강소(江蘇) 대법제자
【정견망】
“참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다(難忍能忍，難行能行)”에 대한 나의 인식을 말하자면, 우리가 어떤 일을 만나든지 간에 마음이 수련 중에 있기만 하고, 견정(堅定)하게 대법에 따라 행한다면, 과정 중에서 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있음”을 해낼 수 있으며, 백전백승할 수 있고, ‘유암화명(柳暗花)’할 수 있다.
어느 날 저녁, 내가 법을 공부할 때 왠지 모를 두렵고 당황한 느낌이 들었고 눈도 잘 보이지 않아 법 공부가 매우 힘들었으며 마음마저 매우 괴로웠다. 나는 평소 저녁에는 법을 잘 보지 않는 편인데, 눈이 잘 보이지 않을까 두렵고, 머리가 아플까 두렵고, 가슴이 답답한 등의 괴로운 상황이 두려웠기 때문이다. 수년 동안 늘 그래왔는데, 오늘에야 비로소 사실 이것 또한 하나의 관념이 내가 저녁에 법 공부 하는 것을 가로막고 있었음을 깨달았다.
나는 사부님께서 《시드니법회설법》에서 하신 말씀이 떠올랐다.
“당신이 거기에 편안히 앉아서 차를 마시며 텔레비전을 보면서도 수련되어 올라오고 원하는 대로 높게 수련되는 이것은 절대 불가능한 것이다.”
나는 평소 괴로운 것을 두려워하는 하나의 마음이 있어서, 조금만 괴로워도 공황해졌고, 괴로움을 해결하려고 법을 찾기보다 동수를 찾으려 했다. 수년 동안 이 괴로움을 두려워하는 마음을 돌파하지 못했는데, 오늘 그것을 보았지만 스스로 해결할 수 없을 것 같다는 느낌이 들었고 조금 무력하면서도 또 승복할 수가 없었다! 오늘은 이 고비를 한번 시험삼아 넘어서고 싶었다.
나는 사부님께서 괴로움은 좋은 일이며, 사부님께서 내게 주시는 고험이라 말씀하신 것이 생각났고, 오늘 더는 곤란을 밖으로 밀어내지 않기로 결정했다. 오늘 아무리 괴롭고 힘들어도 나는 물러서지 않을 것이며, 눈이 잘 보이지 않아도 고수할 것이다. 내가 계속 법을 공부할 때, 여전히 공황감이 들고 괴로웠으며, 마음은 어쩔 줄 몰라 하면서 해내지 못할까 봐 두려웠고, 자신에게 그것을 대처할 방법이 없다고 느껴졌으며, 당시에는 편안함을 구하고 싶은 마음도 올라왔다……
어쨌든 나는 마음을 먼저 안정시키려 했고, 사부님의 법 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”를 다시 떠올렸다.
사부님께서는 《전법륜》에서 말씀하셨다. “사실 바로 이러한데 여러분이 돌아가서 한번 시험해 보는 것도 무방하다. 진정한 겁난(劫難) 중에서 또는 관(關)을 넘는 중에서 당신은 시험해 보라. 참기 어려운 것을 당신은 참아 보고, 보기에 안 되고 행하기 어렵다고 하는 것을 그러면 당신이 한번 시험해 보라. 도대체 행할 수 있는지 없는지. 만약 당신이 정말로 해낼 수 있다면, 당신은 정말로 고난 속에 광명이 있음(柳暗花明又一村)을 발견하게 될 것이다!”
나는 참고 또 시험해 보았다…… 그러자 마음이 점차 견정해졌고, 계속 법을 공부하면서 버티고 참아냈다…… 이렇게 버티고 참기를 한참 하니, 서서히 이것이야말로 진정한 실수(實修)이며, 자신의 주의식(主意識)이 주관하고 있고 자신이야말로 진정으로 수련하고 있으며 의지 또한 강해지고 있음을 체득하게 되었다. 줄곧 이런 상태였는데, 대략 두 시간 만에 두 강의 법을 다 공부했다. 처음으로 나는 물러서지 않았고 걸어 나왔다. “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”는 법을 견정하게 믿은 덕분에 걸어 나올 수 있었던 것이다. 나는 사실 어떠한 난 속에서도 이렇게 수련할 수 있음을 인식하게 되었다.
둘째 날, 법 공부가 또 매우 힘들었고 어제와 같은 그런 견정한 상태는 조금도 찾아볼 수 없었으며, 꽤 침울하고 무력하게 느껴졌다. 전날의 그 견정했던 과정과 상태는 온데간데없고, 어제 상태는 이미 몇만 년 아득하게 멀어진 것만 같았다. 마음속으로는 어제처럼 견정해야 한다는 것을 알고 있었지만, 책을 집어 들자 온몸이 공황감에 휩싸였고, 맨 처음 법을 공부할 때의 그 힘듦과 괴로움과 똑같았다.
나는 또 사부님께서 하신 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”는 법을 떠올리며 감탄했다. 하나의 법리를 실증하기란 진정으로 쉽지 않다고 감탄했다. 나는 조금의 능력도 없다고 느껴졌고, 명백히 어제는 해냈는데도 오늘은 괴로움 속에서 기어 나올 수 없을 것 같았다…… 나는 무력함과 침울이라는 이 집착을 깨달은 후, 사부님의 말씀을 떠올렸다.
사부님께서는 《푸왠선(副元神) 관련 문장이 일으킨 파동에 관해》에서 말씀하셨다.
“사실 대법과 대법제자의 정념에 부합되지 않는 일체 것들은 모두 구세력이 참여하여 조성한 것으로, 자신의 바르지 않은 일체 요소를 포함하는데”
나는 사상 속에서 그것을 배척하기 시작했다. 이것은 내가 아니며, 나는 바로 이러한 침울하고 무력한 생명을 지닌 채 수련하는 것이다. 나중에 한동안 계속 법을 공부한 끝에, 그 침울하고 무력한 사상이 점차 약해지더니 마침내 사라진 것을 느꼈다. 이것 또한 자신의 의지력을 강화하고 사람 마음을 버리는 과정이었다.
셋째 날 아침, 나는 계속해서 법을 공부했다. 시작하자마자 여전히 약간의 공황감이 들고 눈이 좀 잘 보이지 않았지만, 나는 계속해서 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”는 법을 견정하게 지켰다. 계속 수련하고 계속 견정하게 함이 수련 과정이 아니던가! 앞서 이틀간 가장 견디기 힘들었던 상태에서 시작한다 할지라도 나는 해낼 수 있다! 그러므로 내 마음은 더 이상 공황스럽지 않았고, 계속 참고 버텼다. 이렇게 하는 과정 중에서 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”는 법을 견정히 했고, 과정 중에서 의지도 점점 더 견정해졌으며, 자신은 점점 더 명백해져 오늘 또 지나갔음을 느꼈다. 나는 자신이 진정으로 ‘유암화명(柳暗花明)’에 이를 때까지 버텨냈다고 느꼈다!
“참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있다”는 법을 세 번 실천한 후, 나는 어떤 관과 난을 만나더라도 두려워하지 말고, 법을 굳게 믿으며, “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있음”을 굳게 믿는다면 반드시 모두 지나갈 수 있고 반드시 백전백승할 수 있음을 점차 인식하게 되었다. 견정하게 믿는 이 과정이 아주 소중한 과정이며, 매번 관을 넘을 때마다 늘 있겠지만, 매 한 걸음의 굳건한 믿음이 내 수련의 길을 한 걸음씩 이어줄 것이다.
이상은 “참기 어려운 것도 참을 수 있고, 행하기 어려운 것도 행할 수 있음”에 대한 나의 작은 실천이며, 법에 부합되지 않는 곳이 있다면 동수들이 자비로 바로잡아 주기 바란다.