소학 정리
【정견망】
바하마 유적
1958년, 미국의 동물학자 발렌틴 박사(Dr J. Manson Valentine)는 대서양 바하마 제도에서 해저 관측 연구를 수행하던 중 군도 근처의 해저에 놀라운 건물이 있음을 발견했다. 이 건축물들은 특별한 기하학적 도형을 나타내며, 일부는 직선으로 수해리까지 길게 뻗어 있었다. 1968년, 발렌틴 박사는 바하마 제도의 북비미니 제도 인근 해역에서 길이 450미터에 달하는 거대한 T자형 구조의 돌담을 발견했으며, 두 개의 가지가 주벽과 직각을 이루고 있었다. 돌벽은 각각 1세제곱미터가 넘는 거대한 돌로 만들어졌다. 그 후 구조가 더 복잡한 플랫폼, 도로 및 유사한 부두의 건축 구조와 두 날개의 잔교가 발견되었으며, 전체 건축 유적지는 항구와 유사한 분포를 보였다.
쿠바 해역에서 발견된 유적
2001년 12월 7일 BBC 보도에 따르면, 캐나다 ADC 탐사 회사는 고대 브라질 해안에서 작업할 때 복잡한 소나 장비를 사용하여 수중 650미터 깊이에서 수천 년 동안 바다에 잠겼을 가능성이 있는 고대 도시 유적지를 발견했다.
탐사대는 2000년에 처음으로 이 수중 도시를 발견했다. 당시 그들이 사용한 스캐닝 장비는 대칭적으로 배열된 돌 구조를 스캔하여 마치 도시의 계획과 비슷했다.
7월에 연구원들은 첨단 촬영 가능한 수중 탐사 장비를 가지고 다시 이 장소로 왔다. 수중 촬영으로 얻은 이미지는 이 해역에 실제로 거대한 매끄러운 돌 무리가 존재함을 확인시켜주었다. 겉보기에는 이 돌들이 절단된 화강암처럼 보이며, 피라미드 모양과 고리 모양 등의 형태를 띠고 있다.
쿠바의 유명한 지리학자 마누엘 이투랄데(Manuel Iturralde)도 이후 이 프로젝트에 참여했으며, 아바나의 국제 회의에서 그의 발견을 소개했다. 사라진 도시와 고대 문명에 대해서는 언급하지 않았지만 다만 이렇게 말했다: “아직 그 건축물들을 설명할 수 있는 설명은 없다”며 “우리는 항상 예상치 못한 것들을 받아들이고, 기존의 틀 안에 있지 않은 것, 혹은 기존의 지식으로는 우리에게 말할 수 없는 것들을 받아들일 준비가 되어 있어야 합니다. 이것이 바로 이번 조사의 또 다른 도전입니다.”
페루 해안가의 수중 200미터 깊이에서 사람들은 조각된 돌기둥과 거대한 건축물을 발견했다. 1968년 이래로, 사람들은 끊임없이 비미니섬 일대의 물속에서 거대한 돌 건물들을 발견해왔다. 거리, 부두, 무너진 성벽, 문구멍… …놀랍게도, 그것들의 모습은 페루의 선사 시대 유적지인 스톤헨지 돌기둥과 틸린의 거대한 돌담과 매우 닮았다. 이 해저 건축물들은 구조가 치밀하여 상당한 지식 수준 없이는 건축할 수 없다.
1974년, 소련의 한 “워리어호” 과학 탐사선이 지브롤터 해협 외부의 대서양 해저에서 여덟 장의 해저 사진을 성공적으로 촬영했다. 썩은 해초 외에도 고대 성의 벽과 돌계단이 선명하게 보였다… …. 그것이 침몰한 시기도 약 만여 년 전이다.
현대 과학계는 지질 역사상 몇 차례의 대규모 멸종이 발생하여 거의 모든 생물이 멸종되었다는 것을 발견했다. 지구 주기적 재난의 직접적인 증거는 매우 많다. 발견된 증거에 따르면, 선사 시대 인류 문명은 지진, 홍수, 화산, 외부 행성(운석, 혜성 포함) 충돌, 대륙판의 상승과 하강, 기후 급변 등을 포함한 다양한 재난으로 인해 파괴되었다.
그렇다면 도대체 재난을 초래한 근본적인 원인은 무엇일까? “자연 현상” 외에 또 다른 설명이 있을까?
첫째, 낮은 차원의 인식을 통해 사람들은 모든 사물의 발전이 주기적이고 규칙적이라는 것을 인식하게 되었다. 사람은 생, 노, 병, 사가 있다. 식물과 동물도 생, 노, 병, 사가 있다. 사회의 발전에는 주기가 있다. 마찬가지로, 인류의 발전도 주기적일 가능성이 크다. 즉, 인류 문명도 생성, 발전, 고도의 문명에서 소멸까지의 순환 반복적인 주기를 겪을 수 있다. 물론, 문명이 나타나 도태되기까지의 주기는 인간의 생애 주기보다 훨씬 더 길다.
둘째, 이제 사람들은 인간이 자연계에 과도한 요구를 하고 지구를 오염시킬 때 인간의 생존 환경이 악화된다는 것을 인식하게 되었다. 과도한 지하수 채굴은 지표면 침하, 무분별한 산림 벌채는 토양 침식, 오아시스 사막화, 다량의 폐가스 및 폐수 배출로 인한 심각한 공기 및 수질 오염 등을 유발할 수 있다. 이것은 느린 과정으로, 국지적인 재난을 일으킬 수 있으며 큰 재난을 일으킬 수도 있다.
셋째, 더 높은 차원에서 ‘자연’은 존재하지 않으며, 자연재해에도 이유가 있다. 그러나 인류가 고도의 문명을 가졌다고 해서 소멸되는 것은 아니다. 그것은 필연적인 결과일 가능성이 높으며, 자연재해는 단지 그 원인이 우리 인류 사회에 반영된 것일 뿐이다. 앞서 언급했듯이, 사람은 유인원에서 진화하지 않았으며, 인간의 진정한 생명은 우주에서 생성되었다. 우주는 생명을 낳았지만, 동시에 생명(사람 포함)에게 인간으로서의 기준을 규정했다.
인류가 문명의 발전 과정에서 점차 인간으로서의 규범을 잃어가고, 계속해서 우주가 규정한 인간으로서의 도덕적 기준을 벗어나게 되면서 우주에서 도태되고 다시 발전하게 된다. 아마도 우리는 이를 증명할 직접적인 증거가 없을 것이다. 왜냐하면 이는 수련을 통해 일정 수준에 도달한 사람들만이 이 우주의 이치를 보거나 이해할 수 있기 때문이다. 역사적으로 많은 선지자와 성인들이 인류의 도덕 수양의 중요성에 대해 정밀한 설명을 했다. 중국 고대 성인 노자는 오천언의 《도덕경》을 써서 사람들에게 어떻게 사람이 되어야 하는지 가르쳤고, 유교 창시자인 공자도 그의 유서 깊은 저서에서 사람의 행동 규범에 대해 정밀한 논술을 했다. 서양의 고대 종교, 예를 들어 기독교, 가톨릭, 유대교 등의 경서에는 인간의 행동과 도덕 규범에 대한 엄격한 요구가 있다. 선조들의 가르침은 인류의 도덕 수준을 유지하고 안정시키는 데 중요한 역할을 했지만, 인류 문명이 진보함에 따라 인류의 도덕 수준이 긴 역사적 과정에서 끊임없이 하락할 때, 점차 천정한 인류 도덕 기준에서 벗어나게 되고, 인류의 도덕이 광범위하게 나빠지게 되었다. 사람들이 사익을 위해 끝없이 다투고 나쁜 일을 할 때, 인류는 점점 위험한 경계로 나아가게 된다.
인간 세상에는 법이 사람을 구속하지만, 법은 사람의 행동만 통제할 수 있을 뿐 사람의 마음은 통제할 수 없다. 인류 사회의 장기적인 안정과 문명의 지속 가능한 발전을 위해서는 강력한 심법이 사람의 사상을 구속해야 하며, 인류 사회가 항상 높은 도덕 수준을 유지하고 인간으로서의 준칙을 유지해야 한다.
많은 역사상의 진실한 이야기들은 끊임없이 사람들에게 물질적인 안일과 향락을 지나치게 중시하지 말고, 선량한 도덕과 문화를 유지하는 데 주의를 기울여야 한다고 상기시킨다. 그렇지 않으면, 하늘은 인류의 도덕이 타락할 때 그가 부여한 모든 것을 빼앗아 갈 것이다.