대웅(大雄)
【정견망】
최근 무슨 큰일은 생기지 않았지만, 일상생활 속의 작은 일에서 자신에게 일부 사람마음을 발견했는데 (큰일과) 마찬가지로 놀랍다.
1. 동수에 대해 선심(善心)이 없다
며칠 전, 동수와 함께 오랫동안 병업(病業) 마난에 처한 동수를 찾아갔다. 병업 동수가 법리에 똑똑하지 않고 한 것들이 많이 보였다. 돌아와서 다른 동수와 경과에 대해 교류하면서, 대화 속에 “철이 강철이 되지 못하는 것이 유감이다”는 뉘앙스를 풍겼는데, 거침없는 대화 속에서 마치 자신은 법리가 아주 명확하고 자신이 아주 잘 닦은 것처럼 보였다.
다음 날 아침 일어나보니 갑자기 혀가 너무 아팠고 마치 물집이 생긴 것 같았다. 나는 이것은 바로 자신이 수구(修口)하지 못해 생긴 것임을 곧 알았다. 동시에 나는 문득 자신이 수구하지 못했을 뿐만 아니라, 어제 자신의 모습을 생각해보니, 병업 마난에 처한 동수에 대해 자비심이 너무 없었다. 병업 마난에 처한 동수는, 얼마나 빨리 뛰쳐나오고 싶었겠는가? 나는 동수의 일을 내 일처럼 여기기는커녕 심지어 기본적인 동정과 이해마저 없었으니 동수에 대한 선(善)과 자비는 대체 어디로 갔단 말인가?
동수는 확실히 각종 힘겨운 곤란과 교란에 직면해 있어서 그녀에 대해 말하자면 돌파하기가 아주 어렵다. 나는 마땅히 자신이 할 수 있는 최선을 다해 제때에 동수를 도와 정념을 더해주어야 한다. 일률적으로 내치면서 입만 움직이고 실천하지 않는 이런 것은 신(神)이 가장 경멸하는 것이다.
2. 동수를 무시하는 마음
이 마음은 정말 아주 깊이 숨겨져 있었다. 나는 지금껏 자신이 다른 동수를 경멸하는 마음이 있다고 여긴 적이 없었다. 왜냐하면 자신이 세 가지 일을 충분히 잘하지 못하는 것을 잘 알고 있기 때문이다. 그러나 일부 노년(老年) 동수들이 일을 하고 사람을 구하는 것만 중시하며 마음을 닦지 않고 안으로 찾을 줄 모르거나 심지어 이에 대해 일종의 관념을 형성한 것을 발견했다.
그러던 어느 날, 나는 다른 두 동수와 함께 진상을 알리러 나갔다. 그중에는 내가 보기에 마음을 닦을 줄 모른다고 생각했던 한 노년 동수가 있었다.
그날 우리는 예전에 갔었던 어느 장터에 갔는데 시장에 모인 노점상들과 냉담하게 진상자료를 거부하는 사람들을 보면서, 나는 마음이 불편해졌고 이곳 사람들은 안 된다고 생각했다. 연배가 있는 사람들은 대부분 진상을 들었지만 젊은 사람들은 여전히 진상을 받아들이지 않았고 몇 바퀴를 돌았지만 겨우 두 사람을 삼퇴시켰다.
돌아오는 길에 다른 두 동수에게 자신의 감수를 말하자, 그 노년 동수가 말했다.
“나는 한 곳에 서서 돌아다니진 않았는데 보아하니 이 사람도 진상을 알려야 하고 저 사람도 구도할 수 있어서 한 곳에서 움직이지 않았어.” 동수는 반나절 동안 13명을 삼퇴시켰다고 했다.
이 말을 듣자마자 나는 자신과 동수의 격차가 너무 큰 것을 알았다. 비록 사람 구하는 것을 수량만으로 가늠할 수는 없지만 그래도 삼퇴자 수는 문제를 아주 잘 설명해 준다. 노동수(老同修)가 사람을 구하려는 마음이 아주 순정했기 때문에, 정념의 장(場)으로 중생 배후에 있는 사악의 요소들을 해체하고 인연 있는 사람들도 그녀의 공간장속으로 들어오길 원한 것이다. 그래서 같은 곳에서 사람을 구해도 효과는 하늘과 땅 차이가 나는 것이다.
나는 문득 자신이 내심 깊은 곳에서 동수를 무시하는 마음이 숨겨져 있음을 깨달았다. 내가 보았던 평소 마음을 잘 닦지 못하는 동수의 모습은 단지 겉모습에 불과할 뿐이고, 수련을 잘한 부분은 내가 볼 수 없었던 것이다. 동시에 여기에는 자신의 독선과 오만이 반영되어 나왔다.
3. 불선(不善)・불인(不忍)
한번은 한 동수가 내 단점을 지적했다. 나는 그녀의 말에 동의하지 않고 자신을 변명하면서 또 그녀의 수련에 존재하는 문제를 날카롭게 지적했다. 사실 그녀는 세 가지 일을 아주 잘하며 심성 수련을 아주 중시한다. 우리가 서로 너무 친해서인지, 아니면 동수의 심성이 높았기 때문인지 모르겠지만 내 입에서 남에게 상처를 주는 말이 튀어나왔다. 나는 집에 돌아와서 몹시 후회했고 자신이 너무 부끄러웠다.
그날 일을 곰곰이 생각해 보니, 불과 몇 분 동안 정말로 많은 사람의 것들이 반영되었다.
첫째 자아를 보호하려고 남더러 나에 대해 말하지 못하게 했고, 둘째는 당 문화의 ‘쟁투(爭鬪)’였다. 이는 당신이 나를 말하면 나도 당신을 말하는 것으로 거의 무의식으로 반격한 것이다. 남에게 상처를 줄 수 있음을 뻔히 알면서도 말을 했는데 그 순간 표현된 것은 인성의 악(惡), 불선(不善), 불인(不忍)이었다. 바로 갑작스레 모순이 닥쳤을 때 수련인의 선(善)과 인(忍)이 없었다. 이는 바로 자신의 수련이 착실하지 못함을 설명한다.
사실 동수가 한 말은 조금도 틀리지 않았다. 하지만 나는 오히려 겸허히 받아들일 의사가 전혀 없었다. 동수는 내가 이렇게 격렬하게 표현했을 때조차 조금도 마음을 움직이지 않았고, 화도 내지 않았으며, 더욱이 마음에 담아두지 않았다. 이는 동수의 심성이 나보다 훨씬 높다는 것을 보여준다.
그리고 또 다른 한 가지 일에서 이 동수의 선과 인이 자신의 부족을 보게 했다. 외지에 사는 동수의 딸이 전화를 걸어 몇만 위안을 빌려달라고 했다. 동수는 처음에는 주려고 했다가 나중에 한번 생각해보고는 또 주지 않겠다고 했다. 그러자 딸이 전화에 대고 “제가 죽은 다음에라도 연락하지 마세요!”라며 심한 말을 했다.
하지만 동수는 전혀 마음을 움직이지 않았고, 화도 내지 않았다. 나중에 동수는 고민 끝에 마땅히 다른 사람을 위해 생각해야 한다고 여겨 딸에게 돈을 보내주었다. 그녀가 내게 이런 얘기를 했을 때 내가 놀라웠던 것은 만약 나였다면 아이가 그런 말을 했다면 분명 화를 냈을 텐데 그러지 않았기 때문이다.
나는 때로는 무심코 드러나는 표현이 한 사람의 진정한 심성을 더 잘 반영함을 알게 되었고, 나중에 생각해 보니 매우 부끄러웠다. 오직 시시각각 대법(大法)에 대조해 자신의 언행을 어떤 상황에서든 늘 대법의 요구에 부합하게 하고, 진선인(真善忍) 표준에 부합해야만 진정한 수련인이다.
현재 층차에서의 인식이니 부당한 곳이 있다면 자비로 시정해 주기 바란다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/284476