대법제자
【정견망】
근대 시인 홍일(弘一) 법사[역주: 속명 이숙동(李叔同)으로 청말 민국 초기 중국의 유명한 승려다]는 세 마디를 남기고 출가했다. 그는 가정환경도 아주 좋고 또 예쁜 배우자도 있었는데 왜 출가했을까? 그의 출가는 어떤 면에서 과거 석가모니와 좀 비슷하다.
홍일 법사가 출가하기 전에 남긴 세 마디는 인간 세상의 무력감을 남김없이 설파했다.
첫 구절은 부모님은 나이가 들면서 점점 멀어지고
두 번째 구절은 형제자매는 이익 때문에 점점 멀어지며,
세 번째 구절은 부부는 인연 때문에 점점 멀어진다는 것이다.
누구나 부모님의 보살핌을 받는 아이가 되고자 하지만 부모님은 나이가 들수록 점점 우리와 멀어진다. 또 누구나 형제자매와 화목하게 지내려 하지만 이익의 충돌 때문에 점점 우리와 멀어지고 또 누구나 부부가 서로 공경하며 평생을 살고 싶어 하지만 인연 때문에 갈수록 더 멀어진다.
홍일 법사는 세상이 이렇게 무상한 것을 보고 곧 출가를 선택했다. 많은 사람들이 홍일의 사상이 좀 과격하다고 생각할 테지만 사실은 그렇지 않다. 단지 우리가 이해하지 못할 뿐이다. 많은 유명인, 심지어 과학자들도 결국에는 불문(佛門)에 들어갔는데 왜냐하면 그들은 이렇게 하는 것만이 인생의 마지막 귀착처라 생각하기 때문이다.
사실 부모의 수명, 형제의 이익, 부부의 인연은 모두 인연이다. 부모와 인연이 다하면 부모는 곧 떠나게 마련이고, 형제와 인연이 다하면 곧 이익의 모순의 생기고, 부부간의 인연이 다하면 곧 한쪽이 떠나간다. 생명은 결국 인연(緣)이란 이 글자를 떠날 수 없다. 하지만 오늘날 세인은 사실 모두 하나의 법연(法緣)이 있다. 즉 대법과의 연분이다. 법을 얻는 것이야말로 매 사람이 천상에서 내려올 때 애초 바라던 것이다. 만약 누가 이때 법을 얻지 못한다면 그럼 만고의 기연(機緣)을 잃은 것이다. 즉 영원히 모든 것을 잃게 될 것이다.
대법 사부님께서는 《왜 인류가 존재하게 되었는가》에서 세인들에게 알려주셨다.
“그러나 근본적으로 말하면, 이는 복덕을 쌓는 근본 목적이 아니다. 사람이 세상에 태어나서 복덕을 많이 쌓음은, 자신이 하늘로 돌아가는 길을 닦는 데 쓰려는 것이 가장 관건이지, 인생의 일시적인 한 세(世)의 행복으로 바꾸기 위함이 아니다!”
사람은 모두 법을 위해 온 것이다. 당시 홍일은 사실 단지 불문(佛門)에 들어갔을 뿐이며 역시 오늘날 대법이 전해지길 기다리고 있다. 그리고 오늘 대법이 왔다. 사람은 누구나 대법과 인연이 있다. 그런데 왜 정신을 차리지 못하는가?
법을 스쳐 지나간다면 장차 가장 처참한 비극이 될 것이다. 일단 법연을 잃으면 잃는 것이 무엇인지 알게 되겠지만 애석하게도 그때는 이미 늦을 것이다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/291269