다. 동시에 주동적으로 그에게 우리가 장쩌민을 고소한 것에 대한 불법적인 괴롭힘에 동참하지 말라고 알려주었고, 나는 당신들의 입버릇처럼 상부 명령을 집행하는 것이라고 자주 말하지 않느냐고 말했다. 나는 중공 중앙판공청, 국무원 판공청에서 인쇄 발포한 《영도 간부의 사법 활동 간여 및 구체적 사건 처리 개입에 대한 기록, 통보 및 책임 추궁 규정》 및 《공안기관 내부 인원의 사건 처리 간여, 개입에 대한 기록, 통보 및 책임 추궁 규정》을 보여주었다. 그는 자신이 이미 관련 문건을 읽어보았다고 말하며, 누구를 고소하든 그것은 당신들의 권리이며 어떠한 사람도 간섭할 수 없다고 말했다. 마지막에 그는 나를 문밖으로 배웅하며 선의로 향후 나에게 무슨 어려움이 있다면 기꺼이 돕겠다고 말했다. 집으로 돌아오는 길에 나는 내 자신이 매우 높고 크게 느껴졌고 머리가 맑고 상쾌했으며, 듣자 하니 이 소장은 나중에 승진까지 했다고 한다.
불법적인 괴롭힘을 당해 주동적으로 경찰을 찾아가 진상을 알려
작년에 현지 파출소 관할 구역 경찰이 내게 전화를 걸어, 갑자기 매월 한 번씩 반드시 만나야 한다고 요구하기에 나는 주동적으로 관할 파출소의 질서 유지 담당 부소장을 찾아가 진상을 알렸다. 그는 아마 당시 다른 일로 바빠서 나와 구체적으로 소통할 시간이 없었는지, 단지 내게 이 일은 국보대대를 찾아가 보라고만 알려주었다. 나는 바른 일을 함에 있어 접촉하는 모든 사람이 모두 우리가 진상을 알릴 대상이라고 생각했고 사부님께서 줄곧 우리 곁에 계시며 우리를 수호해 주신다고 여겼다. 그 후 나는 주동적으로 국보대대를 찾아가 소통했다.
경비원은 먼저 내게 대문 옆의 공안 민원 부서를 찾게 했고 접대하는 한 노(老)공안과 접촉했다. 그는 응당 우리의 일에 대해 어느 정도 알고 있는 듯했고, 선의로 내게 많은 일들이 위에서 내려온 지령이며 국보 이쪽에서 결정한 것이 아니라고 일깨워 주었으며, 또한 내가 국보대대를 만나러 가는 것은 자신 쪽에서는 전혀 문제가 없다고 말했다.
그런 다음 나는 다시 로비로 돌아왔다. 경비원은 내게 만남 요구를 명시하여 적고 신분증을 제출하게 한 후 국보 관련 책임자를 찾으러 위층으로 올라갔다.
나는 접대 로비에서 이십 분을 기다리며 지속적으로 발정념을 하여 교란을 제거했다. 기다리는 과정에서 비록 전체적인 상태는 평온했지만 그래도 약간 긴장된 정서가 있었다. 재미있는 것은, 처음에 경비원은 의자가 그들의 업무 전용이라며 나를 앉지도 못하게 하더니 잠시 후 그가 주동적으로 내게 웃으며 앉아서 기다리라고 말한 것이다. 올라갔던 사람이 잠시 후 내려온 뒤, 내게 국보 측에서 이미 관할 파출소 담당 부소장과 소통했으니 내가 돌아가도 좋다고 말했다. 내가 구체적으로 무슨 결과인지 묻자 그는 모른다고 말했다.
다음 날 나는 또 관할 파출소에 가서 담당 부소장을 만났고 전반적인 소통 분위기는 비교적 순조롭고 우호적이었다. 나는 먼저 당신들은 법 집행자이지 위법자여서는 안 되며 법에 명시된 명령이 없으면 해서는 안 되고, 법률 규정의 뒷받침이 없는 행위는 바로 위법 행위라고 명확히 말했다. 《경찰법》에도 규정되어 있기를, 위에서 하달한 위법 명령에 직면했을 때 당신들은 집행하지 않을 수 있으며 그렇지 않으면 당신들 자신이 책임을 져야 한다고 했다.
부소장은 나와 아주 많은 이야기를 나누었고, 그는 아주 솔직하게 내게 말해주기를 사실 우리의 이러한 일에 대해 국보에서는 이른바 지도 의견이 있지만 그의 원래 말을 빌리자면 곧 국보가 지금 이미 매우 약해졌고 현재 이른바 ‘정보(政保) 대대’로 바뀌었다는 것이었다. 본래 국보는 그들에게 관할 구역 내의 파룬궁 수련생에 대해 매월 이른바 ‘문 두드리기 행동’ 및 면담을 요구했었으나, 지금은 그들의 관할 파출소 담당자가 아예 상관하지 않는다고 했다. 다만 갓 교도소에서 출소한 파룬궁 수련생에 대해서만 방문 조사가 있을 뿐이라고 했다.
그러나 나는 직접 그에게 건의했다. 이것조차도 방문하지 마십시오, 당신이 참여하지 않는 것이 바로 큰 좋은 일을 하는 것입니다. 그는 내게 털어놓았다. 사실 현재 국보는 이미 많이 느슨해졌고 오히려 지금 위에서 두 명의 지도자가 발령받아 왔기 때문에, 그들이 시 공안국에 이른바 기초 정보 통제 기능을 강화하라고 요구하여 이로 인해 매월 한 번씩 만나야 한다는 일이 발생했다는 것이다.
내가 이 기간에 관할 파출소에 가는 빈도가 비교적 높았기 때문에 과연 일반적인 전과가 있는 많은 사람들도 매월 한 번씩 만나야 한다는 요구를 받는 것을 보았다. 내가 이곳에서 접촉한 상황으로도 담당 부소장이 한 말이 입증되었는데, 바로 당시 나를 찾았던 사람은 관할 파출소에서 기초 정보 통제를 책임지는 또 다른 부소장이었다는 것이다.
이 부소장에 대해 말하자면 꽤 재미있는데, 수년 전에 그가 나를 본 적이 있었으나 나는 이미 잊어버렸고 그때 그는 아직 일반 경찰일 뿐이었으며 그의 친구가 내 거주지의 관할 경찰이었다. 당시 내가 그의 이 경찰 친구에게도 진상을 알렸었기 때문에(이 관할 경찰은 진상을 명백히 안 뒤 거의 나를 방해하지 않았고 나중에는 승진도 했다), 그는 나에 대해 인상이 깊었다.
이러한 기점 아래에서 우리는 매우 평화롭고 우호적인 소통을 진행했고, 나는 지난 수년간 수련을 견지함으로 인해 자신과 가족이 겪은 박해에 대해 이야기했으며 그럼에도 불구하고 나는 여전히 내 능력이 닿는 한 일을 잘 해내고 가족을 잘 보살피며 부모님께 효도하고 있다고 말했다. 그는 내가 어려운 환경 속에서도 여전히 사람으로서 지켜야 할 도덕과 행위 준칙을 굳게 지키고 있음을 매우 인정해 주었고 또 이로 인해 나를 매우 존경했다. 우리가 소통을 마친 후 그는 직접 나를 아래층까지 배웅해 주었고, 내가 멀리 걸어갈 때까지 그가 여전히 나를 향해 손을 흔들어 주었으며 나중에 그의 선의적인 도움으로 다른 경찰은 다시는 나를 괴롭히러 오지 않았다.
이 변화는 원래 내가 생각지도 못했던 것인데 원래 일반적인 개념으로는 주로 국보가 이 일을 주도한다고 여겼기 때문이다. 이것은 어떤 문제를 반영하는가? 바로 우리 모두는 사악의 전체적인 힘이 이미 부족하다는 것을 알고 있으나 많은 경우 우리의 인식 면에서는 여전히 비교적 막연하다는 것이다. 이 일을 통해 우리는 사악한 힘의 감소와 쇠락을 더욱 구체적이고 더욱 미시적으로 똑똑히 볼 수 있다. 원래 사악한 힘이 충족할 때는 배후에서 지휘 조종하며 전문적이고 특수하게 이 나쁜 짓을 하는 이른바 국보가 있었으나 지금은 힘이 부족해져 오직 일반 형사 기초 정보 통제 쪽으로 더 많이 전이하거나 혹은 기생하게 된 것이다(이 표현이 비교적 정확하며 여전히 나쁜 짓을 하고 있다). 이 맥락 정보의 변화는 매우 선명하고 명료하다.
과거와 현재 접촉한 경찰의 태도 변화 대조를 통해, 나는 한편으로는 정세의 변화가 매우 크며 우리 자신 상태의 변화가 필연적으로 경찰 태도의 변화를 가져올 것이고 많은 사람들이 더 이상 파룬궁을 박해하는 일을 계속하고 싶어 하지 않는다는 것을 진실로 느꼈다. 다른 한편으로는 구체적이고 실제적인 접촉 환경 속에서, 사부님의 홍대한 자비는 우리가 모든 구원할 수 있는 사람을 힘껏 구도하도록 안배하신 것이라는 것을 깊이 느꼈다.
마지막 얼마 남지 않은 시간 동안, 나는 반드시 마음을 가라앉히고 법공부를 많이, 법공부를 많이, 법공부를 많이 할 것이며, 이것은 우리가 바른 일을 잘 해내는 근본적인 보장이니 모든 사람 마음을 내려놓고 세 가지 일을 잘 해내는 동시에 인연 있는 사람을 더 많이 구도하러 갈 것이다.