주정도
【정견망】
거짓말은 남을 속이기 위한 것이며, 거기에는 모두 말 못할 목적이 숨겨져 있다. 마음이 당당한 사람은 속임수를 쓸 필요가 없다.
2001년 1월 23일, 중국 공산당은 천안문 광장에서 ‘천안문 분신자살’이라는 세기의 거짓말을 직접 기획, 연출하고 연기했다. 더욱 기이한 점은 사건 발생 후 중공이 기존의 엄격한 승인 제도를 무시한 채, 불과 두 시간 만에 신화통신을 통해 전 세계에 소식을 퍼뜨렸다는 사실이다. 이는 전 세계가 해당 사건이 파룬궁 수련생의 소행임을 즉각 알게 하려는 의도였다. 중국 본토에서는 TV, 언론, 버스 전광판, 광장 전광판 등 매체를 가리지 않고 이 장면을 반복적으로 방영하며, 파룬궁 수련생들이 분신을 통해 승천하려 한다는 주장을 끊임없이 선전했다.
일이 상식에서 벗어나면 반드시 그 이면에 사악한 꿍꿍이가 있는 법이다. 중공은 해외 기자들의 독립적인 조사를 거부하고 거짓말을 반복하며, 파룬궁이 나쁘다는 인식을 ‘검증된 진리’로 둔갑시키려 했다. 이를 통해 세상을 향해 중공의 파룬궁 박해가 정당하며, 자신들의 행위가 언제나 ‘위대하고 광명스럽고 올바르다’는 것을 인정받으려 했다. 이것이 중공이 내세운 표면적인 목적이다. 더 깊은 층위의 목적은 후술할 내용에서 다루고자 한다.
‘천안문 분신자살’은 조작된 연출극이다
‘천안문 분신자살’이 가짜이며 연출된 장면이라고 주장하는 데에는 합당한 근거가 있다. 해외의 중문 다큐멘터리 《위화(偽火, 가짜 불)》는 중공이 방영한 분신 당시 영상을 느린 화면으로 분석하여 수많은 허점을 찾아냈다.
첫 번째 의혹: 타지 않는 플라스틱병
‘초점인터뷰(焦点訪談)’ 프로그램에서 방영된 영상을 보면, 분신 가담자 왕진둥(王進東)의 옷과 얼굴은 타버렸으나, 가랑이 사이에 놓인 휘발유가 든 사이다병은 고온의 화염 속에서도 멀쩡했으며 가장 타기 쉬운 머리카락도 그대로 남아 있었다. 또한 왕진둥 뒤편의 경찰은 소화 담요를 한 손에 들고 흔들거리며 촬영이 끝나기를 기다리다가, 왕진둥이 구호를 외친 후에야 비로소 담요를 덮어주었다. 돌발 상황에서 인명을 구조하는 경찰의 태도가 이토록 여유로울 수는 없다. 이는 명백한 연출이다.
두 번째 의혹: 류춘링(劉春玲)의 타살 흔적
영상을 분석해 보면 연기 속에서 누군가의 팔이 류춘링의 머리를 강타하는 장면이 포착된다. 둔기에 맞은 직후 무거운 물체가 튀어 오르는 모습과 그 옆에서 일 초 전 타격 자세를 취한 외투 차림의 남성이 확인된다. 또한 미 워싱턴 포스트의 필립 판 기자가 류춘링의 고향인 카이펑에서 조사한 결과, 이웃 중 누구도 그녀가 파룬궁을 수련하는 모습을 본 적이 없다고 증언했다.
세 번째 의혹: 격리복 없는 인터뷰
중공의 방송에서는 류쓰잉(劉思影)이 전신 중화상을 입었다고 보도했다. 의학 상식상 이러한 환자는 감염 예방을 위해 엄격히 격리되어야 한다. 그러나 CCTV 기자는 격리복이나 격리모도 착용하지 않은 채 세균을 옮기기 쉬운 마이크를 환자에게 들이댔다.
이 외에도 분신 사건의 의혹은 끊이지 않는다. 관심 있는 독자라면 다큐멘터리 《위화》를 직접 시청해 보길 권한다.
‘천안문 분신자살’은 중공이 감독한 세기의 거짓말
국제교육개발기구(IED)는 2001년 8월 14일 유엔 회의에서 공식 성명을 통해 “우리가 입수한 분신 사건 녹화 분석 결과, 전체 사건은 (중공) 정부에 의해 감독·연출된 것임이 드러났다”라고 발표했다. 이 성명은 유엔에 정식 기록되었다. 당시 회의에 참석했던 중공 관리들은 평소의 억지스러운 태도와 달리, 반박 불가능한 증거 앞에 아무런 말도 하지 못했다.
파룬궁 서적에서는 살생과 자살이 모두 죄가 된다고 명시하고 있다. 진정한 수련생은 결코 살생이나 자살, 분신을 하지 않는다. 모든 파룬궁 서적과 영상 자료는 인터넷에서 무료로 내려받을 수 있으며, 해외의 수많은 긍정적 보도도 확인할 수 있다. 중공은 박해 시작과 동시에 파룬궁 서적을 대량으로 파기하고 인터넷을 봉쇄했다. 이는 사람들이 진실을 알고 자신들의 거짓말이 탄로 날 것을 두려워했기 때문이다.
중공이 ‘천안문 분신자살’을 지어낸 심층적 목적: 인류의 파멸
중공이 막대한 인력과 물자를 투입해 이러한 거짓말을 만들어낸 것은 단순히 파룬궁에 대한 증오를 불러일으키기 위함만이 아니다. 그 진정한 목적은 인류를 파멸시키는 데 있다. 이 파멸은 육체의 소멸뿐 아니라 인간 ‘원신(元神, 영혼)’의 소멸을 의미한다.
인간은 원숭이에서 진화한 것이 아니라 신불(神佛)이 창조한 존재다. 육신은 그저 그릇일 뿐, 인간을 주재하는 진정한 주인은 원신이다. 육신이 죽어도 원신은 일생 쌓은 덕(德)과 업(業)을 가지고 윤회하며, 그 삶의 질은 스스로 지은 업보에 따라 결정된다. 만약 세상에서 온갖 악행을 저질러 구제 불능의 수준에 이르면, 그 생명은 결국 완전히 소멸하게 된다. 중공이 노리는 것이 바로 이러한 생명의 소멸이다.
파룬궁은 우주의 특성인 ‘진(眞)·선(善)·인(忍)’에 따라 수련하는 대법(大法)이다. 이러한 큰 법을 박해한 죄업은 가늠할 수 없을 정도로 크다. 파룬궁이 말세에 전해진 것은 사람을 구도하기 위함이나, 중공은 그와 반대로 사람을 망치려 한다. 그러므로 중공은 인류를 파멸시키기 위해 온 마귀와 다름없으며, 그들을 따르는 길은 곧 생명의 파멸로 가는 길이다.
파룬궁 수련생들이 진상을 알리는 것은 한가해서가 아니라 사람을 구하기 위해서다. 진실을 접하고 중공의 마귀 같은 정체를 깨달은 이들이 중공의 당·단·대 조직에서 탈퇴(삼퇴)하고 공산주의를 위해 헌신하겠다는 맹세를 지워낸다면, 그 생명은 비로소 구원받을 수 있다.
진상이 곧 구원의 희망이다
중공은 사람들에게 거짓과 악, 투쟁을 가르치며 분신자살이라는 거짓말로 박해에 가담하게 하여 인류를 해치려 한다. 반면 파룬궁은 사람들에게 선을 권하고 ‘진·선·인’에 따라 살 것을 가르치며 생명을 구원하고 있다. 이 대선(大善)과 대악(大惡)의 대비는 명확하다. 선량한 중국인들이라면 무엇을 믿고 선택해야 할지 올바른 판단을 내릴 수 있을 것이다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/300568