중국 대법제자
【정견망】
션윈(神韻)의 해외 홍보 당시, 사부님께서는 우리에게 먼저 주류(主流) 사회를 열라고 요구하셨다. 수련생들은 이를 실천했고, 션윈의 영향력은 빠르게 확대되었다. 이제 션윈은 세계적인 현상이 되어 여러 나라 정치인들의 지지와 찬사를 받으며 수많은 사람을 구했다. 사부님께서 하라고 하신 것은 언제나 옳다는 것이 증명되었다.
중국 대륙에서 내가 처음으로 직접 진상을 알리러 나갔을 때, 나는 주로 소박한 시골 사람들과 순박한 옷을 입은 노인들을 대상으로 했다. 이런 사람들은 접근하기가 더 쉬웠고, 그들이 중공에서 탈퇴하도록 설득하는 데 많은 설명이 필요하지 않았다. 이들과 계속 이야기를 나누면서, 그들 중 많은 이들이 이미 다른 동수를 통해 삼퇴했음을 알게 되었다. 이를 통해 나는 일반 대중 가운데 어느 정도 사회적 지위가 있는 사람들에게도 적극적으로 진상을 알려야 한다는 것을 깨달았다.
이런 사회계층 사람들과 상대하면서, 나는 사부님의 가지 하에 자신이 받은 대학 교육이 여전히 꽤 유용한 것을 발견했다. 이들 중 어떤 사람들은 우월감을 가지고 대화를 시작한다. 여러분의 대답에서 어느 정도 문화적 배경이 있거나 말솜씨가 좋고 옷차림이 단정하면 그들은 일반적으로 여러분을 무시하지 않고 더 기꺼이 소통하고자 할 것이다. 물론 사람을 구하는 데 있어 가장 주요한 것은 사부님의 가지와 수련인이 닦아낸 자비선념(慈悲善念)이다.
나는 이런 사람들에게 진상을 알릴 때 수량을 중시하지 않는다. 때로는 한 사람에게 30분 이상 이야기를 나누기도 했다. 사람의 이념, 신(神)을 믿는 최저선, 사회 혼란 및 생명의 가치 등에 대한 이야기로 대화를 시작한다. 결국 대화는 자연스럽게 대법 진상과 삼퇴의 의미로 이어진다. 마침내 물꼬가 트이면 우호적으로 헤어진다. 이는 또한 내가 주류 사회에 적극적으로 진상을 알린 것이 된다.
여기서 나는 주류 사회 인사들에게 진상을 알린 몇 가지 사례를 소개한다.
1. 국무원 보조금을 받는 처장급 간부가 마침내 진상 자료를 받다
현(縣)의 처장급 한 광산국 간부는 몇 년 전 내가 진상을 알린 후 마침내 삼퇴했다. 그는 대만을 비롯한 여러 지역과 나라를 방문한 적이 있다. 해외 체류 중에는 진상을 직접 들을 엄두는 내지 못했지만, 그곳 파룬궁 수련생들에 대해서는 좋은 인상을 갖고 있었다. 그들은 친절하고 열정적이며, 무엇을 물어도 기꺼이 도와주려 했기에 그에게 깊은 인상을 주었다. 나는 그에게 파룬궁이 세계적으로 널리 전해진 성황과 중공이 탄압과 모독한 것을 이야기하자, 그는 삼퇴에 동의했다. 하지만 내가 그에게 《9평(九評)》과 다른 진상 자료들을 주었을 때, 그는 자신의 지위 때문에 집에 손님이 와서 파룬궁 자료를 보면 큰일이라며 받기를 망설였다.
그 후 나는 공원에서 그를 자주 마주쳤다. 그는 내게 인사하면서 미소를 지으며 “일은 어떻게 진전이 있나요?”라고 물었다. 나는 그 기회를 빌려 몇 가지 진상을 더 이야기해 주었다.
어떤 사람들은 진상을 알고 삼퇴했지만, 시간이 지나면 다시 혼란해하는 것을 본다. 한 예로 전자제품 가게 주인이 있었다. 몇 년 전, 그에게 《장쩌민 그 사람》와 다른 파룬궁 자료들을 주었다. 당시 그는 기꺼이 삼퇴하겠다고 했지만, 2년 후 다시 그 이야기를 꺼내자 그는 잊었다고 했다. 이 교훈을 깨달은 나는 이미 진상을 들은 사람들과도 계속 이야기를 나누거나 새로운 자료를 제공한다.
광산국의 이 노간부는 몇 년 만에 내가 선물한 《공산주의의 최종 목표》를 마침내 받았고 집에 가서 자세히 읽어 보겠다고 했다.
2. 은퇴한 수리국 국장이 진상을 인정
안경을 쓴 키 큰 남자가 광장 벤치에 앉아 있었다. 내가 말했다.
“아직 이른 봄이라 벤치가 차갑군요. 앉을 수 있도록 패드를 드리겠습니다.“
나는 직접 패드를 하나 가져다 그에게 건넸다. 그는 당연히 그것을 받아들고 나의 친절과 따뜻함에 감사를 표했다.
나는 “선량해 보이시네요.”라고 말했다.
그는 “내가 선량한지 어떻게 알아요?”라고 물었다.
“상유심생(相有心生) 아닙니까? 얼굴을 뵙자마자 그런 인상을 받았습니다.“
“당신 말이 맞아요. 나는 중년에 상처했지만, 혼자 어머니를 98세에 병없이 돌아가실 때까지 모셨습니다. 형제자매들과 비교하지 않았으니 효자라고 할 순 있겠네요.”
“직장은 안 다니셨나요?“
“은퇴하기 전에는 수자원국 국장이었습니다.”
“하지만 다른 중공 간부들처럼 관료적인 말투가 없으시네요. 평생 중공 체제에서 일하셨으니 공산당의 거짓, 사악, 투쟁은 아주 잘 아시겠네요?” 그는 미소를 지으며 묵인했다.
“중공의 폭정에 하늘이 분노하고 사람이 원망하니 하늘이 그것을 멸망시키길 겁니다. 마음속에서 탈퇴하시면 그것에 가입할 때 했던 독한 맹세를 부정할 수 있습니다. 대법제자들이 삼퇴(三退)를 권하는 것은 정치를 하려는 것이 아니라, 선량하고 인연이 있는 사람들더러 중공의 순장품이 되는 것을 막기 위한 것입니다. 파룬궁에 대해서 아십니까?”
그가 말했다.
“복도에 배포된 진상 자료를 본 적이 있습니다.”
예전에 진상자료를 본 적이 있었기 때문에 이 인연 있는 사람은 쉽게 삼퇴해 구도받았다. 나중에 나는 그에게 《9평》과 다른 진상 자료, 그리고 호신부와 달력을 주었고, 그는 그것을 소중히 간직했다.
3. 진상을 즐겨 듣는 은퇴한 고교 교사
아침 시장에서 돌아오는 길에 갑자기 잘 차려입은 남자가 당근이 든 비닐봉지를 들고 지나가는 것을 보았다. 나는 그와 대화를 나누고 진상을 알리기 시작했다. 그는 은퇴 전 고등학교 어문(語文) 교사였으며, 공산당의 허위와 속임수를 잘 알고 있었으며, 파룬궁이 분명 억울한 일을 당했다고 말했다. 내가 그에게 “삼퇴(三退)”의 의미를 설명하자 그는 통쾌히 삼퇴에 동의했다. 그에게 진상 자료를 원하는지 묻자 그는 어떤 것이 있는지 물었다.
내가 가방에서 달력, 소책자, 《9평(九評)》, 사부님의 《왜 인류가 존재하게 되었는가》 경문 등을 꺼내자 그는 자신은 진실한 정보를 알고 싶다면서 기꺼이 받았다. 그는 요즘 책을 많이 읽는다고 했다.
동수 집에서 자전거를 타고 집으로 돌아오던 중, 멋지게 차려입은 한 여성이 자전거를 밀며 절뚝거리며 걷는 것을 보았다. 나는 자전거에서 내려 그녀에게 발에 무슨 문제가 있냐고 물었다. 그녀는 발에 굳은살이 박여 낫지 않는다고 했다. 나는 현대 의학이 그다지 효과가 없다고 설명했다. 이어서 현재의 어지러운 사회 현상에 대해 말하자 그녀가 동의했다.
그녀는 자신은 몽골 고등학교에서 퇴직했는데 많은 사회적 혼란을 목격했다고 했다. 그녀는 이 사회가 완전히 끝났고 희망이 없다고 깊이 느꼈다. 나는 파룬따파의 이념과 세계적으로 널리 전해져 사람을 구한 상황과 사악한 당의 거짓과 탄압에 대해 이야기했다. 그녀는 듣고 나서 깊은 감동을 받았다. 나는 그녀에게 진상 USB를 주면서 한 달 동안 다 볼 수 없을 만큼 많은 진상 영상이 담겨 있다고 했다. 그녀는 기쁜 마음으로 거듭 감사를 표하며 집에 돌아가면 꼭 주의 깊게 보겠다고 했다. 물론, 삼퇴도 기꺼이 동의했다.
진상 과정에서 만나는 사람들은 흔히 사부님께서 진상을 듣고 구도받도록 배치해 주셨음을 느낀다. 나는 그저 발만 움직이고 입을 좀 움직일 뿐이고, 사부님께서 자비롭게 중생을 구도하시는 것이다.
4. 수도하는 노 중의사의 삼퇴
식료품을 산 한 신사가 시장 돌계단에서 쉬고 있었다. 내가 그에게 다가가 돌계단이라 너무 차갑지 않은지 묻자 그냥 앉아도 괜찮다고 했다. 내가 단열 패드를 건네자, 내가 도움을 주는 것을 알고 기쁜 마음으로 받아 앉았다. 단열 패드는 돈이 들지 않는다. 가구를 포장하는 데 자주 쓰이고, 가구 시장 밖에서도 쉽게 구할 수 있다. 나는 늘 가방에 몇 개씩 넣어 갖고 다니는데 내가 사용하거나 다른 사람들에게 나눠주곤 한다.
한번은 공원에서 여자 천주교 신자에게 진상을 알린 기억이 난다. 우리는 대화가 아주 잘 통했고, 그녀는 삼퇴에 동의했다. 마지막으로 그녀는 미소를 지으며 제게 말했다.
“당신의 작은 단열 패드 하나가 이렇게 큰 작용을 할 수 있네요. 당신이 사람을 구하는 데 도움이 되니까요!” 우리는 둘 다 웃었다.
다시 노신사를 말해 보자. 나는 그에게 어느 직장에서 은퇴했는지 물었다. 그는 지역 병원에서 은퇴한 중의사라고 했다. 그는 자기 집안은 대대로 중의사를[中醫世家] 해왔고, 자신이 5대(代)째라고 했다. 그의 집안은 대대로 중의사였을 뿐만 아니라, 자신은 어릴 때부터 도(道)를 닦으며 주역을 연구해 왔다고 했다. 그는 중의대를 졸업하고 5년 동안 군의관으로 복무한 후, 꽤 유명한 지역 병원에서 근무하다 은퇴했다. 나는 그에게 은퇴 후에도 여전히 환자를 진료하고 약을 처방하시는지 물었다. 그는 최근 몇 년 동안은 그렇게 하지 않는다고 했다.
그는 처방을 잘해도 요즘 약재의 질이 떨어진다고 말했다. 예전에는 산에서 채취한 약초를 사용했지만, 지금은 모두 인공으로 재배되어 화학 비료와 살충제를 사용해 품질이 떨어진다는 것이다. 또 가짜 약재도 있다고 했다. 그래서 그는 은퇴한 후 환자 진료를 완전히 중단했다고 했다.
그는 또 말했다.
“지금은 난법의 말세(末世)라 치료하러 온 환자들도 별의별 사람이 다 있답니다. 어떤 사람은 맥만 봐도 난잡한 부체(賦體)가 있는지 알 수 있어서 이런 사람들은 보지 않습니다. 지금은 세상이 너무 어지러워졌어요.”
“혹시 파룬따파(法輪大法)를 아시나요?”
“조금 들어보긴 했지만 나는 한마음으로 도가(道家) 이론에 집중하기에 다른 법문에는 관심이 없습니다.”
나는 그에게 파룬따파는 우주 대법으로 “진선인(真善忍)”을 이념으로 하니 한번 긍적적으로 알아보시라고 권했다. 나는 그에게 《천지창생(天地蒼生)》이란 큰 책자를 건넸다. 그는 처음에는 읽지 않으려 했지만, 이내 받아 들고 내용을 훑어보았다. 이 진상 자료는 정말 정교하게 잘 만들어졌다. 한동안 훑어보더니 집에 가져가서 자세히 읽어 보겠노라고 했다. 그는 또한 공청단과 소선대에서 탈퇴하기로 동의했고, 떠나기 전에 여러 번 내게 고맙다고 인사했다.
5. 한 시간 토론 끝에 삼퇴한 젊은 은행 임원
한 젊은이가 동네 공원에서 휴대전화를 보고 있기에 내가 다가갔다. 그는 아주 쾌활하고 열정적인 젊은이였다. 직업을 묻자, 은행 임원으로, 고소득 화이트칼라라고 대답했다. 나는 그에게 해외에 가본 적이 있느냐고 물었다. 그는 은행 임원들은 거액을 훔쳐 달아날까 봐 출국이 금지되어 있다고 했다.
나는 중공 체제 하에서 국민에게 자유가 없다고 했다. 자연스레 우리는 파룬궁과 중공의 신앙 자유 유린에 대해 이야기했다.
그는 “우리 이웃에 친절한 아주머니가 한 분 계시는데 파룬궁을 수련하다 여러 차례 체포되어 형을 선고받았습니다. 그녀 때문에 자녀들의 학업에도 차질이 생겨 대학에 진학하지 못했죠. 그 아주머니가 여러 번 삼퇴를 이야기한 적이 있습니다.”라고 했다.
그는 “그녀가 파룬궁을 배워 좋은 사람이 되는 것은 인정하겠지만, 자신의 원만을 위해 자식들의 미래를 희생한다면 이건 너무 이기적인 게 아닌가요? 그래서 저는 그녀가 삼퇴하라는 말을 무시했습니다.”라고 했다.
내가 말했다.
“젊은이, 그녀도 자식들을 잘 돌보고 싶어했을 겁니다. 공산당이 그녀를 강제로 납치한 것이죠, 좋은 사람이 되고 신앙을 갖는 게 무슨 문제가 있습니까? 이것은 공산당의 잘못이지 그녀의 잘못은 아닙니다.“
그가 말했다. “공산당에 거짓말로 수련하지 않는다고 말하면 되지 않습니까?”
내가 설명했다.
“이건 변이된 문화입니다. 신전문화(神傳文化)에 이런 것은 없습니다. 진리란 그 어떤 상황에서도 진리이죠. 특히나 우리가 수련하는 파룬따파는 진선인(真善忍)을 이념으로 합니다. 생각해보세요! 하늘의 신불(神佛)이 거짓말을 할 리가 있겠습니까? 파룬따파는 부처를 수련하는 법문이고 진수제자(真修弟子)는 당연히 그 어떤 압력 하에서도 자신의 양심과 신념을 어길 수 없습니다.”
그는 좀 생각에 잠긴 듯하더니 말했다.
“이제 좀 이해가 되네요. 제 층차에서 수련인의 경지를 이해하지 못했기 때문에 그 아주머니가 이기적이라고 착각했던 거군요.”
“이게 모두 당신 탓만은 아닙니다. 중공의 폭정 하에 용감히 발언하는 지식인들의 기개가 다 꺾였기 때문입니다. 그들은 감히 진실을 말하지 못하고, 옳은 것을 보고도 옳다고 말하지 못합니다. 이런 현상이 오래되다 보니 진실을 말하는 사람들이 오히려 바보처럼 간주됩니다. 하지만 대법 수련인들은 반석과 같은 확고한 의지로 진리를 지키고 있습니다.”
한 시간 가까이 나와 논쟁을 벌인 후, 그는 삼퇴하기로 결정했다. 이 젊은이의 생명이 구도받은 것이다.
(중략)
우리 작은 현(縣)의 진(鎭)에는 대법제자가 많아서 진상이 널리 전해지고 있다. 탈당해서 자신을 구하는 것은 우리 이곳에서는 이미 조용히 퍼져 왔고, 대법 진상 자료도 도처에서 찾아볼 수 있다. 현지 대법제자들은 이 일방(一方) 중생을 구하는 것을 자신의 책임으로 여기며 온갖 고생을 마다하지 않고 다양한 방식으로 끊임없이 진상을 전파하고 있다.
우리 지역은 중국대륙의 작은 구석에 불과하다. 나는 머지않은 장래에 전 세계에 사부님께서 《법정인간 예언》에서 말씀하신 것처럼 되리라 믿는다.
“정법이 세간에서 행하기에 신불(神佛)이 크게 나타나고, 난세원연(亂世冤緣)이 모두 선해(善解)되리라. 대법(大法)에 대해 악행을 저지른 자는 무생지문(無生之門)에 떨어지고, 나머지 사람들은 인심(人心)이 바로잡혀 德(더)를 중시하고 선(善)을 행하며 만물이 갱신되니 대법(大法)이 구도해 준 은덕을 공경하지 않는 중생이 없도다. 온 세상 사람들이 함께 경축하고 함께 축하하며 함께 칭송할 것이다. 대법(大法)이 세간에서 전성(全盛)하는 때는 이때부터 시작되리라.”
사부님께 감사드립니다, 대법에 감사드립니다!
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/298215