소학 정리
【정견망】
사전 인류의 동굴 벽화에 대해 대부분의 사람들은 나뭇잎을 둘러싸고 있는 원시인 무리라는 인상을 받는다. 사냥이 끝난 후 불을 둘러싸고 휴식을 취했으며, 일부 사람들은 동굴 벽에 그림을 그려 오늘날의 사냥 성과를 기록했다. 그래서 동굴 벽화에는 원시적인 사냥 장면이 그려져 있으며, 원시 인간과 짐승이 있다. 도형은 매우 간단한 선으로 구성되어 있다.
일부 동굴 벽화의 경우, 위의 고정관념이 확실히 성립된다. 그러나 아래에서 소개할 라마르쉐 동굴 벽화는 전혀 그렇지 않다.
라마르쉐 동굴 석판화
프랑스의 라마르쉐 지역에 위치한 동굴은 1937년 프랑스의 아마추어 과학자 레온 펜카드와 고생물학자 스테판 루오프에 의해 발견되었다. 그들은 5년의 시간을 들여 발굴을 진행하여 1500개 이상의 도형이 새겨진 석판을 발견했다.
이 초상화들은 이해하기 어렵고, 때로는 여러 개의 도형이 서로 겹쳐지기도 했다. 하지만 전문가의 눈에는 이러한 도형이 특별한 의미를 드러낸다. 라마르쉐 동굴에서는 사자, 곰, 영양, 말, 그리고 155개의 생동감 있는 인물상을 찾을 수 있다.
그 중 한 사람의 얼굴 초상화는 우리가 원시인과 함께 연상하기 정말 어렵다. 왜냐하면 현대인이 그린 초상화와 정말 비슷하기 때문이다. 펜카드는 1940년 펴낸 막달레나 문화 인류 도해(Human Iconography of the Magdalenian)’라는 책에서 그가 발견한 석판인상을 자세히 소개했다.
가장 놀라운 것은 현대인과 너무 유사한 화풍이다. 일부 초상화는 현대인과 크게 다르지 않아 보이며, 우리가 생각하는 원시인과는 거리가 멀다는 점이다. 그들의 복장은 마치 중세시대나 근대의 서양인처럼 보인다. 이 석판화들은 빠르게 현대인이 그린 것으로 여겨져 선사시대 인류가 그린 것이 아니라 하여 80여 년 동안 사람들에게 잊혀졌다.
막달레나 시대의 복잡한 구도와 투시법
많은 선사 시대 석판화 속의 도형이 겹쳐져 있어, 도형 제작자가 표현하고자 하는 의미를 직접적으로 알 수 없었다. 사람들은 이를 매우 신중하게 해석해야 한다. 비록 도형이 상당히 붐비고 복잡하지만, 일정한 규칙에 따라 배열되어 있다. 캐나다의 Jiri Mruzek는 이 벽화들이 X선 투시법, 입체 투시법 및 복잡한 기하학적 구도와 규칙을 포함하고 있다고 생각했다.
프랑스 피레네 산악지대의 3형제 동굴(Cave of Les Trois Freres)에서 발견된 석판화에는 말과 다른 동물들이 겹겹이 겹쳐져 있고 거꾸로 그려져 있어 무엇을 그렸는지 알 수 없을 정도.이다 전문가의 면밀한 분석 결과 수많은 동물들 가운데 한 기사의 그림이 있음이 밝혀졌다. 이 기사는 소매를 걷어 올리고, 조끼를 입고, 넓은 벨트를 매며, 긴 부츠를 신고, 왼쪽 부츠의 검집에 단검을 꽂고, 그의 왼손은 바지 왼쪽 주머니에 들어가 있다. 그의 긴 머리카락은 바람에 흩날리는 것처럼 보이며, 다른 각도에서 보면 꼭 한 동물의 이미지이다. 원시인은 어떻게 이렇게 복잡한 도안을 그릴 수 있을까? 그들은 어떻게 장화를 신을 수 있을까?
현재 과학자들은 프랑스 신석기 시대의 크로마뇽인(Cromagnons)이 말에 대해 같은 시기의 다른 인종보다 더 잘 알고 있다고 생각한다. 그러나 기사도를 보면, 그들은 말에 대해 단순한 얕은 이해를 넘어서 이번 인류 문명 중세의 수준에 도달한 것이 분명하다.
라마르쉐 동굴에서 발견된 또 다른 소녀의 도면은 당시 인간의 옷차림과 생활을 더욱 완벽하게 표현하고 있다. 그림 속 소녀는 사냥꾼처럼 차려입고 숄을 휘날리며 털모자를 쓰고 가죽장화를 신은 채 먼 하늘을 응시하고 있다. 그녀의 앉은 자세는 마치 말에 탄 것 같다. 사실, 원그림에는 확실히 한 마리의 말이 있지만, 상당히 흐릿하게 그려져 있어 식별하기 어렵다.
총을 찬 사전시대 경찰
동굴에서 발견된 복잡한 도형은 종종 자세히 해석해야 먼 옛날 화가의 본래 의미를 알 수 있다. 고생물학자 로프는 라마르쉐에서 발견된 도형이 새겨진 석판을 해석했으며, 그는 그가 춤을 추는 바이올린 연주자라고 생각했다. 이 “춤추는 바이올리니스트”는 머리에 모자를 쓰고, 헐렁한 외투를 입고, 목에 장식을 착용했다. 그러나 이상하게도 이 바이올린 연주자의 허벅지에는 총과 같은 것이 묶여 있는 것 같았다. 14,000년 전의 원시 석판화 위에 어떻게 총이 있을 수 있을까? 정말 이해하기 어렵다. 그러나 그림을 확대해서 자세히 보니 그의 허벅지에는 확실히 총이 매어져 있었다.
캐나다의 밀루세커는 이 이상한 점을 발견한 후, 이 그림을 다시 해석했다. 그는 그림을 한 각도로 돌리고 머리 윤곽을 다시 그렸다. 지금 우리는 이 그림이 사실 경찰(또는 군인)이라는 것을 발견했다. 한 손에는 경찰봉을 들고 다른 한 손에는 그의 다리에 있는 라이플 총을 가리키고 있으며, 마치 일부 불법 행위자들에게 경거망동하지 말라고 경고하고 있는 것 같다.
놀라운 발견은 왜 오늘날 잘 알려지지 않았을까?
로프가 1941년에 열린 프랑스 선사학회(French Prehistorical Society)에서 펜카드와의 발견을 제출했을 때, 그는 발굴된 장소의 엄격한 감정 증거를 의도적으로 강조하지 않았다. 곧 그의 동료들은 독단적으로 결론을 내리고 이 발견을 인정하지 않으려 했으며, 로프가 조작했다고 비난했다. 그들은 “이 석판화들은 너무 현대적이고 복잡하며 너무 좋다. 원시적인 동굴인람들이 그렸을 리가 없다.”라고 말했다. 그들은 라마르세의 석판화가 아르타미라의 동굴 벽화와 마찬가지로 현대인이 그렸다고 주장했다. 로프는 학계에서 강력한 여론의 공격을 받았다.
사실 라마르쉐 문명의 발견은 석기 시대에 대한 사람들의 다양한 선입견을 깨뜨렸다. 예를 들어, 당시의 고대인들은 이미 과장된 기법을 사용하여 인물을 스케치했다. 대부분의 남성 인물은 면도를 한 얼굴이며, 일부는 독특한 염소 수염이나 짧은 수염을 가지고 있었다. 이 고대인들의 옷차림도 매우 풍격이 있다. 그들이 신은 신발에는 깔창과 굽이 있었다. 게다가 그들은 때때로 헬멧과 비슷한 모자를 쓰고 있었다. 라마르쉐 문명에 반영된 고도로 발달된 고대 문명은 그로 하여금 마땅히 주목받지 못하게 했다. 반대로, 그것의 발견은 첫날부터 기존의 틀과 맞지 않았기 때문에 아무도 그것을 중시하지 않았고, 점차 사람들은 그 존재를 무시하게 되었다. 그 이유는 그것이 사전 문명과 관련이 있기 때문이다. 즉, 인류 사회 발전은 현재 사람들이 인식하는 것과 달리 고도로 발달한 사전 문명이 존재하기 때문이다.
이러한 고대 문화를 외면한 사례는 역사상 처음이 아니다. 일찍이 ‘1880년’ 리스본 선사문명대회(The 1880 Prehistorical Congress in Lisbon)에서 전문가와 학자들이 선사 벽화의 발견자인 소투올라를 맹비난했다. 그러나 소투오라가 한 일은 우리가 앞서 소개한 알타미라 동굴 벽화의 발견을 발표하는 것뿐이었다. 대회에서 많은 전문가들이 최선을 다해 소투올라를 비꼬았다. 하지만 극적인 점은 불과 몇 년 후 학계가 알타미라의 동굴 벽화가 16,000년 전 인류가 그린 것임을 인정하고 소투오라의 억울함을 풀었다는 것이다. 이때서야 이 전문가들은 할 말을 잃었다.
라마르쉐 문명의 발견은 알타미라 동굴 벽화의 운명과 매우 유사하다. 많은 고고학적 증거가 아니라면, 많은 사람들이 그것들이 진실이 아니라고 강하게 비판할 것이다. 하지만 지금, 논쟁의 여지가 없는 사실 앞에서 과학계는 침묵하거나 이러한 발견을 의도적으로 회피하고 있다.
다행히도 로프와 펜카드의 노력은 오랫동안 잊혀졌지만, 헛되지 않았고 라마르쉐의 석판화는 다시 연구되었다. 2002년, 독일 뮌헨 대학교의 라펜루크 교수(Dr. Michael Rappenglueck)는 이 석판 인물화들이 선사시대 인류에 의해 제작된 것이 사실임을 재감정하고 추가 연구를 시작했다.
알타미라 동굴벽화
스페인 북부의 몇몇 황량한 동굴에서 지금으로부터 28,000~10,000년 전의 구석기 시대 조각과 회화가 발견되었다. 이러한 발견은 처음에 사람들에 의해 다윈의 진화론을 비방하는 음모로 의심받았다. 나중에 고고학자들이 그 지역의 지하에서 그림과 일치하는 짐승의 골수를 발굴해 냈다. 고증에 따르면, 이 동물들은 대부분 고대 시대의 진귀한 조류와 기이한 짐승이며, 일부는 이미 수세기 전에 유럽에서 사라졌다.
이 그림들은 깊고 넓은 칠흑 같은 동굴에서 발견되었으며, 일부는 동굴 천장에, 일부는 네 벽에 있어 교회 벽화와 흡사하여 “선사 예술의 시스티나 교회”라고 불린다. 이 작품들은 단순히 사실적인 것에 그치지 않고, 수양된 예술가들의 민감함과 영감이 깃들어 있다. 알타미라의 한 동굴에 있는 길이 18미터, 너비 9미터의 동굴 천장에는 살아있는 동물 17마리가 그려져 있다. 어떤 동물은 발로 땅을 긁고 있고, 어떤 것은 누워 있으며, 어떤 것은 표효하고, 어떤 이는 창으로 찔려 죽음에 가까운 고통을 나타내고 있다.
그들 주변에는 멧돼지 떼, 말 한 마리, 암사슴 한 마리, 늑대 한 마리가 그려져 있다. 그리고 가로세로로 얽힌 동굴 안에는 현대인들이 본 적이 없는 많은 동물들이 그려져 있다.
물론, 현대인에게 익숙한 동물도 적지 않다. 예를 들어 말, 들소, 멧돼지, 꽃사슴 등이 있다. 지금은 가축이 된 몇몇 동물들의 야생시대 야성(野性)과 강인함. 화가들의 뛰어난 그림 솜씨는 오늘날에도 여전히 높은 예술적 조예가 있는 것처럼 보인다.
더욱 이해하기 어려운 것은 현대화된 고대 암각화 속 인물들의 복식이었다.
스페인 북부의 알타미라 지역(Altamira) 동굴에서 발견된 버팔로(Bison) 동굴 벽화. 이 그림은 네 가지 색상을 사용했으며, 안료는 미네랄로 만들어져 시간이 지남에 따라 퇴색하지 않고 16,000년 동안 보존되어 여전히 선명하다. 철 안료는 빨간색, 노란색 및 갈색을 나타낼 수 있으며 검은색 안료의 성분은 이산화망간이다. 분명히 당시의 인류는 뛰어난 그림 그리는 능력을 갖추고 있었고, 동시에 진보된 그림 도구와 안료도 가지고 있었다.
프랑스와 스페인에서 출토된 선사시대 벽화는 모두 고대인의 예술 수준을 보여준다. 피카소는 1940년 돌턴에서 새로 발견된 17,000년 된 라스코 벽화를 보고 현대예술을 떠올리며 현대예술은 사실 아무런 진전이 없다고 감탄했다. 쇼베(Chauvet) 벽화와 그 후 약 13,000년에 생성된 라스코(Lascaux) 벽화와 비교했을 때, 예술적 수준이나 공예적 수준 모두 전혀 차이가 없다.
선사학자들은 줄곧 선사 예술의 발전이 단순한 것에서 복잡한 것으로 점진적인 과정이라고 항상 생각해 왔다. 그리고 매우 많은 선사 유적지는 사람들로 하여금 이 논점의 정확성을 생각하지 않을 수 없게 만들었다. 우리가 설명할 수 없는 많은 유적지와 유물에 직면하여, 우리는 새로운 방식으로 인류의 문명사를 탐구해야 한다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/297119