이명(李明)
【정견망】
내가 아는 한 동수가 있는데, 그녀의 이름은 진옥(眞玉 가명)이며 올해 예순두 살이다. 그녀는 나에게 수련 후의 몇 가지 특수한 경험을 이야기해주었는데, 이 경험들에는 모두 하나의 공통된 느낌이 있었다. 바로 ‘막연한 두려움’이었다!
그녀는 나에게 말했다. “당신이 나를 가장 잘 알잖아. 나는 수련하기 전에는 이름난 ‘여장부’였고, 비즈니스 판에서 이십 년 넘게 구르며 내가 무엇을 무서워했겠어? 수련한 이후에 나는 사부님의 말씀을 들어 좋은 사람보다 더 좋은 사람이 되었고, 다투거나 싸우지 않을 뿐만 아니라 마음가짐이 온화하고 평온해졌지. 하지만 그 몇 번의 경험이 있은 후에 내가 돌아보면 스스로가 우스꽝스러워. 내가 어떻게 그렇게 무서워할 수 있었을까—그 마음속 깊은 곳에서 일어난 두려움은, 차라리 쥐구멍이라도 숨어들어야 안전하다고 느낄 정도였어.”
다음은 진옥이가 나와 나눈 그녀의 그 몇 차례 경험이다.
막연한 두려움
나는 어려서부터 종종 나는 원래 여자가 아니었어야 한다고 느꼈고, 내 마음속에는 어떤 힘이 있었는데, 그것은 매우 단호하고 두려움 없는 힘이었다. 나도 군복을 좋아했고 특히 총을 좋아했으며, 특별히 그런 돌격총을 좋아했다. 나는 젊었을 때 사진이 아주 많았는데, 전부 군복을 입고 있었고 어떤 것은 심지어 돌격총을 들고 있었다. 내 성격은 외향적이고, 내 의지는 아주 굳세며, 나는 고생하는 것을 전혀 무서워하지 않고 승부욕이 강해서, 무슨 일이든 그것을 잘 해내려고 했다.
나는 2012년부터 파룬따파(法輪大法)를 수련하기 시작했는데, 수련을 시작하자마자 사부님의 모든 설법을 배웠고, 자신이 정법시기 대법제자임을 알았다. 그래서 이 몇 년 동안 나는 흔들림 없이 세 가지 일을 잘 해냈고, 특히 진상을 알리고 사람을 구하는 이 일을 잘 해냈다. 내가 수련한 지 얼마 되지 않았을 때, 언니 동수와 함께 휴대전화로 전화를 걸어 사람을 구했던 기억이 난다. 평소에 우리는 모두 사람이 희박한 곳을 찾아 전화를 걸었는데, 이렇게 하면 안전할 뿐만 아니라 마음껏 설명할 수 있었고, 공원 같은 곳이나 사람이 있는 곳을 걸을 때는 목소리를 낮춰야 했다.
어느 날, 우리는 공항 근처로 가서 전화를 걸어 사람을 구했다. 우리가 한창 몰입해서 이야기하고 있을 때, 갑자기 민항기 한 대가 내 머리 위 상공을 날아갔다. 그 비행기의 엔진 소리가 아주 컸고, 나는 너무 놀라 그만 땅에 털썩 주저앉았다. 나는 비행기가 내 머리 위에서 폭탄을 투하하는 것만 같았고, 허겁지겁 땅에 쪼그리고 앉아 사방을 두리번거렸으며, 본능적으로 안전하게 피할 수 있는 곳을 찾는 것 같았다.
언니가 나의 이 상태를 보고는 웃으며 물었다.
“너 왜 그러니? 땅에 쪼그리고 앉아서 뭐 하는 거야?”
나는 울먹이는 목소리로 말했다.
“비행기가 폭탄을 떨어뜨리려 해, 무서워요!”
언니가 말했다.
“무슨 폭탄이 있다는 거야, 그냥 민항기인데 너를 왜 이렇게 놀라게 해?”
나는 대답할 수 없었다. 나는 몰랐다, 내가 왜 그렇게 무서워했는지 정말로 몰랐다. 나도 예전에 비행기를 자주 탔지만, 한 번도 이런 두려운 느낌을 받은 적이 없었다오.
또 한 번은, 나와 언니가 강가에서 길을 걸으며 전화를 걸고 있었는데, 길 맞은편에서 화물탑승칸이 달린 승용차 한 대가 다가왔다. 차 앞부분은 승용차 머리였지만, 뒤쪽의 화물칸은 크지 않으면서도 높았다. 멍해지는 순간 나는 한순간 멍해졌고, 곧이어 막연한 두려움이 뒤따라왔다. 나는 곧바로 언니에게 말했다.
“언니, 무서워!”
언니가 물었다. “뭐가 무서운데?”
내가 그 차를 손가락질하며 말했다.
“나는 저런 차가 무서워(군용차량 같았음).”
언니가 말했다.
“차가 뭐가 무섭다는 거야, 너도 운전하잖아? 왜 차를 무서워해?”
나는 대답할 수 없었다. 나는 몰랐다, 내가 왜 그렇게 무서워했는지 정말로 몰랐다. 나는 1980년대부터 직접 운전을 했고 승용차와 소형 화물차도 모두 몰았지만, 한 번도 이런 무서운 느낌을 받은 적이 없었다.
나는 2013년의 어느 날인 것을 분명히 기억한다. 나와 언니는 폐허가 된 중학교 운동장에 가서 전화를 걸었다. 그 운동장은 아주 오래된 곳이었는데, 운동장 대문은 평소에 아주 굵은 쇠사슬로 잠겨 있었지만 문을 잠근 쇠사슬이 아주 길어서, 대문을 밀면 사람이 하나 들어갈 만한 큰 틈이 열렸다. 평소 안에서 가끔 노인 몇 명이 마작을 치고 있었고, 관람석은 벽돌과 시멘트로 쌓아 올린, 아주 높고 계단 같은 모양이었으며, 관람석 뒤쪽은 비어 있었다. 동수가 그곳에 가서 전화를 걸어 사람을 구하면 아주 좋고, 아주 조용하며 방해받지 않는다고 했다.
내가 처음 갔을 때, 두려움을 느꼈다. 그곳에 있고 싶지 않았다. 들어간 지 얼마 되지 않아, 갑자기 마음 밑바닥에서부터 어떤 막연한 두려움이 솟구쳐 올랐다. 나는 일어나서 가려고 했고, 언니는 나에게 말했다. “이렇게 조용한 곳에서, 우리 여기서 전화나 걸자.” 언니가 가지 않으려 하니 어쩔 수 없이, 나는 전화를 몇 통 걸어보다가 도저히 너무 무서워서 관람석 뒤쪽의 빈터로 숨어서 전화를 걸고 싶어졌다.
언니가 다급해져서 물었다.
“이렇게 큰 운동장에 사람도 별로 없는데. 너 이 밑에 와서 전화를 왜 하려는 거야?”
내가 말했다.
“무서워! 나는 여기 있기 싫어요, 우리 가요!”
언니가 이해할 수 없다는 듯 말했다.
“이렇게 좋고 조용하게 사람 구하기 좋은 곳을 찾기 얼마나 힘든데, 뭐가 무섭다는 거야?”
나는 아무 말도 할 수 없었고, 내가 왜 그렇게 무서워하는지도 몰랐다. 하지만 언니는 내가 겁에 질려 바들바들 떠는 모습을 보고는, 어쩔 수 없이 나와 다른 곳을 찾아 전화를 걸었다. 그 후로 나는 다시는 그 운동장에 가지 않았지만, 그 두려운 느낌은 가끔 나로 하여금 그것을 떠올리게 했다.
꿈속에서 본 것
2015년, 나는 꿈을 꾸었다. 나와 남동생(동수)은 모두 고대 로마 시대의 전도사 검은 도포를 입고 있었고, 우리 둘은 탁자 맞은편에 앉아 있었다. 내 한 손은 탁자 위에 놓여 있었는데, 그것은 굵고 큰 남자의 손이었고 손가락의 솜털이 아주 길었으며 가슴털도 아주 길었다. 나는 구리방울 같은 큰눈을 가졌고 머리카락은 숱이 적어서 광채 나는 정수리에 곱슬머리 몇 가닥만 남아 있었으며, 털은 모두 붉은 갈색이었다. 남동생 역시 키가 큰 남자였고, 그는 나에게 낮게 읊조렸다. “박해가 시작되려 해요!” 나는 고개를 끄덕였지만 두렵지 않았고, 매우 평온하고 단호한 마음가짐이었다.
깨어난 후 나는 사부님께서 하신 말씀이 떠올랐다. “어떤 꿈은 당신과 직접 관계가 있는데, 이런 꿈을 우리는 그것을 꿈이라고 할 수 없다.”(《전법륜(轉法輪)》) 나는 알게 되었다. 그 생에 나는 일찍이 기독교 신도였다.
몇 년 후, 나는 우연히 인터넷에서 그림 한 폭을 보았다. 기독교도들이 박해받는 콜로세움이었다. 내가 투기장 위에서 지하 통로로부터 나오는 위풍당당하고 곧 기독교도를 잡아먹으러 갈 사자들과, 기둥에 묶여 천등(天燈)이 켜지는 기독교도들을 보았을 때…… 나는 마음속에서 또다시 그 예전의 막연한 두려움—바로 운동장에서 전화를 걸 때 느꼈던 그 두려움이 솟구쳐 올랐다. 나는 다시 일찍이 꾸었던 꿈과 연상해 보았고, 깨닫게 되었다. 그 막연한 두려움은 전생의 기억에서 온 것이라는 것을.
삽화: 기독교 순교자의 마지막 기도
우리의 사명
예전의 기독교도들은 신앙을 지키기 위해 콜로세움에 던져져 사자 밥이 되었고, 기둥에 묶여 천등이 켜졌으며, 황제 네로는 심지어 살아 있는 사람을 횃불로 삼아 정원을 밝히기도 했다. 로마 당국은 이 무리가 황제를 경배하지 않고 로마의 신들을 공경하지 않는다고 여겨 삼백 년 동안 추적해 살해했다. 그러나 기독교는 억압할수록 더욱 강대해졌다. 기원후 3세기 말에 이르러 기독교 신자의 수는 이미 로마 사회의 모든 구석구석—최하층 노예에서 군대 병사, 심지어 황궁 안까지 몰래 종교를 믿는 사람이 있었다—에 스며들었다. 반면에 로마 제국은 기독교를 박해했기 때문에 오히려 네 차례의 대역병을 초래했다. 역병은 직접적으로 대량의 인구를 빼앗아 갔을 뿐만 아니라, 군대 병력 부족, 경제 체계 붕괴, 행정 마비 등을 야기했다…… 강력했던 고대 로마 제국은 철저히 멸망했다.
역사는 이토록 비슷하고 각본은 재연된다. 1999년 장쩌민(江澤民)이 파룬궁 수련자 수가 공산당원 수보다 많은 것에 질투를 느껴, 3개월 만에 파룬궁을 짓밟아 없애겠다고 큰소리치며 파룬궁에 대해 “명예를 짓밟고, 경제를 단절시키며, 육체를 소멸한다”는 명령을 내렸다. 직접 파룬궁 수련자의 장기를 적출해 매매하는 것을 비준했다. 파룬따파 제자의 장기를 적출하는 것—이 우주에 일찍이 없었던 사악함은, 마찬가지로 대역병을 초래해 4억 명의 중국인이 이 역병 속에서 목숨을 잃었다.
선악에 보응이 따름은 하늘의 이치이며, 속담에 “사람을 죽이면 목숨으로 갚아야 한다!”고 했다. 어떻게 갚는가?—하늘이 중공을 멸할 것이다(天滅中共)! 2002년 귀주성 평당현(平塘縣)에서 거대한 바위가 발견되었는데, 그 위에는 놀랍게도 여섯 글자가 나타났다—중국공산당망(中國共產黨亡). 국가과학위원회(國家科委)에서 고찰하고 감정한 결과 2억 7,000만 년 전에 만들어진 돌이며, 500년 전에 쪼개졌다고 한다. 여러분 생각해보라. 500년 전에는 아직 중공이 없었지만, 돌에는 이미 예언이 있는 것이다. 이 돌은 2002년에 이르러서야 비로소 발견되었다. 이것이 바로 하늘의 뜻이며, 하늘의 뜻은 거역할 수 없다!
지난 27년 동안, 대법제자들은 신앙을 고수하고 평화롭고 이성적으로 박해에 반대하며, 대선대인(大善大忍)의 흉금으로 진상을 알렸다. 그 목적은 오직 소중한 중국인들로 하여금 파룬따파에 대한 이번 박해를 똑똑히 보게 하고, 중공의 진면목—서양에서 온 유령(西來幽靈)을 똑똑히 보여주려는 것이다. 공산당의 조상 마르크스는 사탄교 신도였으며, 죽은 뒤 영국 하이게이트 묘지에 매장되었다. 우리는 중화의 자손이니, 마르크스·레닌의 자손이 될 수 없다.
《공산당에 대한 9가지 평론(구평 공산당)》은 중공의 ‘가(假·거짓), 악(惡·악함), 두(·투쟁)’의 사악한 본질을 폭로했다. 《구평》은 “인류 역사상 최대 규모의 평화적, 이성적, 비폭력적 정신 각성 운동”인, 중공의 당·단·대(黨·團·隊)를 탈퇴하는 ‘삼퇴(三退)’ 대조(大潮)를 열었다. 지금까지 이미 4.6억 명의 중국인이 ‘삼퇴’를 선택했다. 당신이 주먹을 치켜들고 붉은 깃발 아래 독한 맹세를 하며 그것을 위해 “평생을 분투하겠다”고 했을 때, 당신은 자발적으로 그것에게 생명을 바친 것이다. 그렇다면 하늘이 그것을 청산하려 할 때, 거기에 연루되어 함께 순장될 위험이 따르게 된다. 그러므로 그것의 조직(당·단·대)에 가입한 사람은 누구나 애초에 했던 독한 맹세를 무효로 하고, 당·단·대 탈퇴를 성명해야만 하늘이 중공을 멸하는 시기에 그것에 연루되어 화를 입지 않고, 재난을 피하여 평안을 지키고 밝은 미래를 가질 수 있다.