안단
【정견망】
청나라 때, 하북성 준화(遵化)현 북쪽 마을에 장송령(張松齡 자: 구창)이라는 선비가 살았다. 그는 어렸을 때, 단 5년 만에 후세에 유학 경전으로 불리는 《십삼경》을 모두 외웠다. 나중에 그는 고대의 다양한 의서를 대량으로 읽기 시작했고, 점차 의학에 대해 이해하게 되었다.
그를 아는 사람들은 모두 그가 강직하고 관대하며 항상 다른 사람을 먼저 생각한다는 것을 알고 있었다. 그의 생활은 그리 넉넉하지 않았지만, 친구가 그에게 돈을 빌려달라고 하면 그는 여전히 아낌없이 지갑을 열었다. 친구가 어려운 일이 있어서 돈을 갚지 못해도 따지지 않았다. 예전에 그는 한 연로한 먼 친척이 자손이 없다는 소식을 듣고 즉시 그의 집으로 와서 세심하게 돌보았고, 노인이 세상을 떠날 때까지 세심하게 돌보았다.
그 후, 그는 경성(베이징)에 가서 의관을 열었다. 고대 의서를 깊이 연구한 덕분에, 그는 병을 치료하기 시작하면 신비로운 치료 효과를 볼 수 있었다. 그는 의술이 뛰어나서 금방 명성을 얻었다.
하지만 그는 밖에서 자신의 의술을 뽐낸 적이 없고, 분명히 약 한 첩으로 병을 치료했는데도 여전히 겸손하게 단지 우연의 일치일 뿐이라고 했다. 많은 사람들이 그를 찾아와 의사와 약을 구하지만, 그는 결코 이를 통해 명성과 이익을 추구하지 않았다. 가난한 사람들을 만나면 무료로 진료를 하고, 직접 만든 알약과 탕약을 그들에게 주었다. 도광 28년(1848년), 경성에서 역병이 발생했다. 처방을 개발하기 위해 그는 거의 침식을 잊었다. 얼마 지나지 않아 또 다른 명의인 이지암의 ‘전염병 3방’을 정리하여 추가하였고, 지역 백성들이 처방대로 약을 받을 수 있도록 거리 곳곳에 처방을 붙였다. 결국 그는 많은 사람들을 살렸다.
장송령이 그린 《맥도》도 일품이다. 그것을 본 전문가들은 모두 한나라 시대의 《명당도》, 장중경의 《상한전도》, 당대의 손사막의 《침도》와 견줄 만하며, 명대의 장경악이 그린 《유경도익》처럼 경맥류 도서의 정점이 될 수 있다고 말했다. 고대의 의서는 심오하고 이해하기 어려웠으며, 청대에 이르러서도 의도의 정수를 전하는 사람은 점차 줄어들었다. 그러나 장송령은 한 권의 도책으로 고법의 정묘함을 재현하여 《난경》, 《맥결》과 같은 고대 고전 의서의 요점과 내포를 명확하고 세밀하게 보여줄 수 있었다.
이 책은 초보자가 참고용으로 사용하기에 적합할 뿐만 아니라 의학 전문가들이 연구하고 정독할 수도 있다. 의학을 모르는 사람도 보면 깨달음을 얻을 수 있다.
사실, 이 《맥도》를 본 사람들은 원래 그의 시를 감상하기 위해 왔다. 그의 시는 구름처럼 유수처럼 흘러서 매우 보기 드문 고풍이 있다. 이것은 아마도 그가 이전에 자주 읽었던 《사기》, 《한서》와 같은 역사책과 한위로 거슬러 올라가는 시문집과 관련이 있을 것이다.
그의 어린 시절 친구 중 한 명은 장송령과 헤어진 후 몇 년 동안 한 번도 만나기 어려웠지만, 어디를 가든지 문인과 명사들이 그의 시를 낭송하는 소리를 들을 수 있었다고 회상했다.
후기 청 시대의 진사이자 유명 신하인 하수자는 장송령의 시가 고인의 경지와 포부를 지니고 있다는 소식을 듣고 처음에는 믿지 않았지만, 그의 《맥도》를 본 후 그가 고법에 정통하다고 완전히 믿게 되었고, 그의 시가 반드시 고풍스러운 기운을 받을 것이라고 상상하게 되었다. 그 이후로 그는 장송령을 시와 의학을 겸비한 희귀한 인재라고 인정했다.
예전에, 장송령의 절친한 친구들은 다른 사람들이 그를 의사라고 부르는 것을 들으면 즉시 반박하곤 했다.
“장송령은 시인입니다. 당신들은 그를 낭중(의원)으로 여기고 있다면 정말 그를 과소평가한 것입니다.”
나중에 그는 장송령을 찾아와 진료를 받는 사람들이 끊이지 않는 것을 직접 보고 나서야, 오로지 의술로만 주민을 안정시키고 세상을 구제하며 결국 ‘좋은 의사’가 된 이 친구가 ‘좋은 얼굴’에 필적할 만한 재능과 높은 포부를 가지고 있다는 것을 알게 되었다.
그래서 그는 또 말했다.
“20년 전, 나는 그의 인품을 이해했다. 그의 시처럼 온후하고 평화로웠으며, 옛 사람들의 지혜가 담겨 있을 뿐만 아니라 옛 법에 얽매이지 않았다. 그의 의술도 이럴 줄은 몰랐다. 오늘날 장송령을 시인이라고 한다면, 정말 그를 과소평가하는 것이다!”
장송령은 일생 뛰어난 재능을 가지고 있으며, 시인과 의원으로서 유명함은 칭찬이 끊이지 않는다. 많은 유명 인사들이 그를 존경하고 따르기를 원했지만, 그는 이를 통해 권세 있는 사람에게 빌붙은 적이 없었다. 권신이 청해도 초대에 응하지 않았다. 그는 평생 벼슬길에 오르지 않았지만, 백성의 치국과 안민에 관한 일에는 독특한 견해를 가지고 있었다.
그는 “천하가 태평할 때 가장 중요한 것은 지방의 보갑 제도(地方保甲制度)이고, 세상이 변란이 있을 때 가장 중요한 것은 지방의 단체 훈련 제도입니다.”라고 말했다. 나중에 동남부에서 전란이 발생하자, 조정은 즉시 조서를 내려 단련 제도를 시행했다. 현지 사람들은 이 일을 듣고 그가 출세할 재능이 있다고 생각하여 그에게 반직급 관직을 제안했지만, 그는 여전히 평민의 신분으로 거리와 마을에서 의료 활동을 하며 사람들을 구했다. 나중에 민국에 이르러 경성(베이징) 일대에는 여전히 그를 그리워하는 사람들이 많았다.
참고자료: 민국 21년 《준화현지》 권12 《인물·문학》.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/299267