중국 대법제자
【정견망】
사부님의 신경문 《2014년 샌프란시스코 법회 설법》이 발표된 후, 나는 두 번을 연달아 읽었다. 현재 층차에서 내가 깨달은 것은 사부님께서 해외로 나간 중국 대륙 대법제자들에게 다음과 같이 말씀하셨다는 것을 이해했다.
“중공사당(中共邪黨)의 사악한 당문화(黨文化)는 수십 년간의 주입으로 은연중에 영향을 끼쳤는데, 이미 일부 대법제자를 포함한 대륙 중국인의 성격을 왜곡되게 하고 문제를 생각함에 모두 극단적이게 했으며, 나아가 국제사회 사람의 생각 및 전통적인 고대 중국인의 생각과 완전히 다르게 만들었다.”
이 말씀은 해외로 나간 대륙 대법제자들뿐 아니라 중국에 있는 우리에 대해서도 말씀하신 것이다. 나는 대륙 대법제자로서 사상을 전변(轉變)해서 자신에게 존재하는 중공사당의 사악한 당 문화를 간파하고 해체하는 것이 더욱 중요하고 긴박함을 깨달았다. 우리는 사부님의 정법 노정을 따라야 하는데 최후에 이르러 사악한 당 문화를 씻지 않고 사부님을 따라 돌아갈 수는 없다.
사부님께서는 또 《2014년 샌프란시스코 법회 설법》 경문 서두에서 말씀하셨다.
“중공사당(中共邪黨)의 사악한 당문화(黨文化)는 수십 년간의 주입으로 은연중에 영향을 끼쳤는데, 이미 일부 대법제자를 포함한 대륙 중국인의 성격을 왜곡되게 하고 문제를 생각함에 모두 극단적이게 했으며, 나아가 국제사회 사람의 생각 및 전통적인 고대 중국인의 생각과 완전히 다르게 만들었다. 대륙의 십 몇억 사람들이 서서히 주입 당하는 가운데 느끼지도 못한 채 변이되었는데, 모두 ‘다 똑같은데 무슨 문제 될 것이 없다. 사람은 곧 이런 것이 아닌가’라고 생각한다. 아니다! 때론 매체에서 당신들을 쓰고, 때론 항목에서 당신들을 쓰는데, 당신들의 생각, 그런 당문화의 극단적인 작법ㆍ거짓말ㆍ대충대충 하는 업무 작태는 정말로 그들로 하여금 못 견디게 한다.”
사부님의 이 단락 설법을 공부한 후, 나는 자신과 동수들의 몸에서 당 문화를 간파하고 해체한 사례들이 떠올랐는데, 당 문화에 주입된 변이(變異)된 사상 중 어떤 것들은 정말 발견하기 어려운 것을 깨달았다. 하지만 우리가 오직 자신을 진정하게 수련하고 일사일념(一思一念)을 부동한 층차에서 법의 표준에 따라 할 수만 있다면 당 문화는 해체되고 사라질 것이다.
약 2, 3년 전, 동수가 현지 사악이 한 파룬궁 수련생을 납치한 사건을 폭로하는 원고를 가져왔다. 납치된 수련생의 나이가 적혀 있지 않은 것을 보고, 내가 그 수련생의 나이가 몇 살이냐고 물었다. 동수는 60대라고 했는데 이어서 또 나이를 좀 늘려서 일흔이 넘은 노인이라고 폭로 기사를 작성하면 더 효과적이고 큰 영향을 미칠 거라고 했다.
나는 동수를 이렇게 일깨워주었다.
“우리는 ‘진선인(真善忍)’을 수련합니다. 나이를 보도할 때도 실제 나이로 보도해야 합니다. 수련생의 나이가 몇 살이면 있는 그대로 사용해야 합니다.”
나는 수련생의 실제 나이에 근거해 작성한 문장을 명혜망에 보냈다. 지금 내가 깨달은 것은 당시 우리가 법의 표준에 따라 ‘진(真)’을 해냈고 자신도 모르는 사이에 사악한 당 문화를 해체했음을 깨달았다. 하지만 당시 나와 제 동수들은 누구도 이런 거짓과 과장이 사악한 당이 주입한 당 문화의 일부임을 깨닫지 못했다.
마치 사부님께서 법에서 말씀하신 것과 같았다.
“대륙의 십 몇억 사람들이 서서히 주입 당하는 가운데 느끼지도 못한 채 변이되었는데, 모두 ‘다 똑같은데 무슨 문제 될 것이 없다. 사람은 곧 이런 것이 아닌가’라고 생각한다. 아니다! 때론 매체에서 당신들을 쓰고, 때론 항목에서 당신들을 쓰는데, 당신들의 생각, 그런 당문화의 극단적인 작법ㆍ거짓말ㆍ대충대충 하는 업무 작태는 정말로 그들로 하여금 못 견디게 한다.”《2014년 샌프란시스코 법회 설법》
또 한 가지 기억나는 일이 있다. 1, 2년 전, 한 동수가 손으로 쓴 원고를 가져다주며 타이핑해서 명혜망에 보내달라고 부탁했다. 내가 원고를 받아 첫 문장을 보니 “사악한 당의 개혁 개방에 따라…”였다. 나는 보고 웃음을 참을 수 없었다.
“이 문장에 비록 ‘사악한 당’이라는 용어가 있지만, 시작부터 당 문화 용어를 사용하시면 어떻게 합니까?”
동수는 원고를 다시 가져갔다. 이번에 나와 동수들은 당 문화를 해체했음을 아주 똑똑히 알았다.
나는 줄곧 자신에게 존재하는 당 문화를 간파하고 해체하는 데 비교적 주의해 왔다. 지난 2년 동안 매일 30분씩 발정념을 하며 자신에게 존재하는 문제를 해결하는 동시에 당 문화도 해체해 왔다. 《9평(九評)》과 《해체 당 문화》 녹음도 꾸준히 들어왔기에 내게는 당 문화가 별로 없다고 생각했다. 하지만 최근 마음속에서 과거 고생했던 기억들이 뒤집혀 나오자 쟁투하고 복수하고 싶은 정서가 올라왔다 나는 쟁투심과 복수심이 올라온 것을 알고 단번에 그것을 붙잡아 정념으로 제거했다.
곰곰이 생각해 보니, 이 쟁투심과 복수심은 후천적인 관념이나 인생 경험, 누를 수 없는 사상업력이 아니었다. 오히려 사악한 당이 주입한 “나중에 책임을 묻되, 누가 나를 건드리면 나도 그를 가만두지 않는다”는 당 문화였다. 나는 이 쟁투심과 복수심의 뿌리, 즉 당 문화를 잡고 정념으로 내게 존재하는 당 문화를 제거했다. 이 과정에서 우리가 자신의 일사일념(一思一念)을 법과 대조해 진정으로 수련하기만 하면 진정으로 자신에게 존재하는 당 문화를 간파하고 해체할 수 있으며, 당 문화에 의해 변이된 사상을 전변할 수 있음을 깨달았다.
사부님께서는 설법에서 말씀하셨다.
“이번 법회는 대륙에서 온 일부를 포함하여 각 지역에서 적지 않은 사람이 왔다. 그러나 다수가 몇 년 전 조기에 나온 사람이다. 연이어 지난 2년간에도 대륙에서 나온 대법제자가 있다. 사부는 당신들이 좀 더 빨리 사상을 전변하여 국제사회 사람의 사상과 같아질 수 있기를 바란다.”《2014년 샌프란시스코 법회 설법》
나는 우리 대륙 대법제자들이 비록 국제 사회를 접촉할 수 없고, 국제 사회 사람들의 정상적인 사상을 접촉하고 요해(了解)할 수는 없지만 우리에게는 사부님이 계시고 법이 있음을 깨달았다. 우리가 오직 진정으로 법에 따라 자신을 수련하기만 한다면, 우리도 사부님께서 바라시는 대로 사상을 신속히 전변해 사부님의 정법 노정을 따라갈 수 있다.
현재 중국대륙에 있는 대법제자들은 사악한 당의 당 문화 주입을 받았으니 자신에게 존재하는 당문화를 해체해야 하며 하루빨리 자신의 사상을 전변해 자신의 수련을 중시하고, 정진하고 진수(真修)해야 하며 자신에게 나오는 매 하나의 사상염두(思想念頭)를 붙잡아 법으로 대조하고 자신의 사상염두가 부동한 층차의 법에 부합하지 않는지 생각해봐야 한다. 법에 부합하지 않는 것은 반드시 닦아버려야 한다. 후천적으로 형성된 사람의 것이든, 사악한 당이 주입한 당 문화든 마찬가지다. 법에 부합하면 사상 속의 당 문화는 저절로 해체되고 사라질 것이며, 사상도 전변될 것이다. 수련인의 사상이 오직 부동한 층차의 표준에 부합하기만 하면, 그 행동 또한 법의 표준에 부합할 것이며, 수련인의 경지 역시 승화할 것이다.
사부님께서는 법에서 “사부가 말한 문제는 이미 필수(必須)가 되었다.”(《2014년 샌프란시스코 법회 설법》)라고 말씀하셨다.
우리는 사부님 말씀에 따라, 사상을 전변해야 하며, 수련에 정진해 올라가야 한다.
사부님께서는 “수련을 처음같이 하면, 반드시 성취한다!”(《2014년 샌프란시스코 법회 설법》)라고 말씀하셨다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/137592