신우
[정견망]
푸셴호는 청장시, 장촨구, 화닝현(澄江市、江川区、华宁县) 사이에 위치하며 호수 면적은 212평방킬로미터로 뎬츠, 얼하이에 이어 윈난성에서 세 번째로 큰 호수이다. 전체 호수의 평면 형태는 남북 방향의 호로병 모양이며, 가장 깊은 곳은 155미터로, 윈난성에서 가장 깊은 호수이자 중국에서 가장 큰 심수형 담수호이다.
푸셴호에 대한 전설과 풀리지 않은 수수께끼는 많지만, 푸셴호 물 아래에 고성古城이 존재한다는 것은 의심의 여지가 없다. 관련 전문가들도 여러 차례 수중 고고 조사를 진행했는데, 그 중 한 번은 수중 고고학 생방송이 갑자기 중단되어 세상 사람들의 상상을 불러일으켰다.
푸셴호 물 밑에는 고대 도시뿐만 아니라 부패하지 않은 ‘산 송장’도 많이 있다. 이 부패하지 않은 시신들은 한때 인양된 적이 있다. 시신 표면은 하얀 서리처럼 덮여 있었고, 얼마 지나지 않아 하얀 덮개가 벗겨지면서 시신도 썩어 악취가 났다. 잠수정을 타고 호수 바닥으로 내려간 잠수부들에 따르면, 푸셴호의 수중 시신은 셀 수 없이 많아 마치 거대한 천연 인체 저장고처럼 보인다. 이 수중 시신들은 비스듬히 서 있으며, 남자 시신은 앞으로 기울어져 있고 여자 시신은 뒤로 젖혀있으며, 물의 흐름에 따라 헤엄치는 모습이 마치 살아있는 사람처럼 보인다. 그래서 ‘산 송장’이라고 불린다.
이 고성이 역사상 어떤 고대 도시인지에 대해서는 고고학 전문가와 역사 전문가들 사이에서 여전히 수수께끼로 남아 있다. 왜 고성이 호수 표면 지하에 나타났고, 도시에는 왜 그렇게 많은 ‘산송장’이 있었을까? 명쾌한 대답이 나오지 않았다. 고고학계에서 대량의 자료 수집과 탐사를 거친 후, 전문가들은 갑작스러운 거대한 재난에서 비롯된 것일 가능성이 크다고 추측하며, 이로 인해 이 고대 도시는 물속에 잠들어 있다고 말한다. 고대 도시에는 그렇게 많은 온전한 ‘산송장’이 존재하며, 이는 사람과 도시가 갑자기 물에 잠겼다는 생각을 쉽게 불러일으킨다.
수중 미라는 사람이 머리를 많이 써야 한다. 시신이 물속에서 수천 년 동안 부패하지 않도록 유지하는 것은 사람에게도 거의 불가능한 기술적 어려움이 있다. 역사적, 자연적 조건 속에서도 이렇게 자연스럽고 기적적으로 나타난 온전한 ‘산 송장’이 푸셴호 수심 아래의 고성에 보존되어 있어, 마치 고성에 살아 있는 것처럼 보인다. 게다가 시신은 수중 생물에게 잠식되지도 않았으니 감탄하지 않을 수 없다. 이것은 정밀한 설계이며, 역사가 의도적으로 남긴 “정성스러운 설계”이다. 그렇다면 남겨놓은 의미는 무엇일까. 푸셴호의 호수 평면은 전체적으로 모양이 조롱박 모양이며, 조롱박은 세상을 구제하는 것을 의미한다. 농담을 하자면, 이 조롱박 안에 담긴 것이 사람을 구하는 ‘약’이 될 수 있을까?！
민간에서는 푸셴호가 옛날에 매우 큰 제방(윈난성 이쪽에서는 평평하고 넓은 곳을 제방이라고 부른다)이었다고 전해지고 있다. 제방 안에는 번화한 성이 있었는데, 물이 가득 찬 산같은 홍수가 이 제방을 덮쳤고, 그 활기찬 성이 이 재난으로 물속으로 가라앉았다. 사람들은 호수에서 배를 타고, 풍랑이 잔잔할 때 아직도 성벽을 볼 수 있다… …
현지에서 전해지는 푸셴호에 관한 전설 중 가장 많이 전해지는 것은 붉은 눈의 돌사자에 관한 이야기이다. 여기 성이 있었는데 어느 날 갑자기 도사가 찾아와 “사자의 눈이 빨개지면 수정궁을 말한다.” 그 뜻은 도시의 사자 눈이 붉어지면 큰 물이 이곳을 잠기게 될 것이니 빨리 도망쳐야 한다는 것이었다. 도사는 이 말을 온 성에 퍼뜨렸다. 온 도시에 도사의 말이 떠돌고 있었지만, 모두 신경 쓰지 않고 도사가 미쳤다고 생각했다. 어느 날 한 아이가 갑자기 넘어져서 손에 피가 나서 옆에 있던 돌사자의 눈을 붉게 물들였다. 한 부부가 보고 도사의 말이 생각나서 서둘러 성밖으로 뛰어가며 소리쳤지만 아무도 그들을 무시한 것 같았다. 그들이 성에서 어느 정도 뛰쳐나간 후, 고성은 홍수에 잠겨 가라앉았다.
아마도 이 민간 전설과 기억은 고고학계에서 그 고대 도시의 수수께끼에 대한 해답일 것이다. 공교롭게도 내몽골 민간에서도 비슷한 이야기가 널리 전해지고 있으며, 이러한 이야기가 정리된 후 중국 본토 초등학생들의 국어 교과 교재에 포함되었다(교재에 포함된 후 내용이 변형됨). 하이리부라는 이름의 사냥꾼 이야기이다. 대륙에서 공부한 사람들은 모두 기억이 있을 것이다. 단지 그런 이야기만 해도 선생님은 종종 허구이거나 기상천외하다고 말한다. 왜냐하면 선생님도 이해하지 못하거나 교과서에 규정된 교육이 그런 것이라고 말하기 때문이다.
줄거리는 어떤 사냥꾼 하이리부가 어느 날 사냥을 할 때 용왕의 딸(민간에서는 산신의 딸이라고도 한다)을 구해주었는데, 용왕이 하이리부에게 답례로 보석을 주며 입에 물고 있으면 동물의 말을 알아들을 수 있어 사냥이 훨씬 수월해졌다는 것이다. 하지만 용왕의 딸은 동물이 무슨 말을 하는지 혼자만 알고 있어야 하며 남에게 말해서는 안된다고 거듭 당부했다. 만약 다른 사람에게 말하면, 그는 돌이가 되어 영원히 살아날 수 없을 것이다. 이 보석이 생긴 이후로, 나는 새와 짐승의 언어를 이해하게 되었고, 어느 산에 어떤 동물이 있는지 알 수 있게 되었다. 이렇게 사냥을 해서 얻는 것도 예전보다 많아졌고, 마을 사람들에게 더 많이 나누어 주었다.
나중에 어느 날 한 무리의 새들이 이곳의 큰 산이 무너지고 대지가 홍수로 잠기며 많은 사람들이 죽는다고 말하는 것을 들었다. 그래서 사냥꾼은 급히 돌아가서 모두에게 이곳이 살 수 없으니 여기를 떠나라고 말했다. 고향 사람들은 하이리부가 거짓말을 하지 않는다는 것을 알고 있었지만, 모두가 이해하지 못하고 믿지 않았다. 하이리부가 아무리 조급하고 뭐라고 해도 마을 사람들은 믿지 않았다. 위기의 순간에, 하이리부는 진실을 말할 수밖에 없었고, 막 하이리부가 말하자마자 돌이 되었다. 마을 사람들은 하이리부가 돌로 변한 것을 보고 마침내 믿게 되어 서둘러 떠났다. 마을 사람들이 떠난 후, 갑자기 먹구름이 짙게 깔리고 광풍이 노호했으며, 이어서 억수 같은 비가 내렸다. 한밤중에 천지를 뒤흔드는 굉음이 들렸고, 큰 산이 무너지고 지하에서 홍수가 쏟아져 나와 그들이 사는 마을이 물에 잠겼다.
이 이야기에서 선생님들은 하이리부가 자신을 희생하여 사람을 구하는 품성에 대해 알려줄 것이다. 하지만 선생님들은 하이리부가 다시 한 번 위급한 상황에서 사람을 구할 때, 그는 여전히 돌이 되어야만 구할 수 있다는 것을 말하지 않았다.
윈난성 푸셴호의 도사든 내몽골의 하이리부든 사실 그들은 신의 사자이다. 아마도 하이리부가 자신의 생명을 포기하고 마을 사람들을 구했을 때, 그의 생명은 승화되어 그의 아름다운 생명 경지를 이루었고, 육신은 돌이 되어 세상에 남긴 불멸의 기념이자 교훈의 전승으로 여겨졌을 것이다. 세계의 다른 민족들도 비슷한 대홍수의 전설을 가지고 있으며, 세계의 다른 민족들은 신이 위급한 순간에 세상을 구하고 사람을 위기에서 구한다고 전해지고 있다. 그런데 신이 사람을 구하는 건 어떨까요? 신이 사람을 구하러 올 때는 보통 신의 모습이 크게 드러나고 빛이 크게 드러나지 않는 경우가 많으며, 신은 사람의 말과 같은 방식으로 미혹 속에서 사람을 구한다.
불교에 이런 이야기가 있다. 석가모니 부처님이 법을 전할 때, 어느 날 마을에 홍수가 나서 성 안의 백성들이 물에 잠기게 되었다. 그때는 이미 밤이 되어 모두가 잠들어 있었다. 이 위급한 시기에, 석가모니 부처님의 제자들은 신통력을 동원하여 성 안의 백성들을 자신의 손에 잡아 쥐고 날이 밝으면 안전한 곳에 옮겨두려고 생각했다. 그러나 날이 밝자, 석가모니불의 제자들은 그의 손바닥 안에 있는 온 도시 사람들이 모두 재로 변한 것을 발견했다. 이 불가 이야기에는 또한 하나의 메시지가 반영되어 있다. 신비스러운 방식으로 대규모로 사람을 구하고, 세상에 선택의 여지를 주지 않는 것은 인정되지 않는다. 신이 사람을 구하는 것은 사람의 본질이고, 구하는 것은 사람의 마음이다. 사람의 마음이 변하고, 사람의 마음이 선을 향하여 올바른 방향으로 돌아가야 신의 구원을 받을 수 있다.
사람의 말과 같은 방식으로 미혹 속에서 사람을 구해야만 진정으로 사람을 시험하는 목적을 달성할 수 있으며, 비로소 사람의 선악, 마음가짐, 신을 믿는지, 신의 구원을 받을 자격이 있는지를 판별할 수 있다. 신은 사람을 사람의 말과 같은 방식으로 구하고, 미혹 속에서 사람을 구하는 것을 알고 있다. 사람의 지혜는 이해하기 어렵고 믿기 어렵기 때문에, 서로 다른 역사 시기에 이러한 이야기와 문화적 기반을 많이 남겨 경고하고 있다.
역사의 오늘이 말법 말겁에 이르렀을 때, 인심이 패괴하고 각종 천재와 인재가 끊임없이 발생하고 있다. 파룬따파 제자는 세상에 파룬따파의 진실을 알리고, 탈당 퇴당 퇴대하여 안전을 보장하라고 알렸다. 이는 또 한 번의 신의 사자가 세상을 구하는 재현이다. 대법제자는 신의 사자로서 사람의 모습으로 사람의 말로 사람을 위난에서 구하는데, 오늘날 세상에 얼마나 많은 사람이 이해하고 믿을 수 있겠는가? 하이리부는 시골 사람들을 구하기 위해 자신의 생명을 포기하고 돌이 되었다. 오늘날 세상의 대법제자들은 세상 사람들의 구원을 위해 위험을 무릅쓰고 중국 공산당의 엄격한 감시 아래 세상에 진실을 말하고 삼퇴를 말한다. 이로 인해 얼마나 많은 대법제자들이 감옥에 들어가 목숨을 잃었는가?
전염병, 극단적인 날씨, 다양한 빈번한 재난이 이미 많은 사람들을 도태시켰다. 다행히도, 대기원 탈당 사이트에서 4억 명이 훨씬 넘는 중국인들이 사당을 탈퇴하고 구원을 받았다고 선언했지만, 불행히도 많은 사람들이 구원을 받지 못했다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/295227