중국 대법제자
【정견망】
대법 사부님께서는 경문 《전법륜》 〈제7강〉에서 다음과 같이 말씀하셨다.
“이 제자가 목욕통 거기 가서 보니 손을 댈 수가 없었다. 손을 대기만 하면 벌레는 죽기 때문에 그는 한 바퀴 돌고는 또다시 돌아와서 석가모니에게 물었다. “사존(師尊)님, 목욕통 안이 온통 벌레여서 만약 손을 대기만 하면 벌레들을 죽이게 됩니다.” 석가모니가 그를 보며 말했다. “내가 자네에게 청소하라는 것은 목욕통이네.” 제자는 문득 크게 깨닫고 즉시 목욕통을 깨끗이 청소했다.”
사존께서 경문에서 언급하신 석가모니와 관련된 이 단락 말씀에 대해 나는 줄곧 깨닫지 못하고 있었다. 석가모니의 제자는 무엇을 깨달은 걸까? 며칠 전에야 비로소 문득 통하게 되었는데, 그것은 바로 ‘기점(基點)’의 문제였다. 우리가 어떤 일을 하든 모두 기점의 문제가 존재한다.
처음에 석가모니 제자의 기점은 ‘벌레’에 있었다. 벌레를 죽일까 봐 걱정했기 때문에 석가모니를 찾아왔던 것이다. 그러나 석가모니가 제자에게 알려준 것은 기점을 벌레가 아닌 ‘목욕통’에 두어야 한다는 것이다. 이는 사실 우주의 이치이다.
우리는 《서유기》 속의 한 가지 실제 사례를 들 수 있다. 당승은 본래 석가모니의 제자였는데, 왜 아래로 떨어지게 되었는가? 그것은 그가 더러워졌기 때문이며, 그가 천국세계 전체를 오염시키게 둘 수 없었기에 어쩔 수 없이 아래로 떨어뜨려진 것이다.
여기서 목욕통은 천국세계에 비유될 수 있으며, 더러워진 당승은 청소되어 밖으로 쫓겨난 벌레와 같다. 듣기에는 다소 불가사의하게 느껴질 수 있지만, 사실 아마 이러할 것이다.
우주 정법 역시 이와 같다. 대법제자가 발정념으로 사악을 정리(清理)하는데, 사악은 마치 ‘벌레’와 같다. 기점을 신우주에 두고, 누가 우주를 오염시키려 하고 정법을 방해하려 하든 그것을 청소해 버려야 한다. 그러므로 대법제자가 정법에서 일을 할 때의 기점은 바로 대법과 신우주이다. 수많은 세월 동안 대법제자가 일을 해온 것은 모두 신우주의 기점, 정법의 기점에 서서 해온 것이다.
《전법륜》 안에는 정법의 이치가 담겨 있으며, 내가 깨달은 ‘목욕통’에 관한 이치 역시 그중 하나이다.
개인적인 이해이므로 부족한 점은 자비로 지적해 주기 바라며, 함께 제고하여 하루빨리 원만(圓滿)에 이릅시다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/302985