행자(行者)
【정견망】
2. 법 공부와 사고(思考)
이 글은 법에 대한 개인의 인식이 제한되어 있으니 부디 법을 스승으로 삼고, 법으로 가늠하기 바란다.
왕(王) 동수는 한동안 가정에 비교적 큰 모순이 생겼고, 얽히고설킨 이익의 충돌 속에서 온갖 불안, 분노, 평형을 이루지 못하는 심정이 그녀로 하여금 하루 종일 마음을 가라앉히지 못하게 했고 신체도 따라서 문제가 생겨 일상생활조차 어려워졌다.
나는 그녀와 몇 차례 법에서 교류했지만, 모두 성공하지 못했다.
동수가 모순 속에서 점점 더 깊이 빠져들면서도 스스로 벗어나지 못하는 것을 보면서 나는 어떻게 해야 그녀를 도울 수 있을까? 생각해보았다. 한 대법 수련자로서 언제나 가장 먼저 떠올릴 것은 바로 대법이다. 오직 이 우주대법만이 그녀를 변화시킬 수 있고, 이 우주대법만이 그녀를 곤경에서 벗어나게 도울 수 있다. 이에 나는 왕 동수와 함께 법을 공부하는 일에 대해 상의했고 그녀도 동의했다.
다음은 우리가 법을 공부하는 과정에 있었던 몇 가지 단편들이다.
(1) 〈왜 연공해도 공이 자라지 않는가〉를 배우며 “수련에서 연공동작을 중시하는 관념”을 바꾸다
법을 배우는 과정에서 왕 동수는 큰소리로 읽고, 나는 묵묵히 읽었으며 다 읽은 후 교류를 시작했다.
나: 질문 하나 하죠, 공(功)이 자라지 못하는 근본원인이 뭐죠?
왕 동수는 나를 올려다보더니 어리둥절한 눈으로 이렇게 말했다: 내가 어떻게 생각이 나겠어요, 앞서 말했다시피 나는 책을 읽어도 내용을 기억하지 못하는데.
나: 원문을 한 자도 틀리지 않고 그대로 말할 것을 요구하는 게 아닙니다. 한번 보면, 늘 뭔가 인상이나 이해가 있잖아요? 법에 대한 당신의 이해를 말하는 겁니다.
왕 동수는 고개를 가로저으며 말했다: 나는 지금 말할 수 없어요. 내용이 이렇게 많은데 생각나지 않습니다.
나: 제가 지금 읽어볼 테니 잘 들어보세요.
“이상이 연공(煉功)해도 공이 자라지 않는 두 가지 원인이다. ‘고층차 중의 법을 모르고서는 수련할 방법이 없으며, 안으로 수련하지 않아 心性(씬씽)이 수련되지 않으면 공이 자라지 않는다.’ 바로 이 두 가지 원인이다.”(《전법륜》)
나는 왕 동수의 눈을 바라보며 물었다: 똑똑히 들으셨죠?
왕 동수가 고개를 끄덕이자 내가 말했다: 우리 다시 법을 공부해요.
이렇게 우리 두 사람은 이 절의 앞부분 몇 단락을 다시 반복해서 읽었다. 왕 동수가 자신의 인식을 말할 수 있을 때까지 여러 번 반복해서 공부했다.
나는 계속 교류했다: 연공해서 공이 자라려면, 수련인에 대해 어떤 요구가 있습니까?
왕 동수는 잠시 생각에 잠겼다가 고개를 가로저으며 말했다: 기억나지 않아요.
내가 읽었다:
“그것은 속인 이 층차를 벗어난 것이므로 당신에게 초상(超常)적인 이치로 요구하게 마련이다. 어떻게 요구하는가? 당신은 안으로 수련해야 하며 밖에서 찾으려 해서는 안 된다.”(《전법륜》)
그리고 왕 동수에게 말했다: 이 구절 법을 한 글자씩 천천히 읽되 마음에 들어가도록 읽어보세요.
왕 동수가 읽기를 마치자 내가 말했다: 책을 보지 말고 이 구절을 다시 한 번 말씀해 보세요.
열 번 이상 더듬더듬하던 왕 동수는 마침내 사유가 명석해지고 매끄럽게 말할 수 있었다. 그다음에 이어서 계속 교류했다.
나: 사부님께서는 “병속에 더러운 것으로 가득 찬” 사례를 말씀하셨는데 당신은 이 예를 어떻게 이해하나요?
왕 동수: 내 이해한 것은 병에 더러운 것이 가득 차면 병이 물밑으로 가라앉는다는 것입니다. 병 안의 더러운 것을 쏟아내야만 그것이 위로 뜰 수 있습니다.
나: 네. 그럼 왜 사부님께서 이런 예를 드셨을까요? 이 병 안의 더러운 것들은 무엇을 대표합니까? 제 생각에 사람의 관념이나 집착이나 그런 나쁜 생각들을 대표하지 않을까요? 수련인은 이런 나쁜 생각들을 없애고, 그것을 원하지 않아야만 층차가 올라가는 것이 아닙니까? 마치 더러운 것을 쏟아 부은 그 병이 떠오를 수 있는 것과 마찬가지로요.
왕 동수는 고개를 끄덕이며 말했다: 예, 마음을 닦고 안으로 찾아야죠!
이 말을 듣고, 나는 왕 동수가 연공해도 왜 공이 자라지 않는가에 대한 이해가 명료하고 또렷해졌으며 앞 부분의 법을 그녀가 배웠음을 발견했다.
나: “연공해도 공이 자라지 않는” 두 가지 이유는 무엇이죠? 당신은 어떻게 이해했습니까?
왕 동수는 전처럼 계속 고개를 가로저으며 책을 뒤적였다.
이 절의 마지막 부분을 펼치고는 책을 읽었다:
“이상이 연공(煉功)해도 공이 자라지 않는 두 가지 원인이다. ‘고층차 중의 법을 모르고서는 수련할 방법이 없으며, 안으로 수련하지 않아 心性(씬씽)이 수련되지 않으면 공이 자라지 않는다.’ 바로 이 두 가지 원인이다.”(《전법륜》)
나는 또 물어보았다: 왜 “고층차 중의 법을 모르면 수련할 수 없나요?” 왜 “안으로 수련하지 않고, 씬씽을 수련하지 않으면 공이 자라지 않나요?”
이 두 가지 문제를 이해하려면 제1강 해당 절에서 이전 몇 단락에서 말씀하신 법을 이해해야 한다. 나는 먼저 내가 이해한 것을 말한 다음 왕 동수도 말해보게 했다. 만약 법에 대한 이해가 명확하지 않거나 인식이 혼란스러운 것을 발견하면 다시 돌아가서 관련 설법을 다시 공부하게 했다.
〈왜 연공해도 공이 자라지 않는가〉 절을 다 배우자, 왕 동수가 감동 받아 말했다.
왕 동수: 전에 나는 정말로 수련을 이해하지 못하고 수련 동작을 아주 중요하게 여겼어요. 사실 마음 수련이야말로 가장 중요한 것으로 심성 제고만이 가장 관건적입니다! 나는 이제야 분명히 배웠어요! 전에도 여러 번 봤는데, 왜 똑바로 보지 못했을까요? 나는 최근 몇 년간 진지하게 이 마음을 수련해본 적이 없어요. 얼마나 많은 마음 닦을 기회를 낭비했고 얼마나 많은 제고의 기회를 놓쳤는지 몰라요!
왕 동수는 또 한숨을 쉬면서 탄식했다: 정법이 다 끝나가는데 나는 지금에야 수련에서 마음을 닦는 것이 중요함을 알았어요! 사부님께 죄송하고 자신에게 미안하고 내 중생들에게 미안합니다! 이전까지 시간만 낭비했네요!
나: 당신은 전에도 법을 공부했는데 왜 제대로 배우지 못했나요?
왕 동수: 예전에도 법을 배웠는데, 다 읽고 그냥 보기만 하면 그만이었고 마음에 들어가지 않았어요. 배울 때도 지금처럼 이렇게 법에서 깨닫는 것이 없었고 사상 속에서 마치 법(法)이라는 개념을 이해하지 못한 것 같아요. 무엇이 심성 수련인가? 무엇이 안으로 찾는 것인가? 다년간 수련해왔지만 이 문제들은 잘 모르겠어요.
가령 병 안에 더러운 것을 쏟아내는 사례처럼, 배울 때는 그냥 이야기로 여기고 듣고, 책을 읽어도 페이지만 넘기면서, 자신의 수련과 연계해 어떻게 된 일인지 우리에게 무엇을 말하고자 하는 것인지 생각해 보지 않았습니다.
지금 돌이켜보면 예전에 법을 배운 것은 마치 임무를 완수하는 것처럼 오늘 한 강을 배우고 두 강을 배운 것으로 졸려서 눈이 감길 것 같아도 여전히 버티면서 고생스레 오늘 기어코 몇 페이지를 다 읽었어요!
나: 전에 법을 배우면서 다 배우고 나서 교류하고 토론할 때도 있었잖아요.
왕 동수가 곰곰이 생각해 보더니 고개를 끄덕였다: 예전에도 교류가 있었지만, 당신처럼 이렇게 내 문제를 볼 수 있게 하고 내 인식이 어디가 잘못되었는지 지적해 주고 또 바로 잡을 수 있게 도와준 적은 없었어요.
나: 당신을 변화시키고 바로잡은 것은 대법(大法)입니다! 나는 단지 당신과 함께 법을 배우고 교류할 뿐입니다.
왕 동수의 법에 대한 인식이 깊어질 수 있도록 나는 그녀에게 이 단락의 법을 외워보라고 제안했다. 그런데 책을 외우라는 말을 듣자마자 왕 동수는 두려움을 느꼈다.
왕 동수: 나는 외울 수 없어요. 어려서부터 책을 읽지 못했고 책을 보기만 하면 머리가 아팠어요.
나: 우리 한번 해보죠, 시험 삼아 외워 봐요.
앞부분을 외면 뒷부분은 잊어버리고 뒷부분을 외우면 앞부분을 잊어버리면서 몇 번을 외우더니 왕 동수는 머리가 아프기 시작했고 마음이 초조해서 견딜 수 없었다.
왕 동수: 왜 꼭 외워야 하나요? 나는 이미 법의 의미를 알고 또 이해했으니 내 생각에 꼭 외울 필요는 없다고 봐요.
나: 당신이 법을 읽고 나서 책을 놓으면 아무 생각도 나지 않습니다. 하지만 당신이 이야기를 들으면 고개를 돌려도 이 이야기를 할 수 있는데, 왜 그럴까요? 이런 걸 보면 당신의 기억력은 결코 나쁘지 않아요!
왕 동수가 쑥스러운 듯 웃으며 말했다: 그래요, 나는 이야기를 들으면 다시 말로 할 수 있지만 이 책은 어려서부터 안 됐어요!
나: 좋지 않은 요소들이 당신을 교란해, 당신더러 법을 보지 못하게 하고, 법을 얻지 못하게 하며 당신더러 수련하지 못하게 하는 겁니다. 최근 몇 년 동안 당신은 이렇게 교란을 받았으면서도 원인을 몰랐고 또 이 상태를 정상적이고 당연한 것으로 여겨 왔습니다. 우리는 그것을 돌파해야 합니다. 그것이 당신더러 법을 얻지 못하게 할수록 우리는 반드시 이 법을 배워야 합니다. 반드시 방법을 강구해서 그것을 돌파해야 합니다!
왜 내가 늘 당신에게 어떻게 이해하는지 물어봐야 합니까? 당신이 매번 이해한 것을 말할 때마다 당신의 주의식(主意識)이 사고해야 하며 곧 법에서 깨달아야 합니다. 이런 방식은 또 당신의 사상 속에서 법의 인상을 깊게 할 수 있습니다.
당신이 법을 배울 수 없는 이것은 수련에서 하나의 거대한 장애입니다. “고층차 중의 법을 모르면 수련할 수 없다”(《전법륜》)는 이 구절을 방금 외우셨잖아요? 당신은 이전에 수련에서 마음 수련이 중요하다는 것을 몰랐으니 법을 배웠어도 법을 얻지 못한 게 아닙니까? 어려움이 앞에 놓여 있으니, 우리는 방법을 강구해서 그것을 돌파해야 합니다!
나는 계속해서 왕 동수를 격려했다. 왕 동수는 두통과 가슴 답답한 것을 참고 계속해서 외웠다. 또 십여 번을 외우자, 점점 더 유창하게 외웠다. 그녀가 자신의 머리를 만지작거리며 말했다: 아이고! 갑자기 내 머리가 편해진 것 같고, 마음도 그렇게 괴롭지 않네요.
나: 좋은 일입니다! 아마 사부님께서 당신이 법을 배우려는 확고한 마음을 보시고 당신의 법 공부를 저애하는 그런 좋지 않은 물건을 일부 제거해주셨을 겁니다.
(2) “동작을 연마하면 신체를 개변할 수 있다”는 관념을 개변
《전법륜》 제1강 〈파룬따파의 특징〉이란 절은 내용이 많아서 우리가 배우는 게 좀 느려졌다.
먼저 통독하고 나서 교류했다.
나: 책을 보지 말고 당신이 이해한 것을 말해 보세요. 우리 파룬따파 동작은 무엇을 하는데 사용합니까?
왕 동수: 동작을 연마하면 신체가 개변(改變)됩니다.
(그녀가 말한 뜻은 동작을 연마해야 신체가 좋아질 수 있다는 것이다. 이 때문에 그녀에게 비정상적인 상태가 생기면 늘 심성에서 원인을 찾지 않고 다그쳐 동작만 연마했던 것이다.)
그녀의 이해를 들은 후, 나는 그녀의 사상 중에 “동작을 단련하면 신체를 개변해서 신체가 좋아질 수 있다는 관념”이 있음을 발견했다. 몇십 년간 법을 배웠지만 줄곧 이런 인식이 개변되지 않았던 것이다.
나: 우리 처음 두 페이지를 다시 한 번 배워요. 서두르지 말고 천천히 읽어보세요.
이 절 전체를 학습하는 과정에서, 우리는 또 다음과 같은 문제들에 대해 교류했다.
〇 파룬따파는 성명쌍수(性命雙修) 공법인데, 그렇다면 수련인의 신체를 어떻게 개변하는가?
우리는 왜 연공을 하는가?
〇 기왕에 동작이 파룬(法輪)을 가지하고 사부님께서 우리 몸에 주신 모든 공능과 치지(氣機)를 가지하며 생명체를 연화(演化)한다면 그럼 이 공은 어떻게 오는가?
〇 파룬따파는 어떻게 연공 과정을 단축 시켰는가?
〇 사부님께서 주신 파룬은 우리 수련에서 어떤 역할을 하는가?
〇 ‘공이 사람을 연마’하고 ‘법이 사람을 연마’하는 것을 어떻게 이해하는가?
〇 왜 어떤 수련인의 파룬은 변형되는가?
교류할 때, 나는 책을 보거나 넘기지 말고 자신이 이해한 것을 말해보자고 제안했다. 만약 법인식이 분명하지 않고 잘 이해되지 않으면 다시 읽고 또 배웠고 그래도 여전히 인식이 명확하지 않으면 다시 읽고 다시 배웠다….
‘동작을 연마하면 신체를 개변할 수 있다’는 왕 동수의 관념을 겨냥해 대해 나는 그녀와 상의해서 “동작은 한 방면으로는 공능을 가지(加持)하는 데 쓰는데, 무엇을 가지라고 하는가? 당신의 강대한 공력(功力)으로 당신의 공능(功能)을 강화하여 더욱더 강하게 하는 것이고, 다른 한 방면으로는 당신의 신체 속에서 또 많은 생명체를 연화(演化)해 내는 것이다.”(《전법륜》)
“당신이 연공하는 것은 法輪(파룬)을 가지(加持)하고, 내가 당신에게 넣어준 모든 이런 기능(機能)과 氣機(치지)를 가지하는 것이다.”(《전법륜》)
이 두 구절 법을 모두 외웠다.
이 절을 학습한 후 왕 동수는 과거의 인식을 철저히 개변시켰고 자신의 체험을 이야기했다.
왕 동수: 우리가 심성을 닦는데 의지해 연마한 공은 신체 매 세포 속에 저장되어 신체를 개변시키는데 심성이 높을수록 연공하는 에너지가 더욱 커지고 일으키는 작용도 더욱 크며 신체 변화도 더욱 빨라집니다.
나는 전에 자신의 몸이 왜 늘 자주 좋지 않을까 생각했어요. 자신은 연공을 아주 잘한다고 여겼는데 아무리 해도 눈에 띄게 호전되지 않았어요. 아울러 수련한지 20년이 넘자, 노화가 점점 뚜렷해졌는데 왜 사부님께서 말씀하셨던 “아주 젊어 보이는” 수련 상태가 나타나지 않는지, 뭐가 문제인지 몰랐어요. 지금 내가 알게 된 것은 나의 심성이 따라가지 못해서 신체의 개변이 적었던 겁니다.
왕 동수: 이번에 아마 큰 잘못을 저지른 것 같아요.
나: 무슨 큰 잘못이죠?
왕 동수: 이번에 우리 집에서 한 가지 모순이 발생했는데 나는 마땅히 속인처럼 대하지 말았어야 합니다. 화를 내고, 분노했는데 듣기 싫은 말을 하는 것도 모두 옳지 않습니다. 마음을 닦지 못했고 수련인의 심성표준에 따라 하지 못했습니다. 요즘 신체에 심각한 불편함이 생겼는데, 아마도 이런 좋지 않은 마음이 조성한 것 같아요.
왕 동수: 어제 화장실에서 나는 오직 나 자신만 생각해보았고 이번 모순 속에서 자신의 집착심을 찾았습니다. 찾고 또 찾아보니 십여 개를 찾았습니다.
이때 왕 동수가 그녀의 다리를 들어올렸다.
왕 동수: 보세요, 나는 마땅히 집착심을 찾았어야 해요. 오늘 아침에 일어나보니 원래 심하게 부었던 다리가 이렇게 많이 가라앉았어요!
왕 동수는 기뻐했고, 나도 속으로 그녀의 심성이 제고되어 기뻤다.
(계속)
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/284589