호주 대법제자
【정견망】
자비롭고 위대하신 사부님, 안녕하십니까!
동수 여러분, 안녕하십니까!
나는 중국 국내에서 실명과 실제 주소로 장쩌민을 고소(訴江)했다가 공산사당(中共邪黨)의 박해를 받았다. 나는 고향을 떠나 해외로 오기로 결심했다. 떠나기 전 곁에 있던 한 협조인 동수는 내가 전 세계 구조 플랫폼 전화팀에 참가하여 공검법(공안·검찰·법원)에 진상을 알리기를 희망했다. 나는 찬성했다. 나는 늘 국내 동수들의 부탁을 기억하고 있었기에, 해외에 온 후 RTC 전화팀에 참가하기 시작했고 나중에는 구조 플랫폼으로 옮겼다.
1. 조건 없이 안으로 찾기
나는 매일 법공부를 하고 단체 법공부에 참가하며, 사건을 맡기 전에는 발정념을 한다. 전화를 한 통 걸 때마다 중생 배후의 사악의 교란을 제거한다. 동시에 그의 주원신(主元神)에게 ‘파룬따파하오(法輪大法好), 쩐싼런하오(眞善忍好)’를 기억하라고 청한다. 전화를 거는 중에 일이 순조롭지 않아 상대방이 욕을 하거나 모욕할 때, 여러 번 받지 않거나 금방 끊어버릴 때면 모두 조건 없이 안으로 찾으며 자아를 내려놓았다. 상대방의 상태가 바로 자신의 수련 상태를 반영하는 것이기 때문이다. 오직 평화로운 자태와 자비로운 심태를 유지해야만 중생을 더 잘 구도할 수 있다.
그 외에도 동수 사이나 가정 혹은 사회에서 모순을 만났을 때, 설령 상대방이 백번 틀렸더라도 안으로 찾아야 한다. 한번은 내가 병업관을 겪으며 고열과 구토 증세가 있었다. 한 동수가 나에게 전화를 걸어, 어떤 가정을 전제로 한 말투로 당신이 이 부분을 잘 못 했거나 저 부분을 잘 못 한 것 아니냐고 말했다. 당시 나는 마음이 움직이지 않았고, 전화를 끊은 후 안으로 각종 집착심을 찾았다. 그 결과 곧 증상이 사라지고 열이 내렸다.
2. 조급한 마음과 급히 성공하려는 마음 제거
한번은 전화번호 두 뭉치를 받았는데 겨우 한 통만 연결되어 매우 곤혹스러웠던 기억이 난다. 사부님의 《2003년 미국 중부 법회 설법》을 다시 공부했다.
“대법제자가 한 모든 일을 경시하지 말아야 한다. 당신의 말 한마디, 전단지 하나, 키보드 위에서 누른 한 개 키, 편지 한 장 모두 다 아주 큰 작용을 일으키고 있다. 진상을 알게 된 생명, 그 역시 살아있는 매스컴이고, 그들도 진상을 알린다.”
관건적인 시각에 사부님께서는 내가 안으로 찾도록 점화해 주셨다. 나에게는 급히 공을 이루려는 마음이 있었고 인내심이 없었다. 나는 매번 울리는 전화벨 소리가 모두 사악에 대한 진섭(震懾 두려워떨게 함)임을 깨달았다. 중생 배후의 사악한 생명과 요소를 해체하는 것은 다른 공간에서의 정사(正邪) 대전이며, 상대방이 구도받을 수 있도록 기반을 닦는 과정이다. 이어 나는 나의 집착심을 제거하고, 순정한 마음과 인내심을 품고 매 통의 전화를 걸었다. 어떠한 좋지 않은 관념도 갖지 않자 마침내 장(場)이 열렸고, 전화가 잇달아 연결되었다.
3. 정념과 자비로 중생을 대하기
한번은 요녕 모 시의 파출소장과 전화가 연결되었다. 나는 “안녕하십니까, 무슨 일이 일어나든 당신이 평안하고 행복하기를 바라며 자구(自救)의 비결을 알려드리고자 합니다. 선악에는 응보가 있다는 것은 천리입니다. 당신도 파룬궁 박해를 알고 있을 것입니다. 뉘우치지 않는 자들은 모두 악보를 받았고, 반대로 파룬궁을 선하게 대한 이들은 모두 복보를 받았다. 중국에서 파룬궁을 박해하는 것은 멸불(滅佛) 운동이자 정치 운동이며 곧 끝날 것이니, 어서 자신을 위해 뒷길을 열어두십시오”라고 말했다.
그는 내 이름이 무엇인지 묻더니 파출소로 와서 대면하자고 했다. 내가 해외에 있다고 하자, 그는 당신이 정말 애국자라면 중국에 돌아와 보라며 경제가 매우 번영해졌다고 말했다. 나는 나라를 사랑하는 것이 당을 사랑하는 것은 아니며, 공산당이 중국을 대표하지 않는다고 말했다. 그는 자신은 공산당만 믿는다며 전화를 끊어버렸다.
나는 ‘이 사람은 구제 불능이구나’라고 생각하며 더는 전화를 걸지 않으려 했다. 하지만 마음을 가라앉히고 깊이 생각해보니, 사부님께서 《2003년 정월 대보름 설법》에서 말씀하신 내용이 생각났다. “내가 여러분에게 알려주겠다. 우리는 수련하는 사람으로서 가능한 한 당신 신변의 일체 중생을 慈悲(츠뻬이)하게 대해야 한다. 아마 어떤 사람은 기회와 인연(機緣)이 닿지 못했을 수 있고, 아마 어떤 사람은 너무 깊게 중독되었으나 아직 구할 수 있을 것이다. 물론 또 일부 사람은 구할 수 없다. 하지만 절대 다수는 모두 구할 수 있다. 지금 당신은 아직 분명하게 분간하지 못한다. 내가 생각하건대 절대 실망하지 말라. 누구에게든지 모두 慈悲(츠뻬이)하게 대해야 하며, 강철을 용해시킬 慈悲(츠뻬이)가 있다면 잘할 수 있을 것이다.”
나는 즉시 나의 부면(負面) 사상을 제거하고 정념정행하며, 그의 배후에 있는 사악한 간섭을 해체하는 발정념을 하고 자비롭게 이 중생을 대했다.
‘당신의 주원신은 파룬따파하오, 쩐싼런하오를 기억하라’고 생각했다.
나는 다시 그의 번호로 전화를 걸었고 연결되었다. 나는 말했다. “나는 당신이 선량한 소장님이라고 믿습니다. 어쩌면 본의 아니게 공산당의 거짓말을 너무 많이 들었을 수도 있습니다. 나는 정말 진심으로 당신이 잘되기를 바랍니다. 큰 도태가 곧 닥쳐올 것인데 남는 사람은 모두 선량하고 양심 있는 좋은 사람들입니다. 나는 당신이 꼭 남아서 진상을 알고 복보를 받기를 간절히 바랍니다.”
이어 나는 파룬궁이 무엇인지, 세계적으로 널리 전해지는 성황, 생체 장기 적출의 진상, 천안문 분신 조작사건의 진상, 로마 제국의 멸망 등을 이야기했다.
“사냥이 끝나면 사냥개를 잡아먹는 것은 중공의 일관된 수법입니다. 파룬궁 박해에 공식 문서가 없는 이유는 바로 당신들을 희생양으로 삼기 위해서입니다. 중국의 역대 정치 운동은 모두 백성들을 다스리는 것이었고 많은 사람을 해치며 죽였습니다. 그러니 당신도 이제 청성(淸醒)해져서 세 가지 일을 잘해야 미래가 있습니다.
첫째, 파룬궁 박해에 참여하지 말고 총구를 1cm 위로 드십시오.
둘째, 불가의 호신부인 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 기억하십시오.
셋째, 오직 삼퇴(三退)를 해야만 평안을 보장받을 수 있습니다.”
나는 그에게 어떻게 삼퇴를 하는지도 알려주었다. 마지막에 그는 “알았습니다, 기억했습니다!”라고 말했다.
4. 맺음말
나는 늘 자신에게 일깨워주곤 한다. 인연 있는 매 생명을 소중히 여기고, 선입견에 따른 부면적인 생각으로 상대방을 규정짓지 말아야 한다. 진정으로 타인을 위하는 일념으로, 순정한 마음으로 진상을 알려야 한다. 평화롭고 자비로운 마음으로 중생을 대해야만 상대방을 구도할 수 있다. 나는 시간을 아껴 모든 집착을 내려놓고 세 가지 일을 잘하며 정진하여 실수(實修)하겠다. 마지막으로 사부님의 《홍음 2》 중 〈법정건곤(法正乾坤)〉을 동수들과 공유하며 격려하고자 합니다.
“慈悲(츠뻬이)는 천지에 봄이 오게 하고
정념은 세상 사람을 구하는도다.”
사부님 감사합니다. 동수들 감사합니다!
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/301066