경사은(敬謝恩)
【정견망】
(5) 무신론·진화론·유물론을 인간 세상에서 진신으로 삼은 공산 마귀
중국 문화의 신화 전설과 문예 작품에서 사람들은 ‘진신(眞身)’이라는 말을 알 수 있다. ‘진신’은 ‘원신(原身)’, ‘본신(本身)’, ‘본상(本相)’이라고도 부르는데, 한 생명이 변화를 부리기 전의 원시 상태, 본연의 상태, 본래의 상태를 가리킨다. 예를 들어 《서유기》에서 백골정의 진신은 한 구의 백골이고, 오계국 가짜 국왕의 진신은 푸른 털 사자 한 마리다. 《봉신연의》에서 달기의 진신은 구미호이고, 석기낭낭의 진신은 큰 돌이다.
요마(妖魔)는 모두 사람 몸(人身)을 갖는 것을 영광으로 여겨 평소에 자신을 사람의 모습으로 변하지만, 이 ‘사람의 형상’은 단지 그것이 변화한 몸(變化身)일 뿐이다. 천계(天界)에는 ‘조요경(照妖鏡)’이라는 법보(法寶)가 있어 요마의 진신을 비추어 낼 수 있으며 이로써 요마를 쉽게 제거할 수 있다. 공산주의의 진정한 본질은 마귀이기에, 공산 마귀를 진정으로 포착하여 소멸하려면 ‘공산 마귀의 진신’이라는 이런 개념을 제출한다.
공산 마귀의 본신은 무엇인가? 그것의 진신, 원신(原身)은 어떤 형상인가? 사실 그것은 본문 앞에서 말한, 중화 전통문화를 전면적으로 파괴함으로써 인류가 창세주의 설법을 알아듣지 못하게 하고 창세주의 구도를 얻지 못하게 하려는 마(魔)이다. 그것은 우주 모든 층차의 정신(正神)·신불(神佛)과 대립하는 일종의 반우주(反宇宙)적인 사악한 힘이다. 이러한 공산 마귀의 원신은 우주의 수많은 층차에서 모두 나타나며 각기 그것의 형상이 있는데, 그중 인류보다 높은 가장 낮은 우주 층차에서의 현상은 한 마리 붉은 악룡이다. 이것은 수련계에서 알고 있는 것이며 일반 세상 사람은 쉽게 보기 어렵다.
그렇다면 붉은 용을 어떻게 소멸하는가? 공산 마귀를 소멸하는 과정에서 ‘공산 마귀의 다른 공간에서의 표현을 어떻게 소멸하는가?’ 하는 것은 모두 수련자와 다른 공간의 뭇 신들의 직책이자 책임이며, 일반 세상 사람은 직접 참여하지 않는다. 그러므로 일반 세상 사람에게 ‘다른 공간에 있는 공산 마귀의 진신’은 단지 배경 지식에 불과할 뿐이다. 세상 사람이 가장 마땅히 알아야 할 것은 역시 공산 마귀의 인간 세상에서의 진신이며, 그것을 어떻게 제거하느냐 하는 것이다.
공산 마귀의 인간 세상에서의 진신은 무엇인가? 공산주의에 찬성하는 사람들 중 어떤 학자들은 그것이 공유제를 특징으로 하는 경제 제도이며 인류에게 행복을 가져다줄 인류 사회의 최종 귀착지라고 여긴다. 또 어떤 학자들은 그것이 현재로서는 역사적 과도기 과정의 현상이며, 공유제를 기초로 하고 공산당의 영도를 특징으로 하여 국가를 최종적으로 완벽한 공산주의 제도로 철저히 인도할 수 있는 과도 상태라고 여긴다. 사실 이것은 모두 사람을 속이는 것이다. 마치 ‘그림의 떡으로 배를 채울’ 때, 속고 있는 사람들이 “저 떡이 도대체 무슨 곡물로 만들어졌는가”를 토론하는 것이 전혀 의미 없는 것과 마찬가지로, 세상 사람으로서 “공산주의가 도대체 경제 제도인가 국가 제도인가……”를 토론하는 것 자체도 아무 의미가 없다. 왜냐하면 마귀가 인류에게 공산주의를 날조해 줄 때, 그것은 ‘인류에게 행복을 가져다줄’ 그 ‘큰 떡’을 만들 준비를 아예 하지 않았기 때문이다. 그것이 인류를 위해 준비한 것은 다른 것들이다.
공산 마귀가 인간 세상에서 인류에게 제공한 것은 일종의 사상(思想)인데, 이 사상들 중 가장 핵심적이고 변하지 않는 부분이 바로 그것이 날조한 무신론·진화론·유물론이다. 이 세 가지 이른바 ‘이론’은 서로를 지탱하며, 핵심 의도는 바로 인류를 이끌어 신(神)을 반대하고, 신을 부정하며, 신을 배척하게 만드는 것이다. 이 세 가지 이론을 믿는 사람이기만 하면 필연적으로 신과 대립하게 되고 반신(反神), 반전통(反傳統)의 길로 걸어가 붉은 마귀나 마귀의 자손이 된다. 공산주의 이론의 나머지 부분은 모두 이 세 부분을 기초로 하여 생겨난 것이다. 그러므로 이 세 가지 이론이 바로 공산 마귀의 인간 세상에서의 진신이다.
마귀가 인간 세상에 전면적으로 배치했기에 현재 그 진신의 세 가지 이론은 이미 전 세계 절대다수 인류의 심령(心靈)을 통치하고 있지만 인류는 아는 사람이 거의 없다. 예를 들어 현재 자본주의 국가든 공산주의나 사회주의 국가든, 어떤 직업이든 어떤 학력이든 간에 그중 다수의 사람은 무신론·진화론·유물론이 옳다고 생각하는 경향이 있다. 물론 오늘날에도 여전히 종교 신앙을 가진 사람들은 존재한다. 그러나 그중 상당 부분은 신앙이 독실하지 않으며 더욱이 순수하지도 않다. 특히 한편으로는 신을 믿어 교회나 사찰에 가서 예배를 드리면서도, 동시에 진화론이 옳고 인류는 원숭이에서 진화했다고 여기는데, 사실 이것은 이미 신을 믿지 않는 것이다. 그 사상 속에서 진화론에 대한 신앙은 이미 신이나 하느님에 대한 믿음을 넘어섰다.
고해상도
(6) 마귀가 진신을 은폐해 복잡한 변국을 구성하는 두 가지 기본 변신
마귀의 기묘한 수법 1: 동시에 두 가지 기본 변신을 드러내 서로 싸우게 한다
붉은 마귀, 공산 마귀는 우주의 고층(高層)에서 왔다. —당연히 그것이 우주 최고층에서 온 것은 아니지만 인류와 비교하면 훨씬 높다. 그것은 우주의 서로 다른 층차에서 각기 자신의 원신(原身), 즉 진신(真身)이 있다. 그렇다면 그것이 인류 사회 공간에 왔을 때는 무신론·진화론·유물론을 진신으로 삼는다. 인류 중에 누구든 이 세 가지 이론을 믿기만 하면 더 이상 신을 믿을 수 없게 되며 신의 구도를 받을 수 없다. 이것이 바로 붉은 마귀가 인류 공간에서 진신으로 존재하는 방식이다.
그렇다면 공산주의 경제 제도, 국가 제도, 통치 방식 등은 또 무엇에 속하는가? 그것들은 붉은 마귀가 인류 공간에서 나타내는 변화신(變化身)에 속한다. 마치 백골정이 변화한 여인, 할머니, 할아버지와 같다.
마귀 변화신의 작용은 크게 두 가지 측면이 있는데,
첫 번째 측면은 마귀의 진신을 은폐하는 것이고,
두 번째 측면은 마귀의 진신이 작용하는 것을 도와 마귀의 진정한 목표에 조속히 도달하게 하는 것이다.
그러나 통상적인 상황에서 마귀의 변신이 진신을 은폐하는 경우와 다른 점은, 공산 마귀는 인간 세상에서 동시에 두 가지 큰 부류의 변신을 나타내며 게다가 서로 싸우게 하여 서로 싸우게 하고 정세가 어수선하고 복잡하게 만들어 손에 땀을 쥐게 만든다는 것이다. 그것은 이런 긴장감 넘치는 정세로 사람들의 주의력을 끌어 인류가 마귀 진신의 존재를 더욱 의식하지 못하게 한다.
기묘한 수법 1에 대한 설명 1: 거의 전 세계를 통치하지만 다양한 부재료를 넣어 두 가지 기본 변신을 형성
오늘날 인류 사회의 많은 사람은 세계의 주요 충돌이 민주 체제와 전제(專制) 체제의 대립 혹은 경쟁이라고 여긴다. 또한 많은 사람은 세계의 주요 충돌이 공산주의와 자본주의 사이의 대립과 투쟁이라고 여긴다. 사실 오늘날 전제 정체(政體) 아래 있든 민주 정체 아래 있든, 공산주의 국가에 있든 자본주의 국가에 있든 간에 상당수 사람들은 모두 무신론·진화론·유물론에 둘러싸여 있다. 신(神)에 대한 신앙은 이미 무신론·진화론·유물론의 심각한 침식으로 인해 순수하지 못하고 경건하지 못하게 변했다. 국가 체제가 어떠하든 이 두 가지 표면적으로 대립하는 체제 뒤에 숨겨진 것은 모두 붉은 마귀 진신의 사람 사상에 대한 통치다.
물론 공산주의 국가든 자본주의 국가든 여전히 상대적으로 순수하게 신을 믿으며 내심 깊은 곳에서 무신론·진화론·유물론의 허위와 날조를 꿰뚫어 볼 수 있는 사람들이 존재하긴 하지만, 그런 사람들의 수는 매우 적다. 그 외 보다 많은 사람의 사상은 여전히 혼란스러우며 무신론·진화론·유물론 속에 빠져 있다. 그러므로 총체적으로 볼 때 공산 마귀의 진신인 사악한 세 가지 이론은 거의 전 세계의 절대다수 인류를 통치하고 있다.
그럼에도 불구하고 공산 마귀는 전 세계에 공산주의 국가 제도만을 세우지는 않았다. 그것은 서로 다른 국가의 사람들을 주도하여 각기 군사적 절차나 민주적 절차에 따라 공산주의 국가 혹은 자본주의 국가를 건설하게 했다. 그중 어떤 국가에는 폭력 혁명, 투쟁 철학, 사교(邪敎)의 통제, 깡패 습성 등의 양념을 넣었기에 그런 나라들을 공산주의 전제 체제로 만든 것이다. 반면 다른 어떤 국가에는 산업 혁명, 시장 조절, 권력 균형, 인권 보장, 제한적인 국가 등의 양념을 넣었기에 그런 나라들을 자본주의 민주 체제로 만든 것이다.
이는 마치 아편 고(膏)로 두 가지 요리를 만든 것과 같다. 하나는 바닐라 아이스크림의 매혹적인 맛으로 만들었고, 다른 하나는 소고기국의 일상적인 요리 방식으로 만들었으니, 양자의 표면적인 차이는 부재료와 공정에 있을 뿐 실질은 모두 아편 고가 주원료인 제품이다. 자본주의 국가는 상대적으로 인성을 존중하고 공산주의 국가는 인성을 초월한 당성(黨性)을 통치 원칙으로 삼기에 겉보기에는 양자의 차이가 매우 크며 실제로도 격차가 매우 크다. 그러나 두 가지 제도 아래 숨겨진 것은 모두 거의 전 국민에 대한 공산 마귀 진신의 장악이다.
기묘한 수법 1에 대한 설명 2: 손에 땀을 쥐게 하는 대립으로 마귀 진신의 실제 작용을 은폐
공산 마귀의 또 다른 전략은 두 부류의 기본 변신이 일으키는 긴박한 대립을 통해 붉은 마귀 진신의 작용을 은폐하는 것이다.
오늘날 세계에서 자본주의와 공산주의의 투쟁은 매우 복잡하여 사람들의 주의력을 끌고 있다. 상호 투쟁의 주요 노선은 바로 ‘폭력 혁명의 공산주의 노선, 국가가 경제를 장악하는 공산주의 체제’이다. 공산주의는 당연히 붉은 마귀의 폭력 혁명 노선을 직접 견지하고 국가가 국민 경제를 장악하는 공유제 체제를 직접 실시한다. 이 두 가지 측면이 공산주의의 기본 특징을 구성하며, 이는 원래 자본주의자들이 가장 혐오하는 바이기도 하기에 전 세계 두 진영의 분할과 대립이 형성되었다.
그러나 자본주의 국가의 발전 과정에서 점차 많은 사람이 스스로 실질적인 공산주의, 사회주의를 주장하게 되었다. 예를 들어 직접 공유제를 실시하진 않지만 높은 세율 정책을 이용해 사회 재산을 공산주의 사상을 지도로 재분배하는 것인데, 그 실질은 공산주의 정책으로 자본주의 국가의 정치에 참여하는 것이다. 마찬가지로 사회주의 국가 내부에서도 자본주의를 이용해야 하는지, 자본주의를 다시 숙청해야 하는지를 토론하며 노선상의 쟁의와 투쟁이 존재한다. 자본주의와 사회주의라는 두 가지 제도는 서로 대립하고 투쟁하며, 투쟁하는 과정에서 네 속에 내가 있고 내 속에 네가 있는 형국이 되어 매우 눈길을 끈다.
전제(專制)와 민주 사이의 대립 양상 역시 매우 다채롭다. 한편으로는 양측 체제 간의 외부적 대립이 존재하고, 다른 한편으로는 각자 체제 국가 내부에 있는 외부 침투 요소에 대한 숙청, 그리고 민주 체제 국가와 전제 체제 국가 사이의 상호 이용이 존재한다. 이 모든 것이 눈을 뗄 수 없게 하여 매우 손에 땀을 쥐게 한다.
이 모든 것은 마귀 진신이 이미 인류 사회 대다수 사람의 사상을 통치하고 있다는 조건을 이용하여 변화해 만든 것이다. 손에 땀을 쥐게 하기에 사람들의 주의력을 강력하게 끌어당긴다. 사람들이 이러한 긴박한 투쟁을 인식하고 이해할 때, 자연스럽게 이 두 부류의 제도가 의존하는 무신론·진화론·유물론을 사고의 기초로 삼고 당연한 것으로 여기게 된다. 이것이 바로 붉은 마귀의 수법이다. 한편으로는 사람들의 주의력을 국가 제도 방면으로 이끌어 인류가 더 깊은 층면의 마귀 진신이 일으키는 작용을 의식하기 어렵게 만들고, 다른 한편으로는 무신론·진화론·유물론이 사람들의 사상 기초가 되게 하여 그것들이 세상 사람의 사상과 행위 과정에서 더욱 근본적이고 지도적인 작용을 실질적으로 발휘하게 하는 것이다.
기묘한 수법 1의 설명 3: 마귀 진신이 세 가지 이론이 사람들에게 지도 작용을 하도록 지켜
무신론·진화론·유물론은 붉은 마귀가 날조한 것이기에 이론적으로 확실히 황당함, 오류, 조잡함, 견강부회, 시비 전도, 논리 위반 등의 부분이 존재한다. 그러므로 공산주의 국가든 자본주의 국가든 그 속에는 항상 현명하고 지혜로운 인사들과 전통 신앙을 가진 인사들이 있어 이러한 지도 사상과 사상 노선에 대해 의심을 품거나 심지어 질의를 던진다. 일단 이런 상황이 발생하면 마귀는 세상 사람들을 선동해 정권, 과학 조직 등의 방식을 이용해 이러한 의심의 목소리에 대해 비판하고 기만한다.
만약 비판과 기만이 효과를 거두지 못하면 일괄적으로 매몰시켜 신문이나 잡지 등에 발표하는 것을 허용하지 않으며, 이러한 의심의 목소리를 매체 전파 영역에서 걸러내고 소거하여 마치 이 문제들에 대해 논쟁이 아예 존재하지 않는 것처럼 꾸민다. 이렇게 공산 마귀는 전 세계 모든 사상 영역에서 온 힘을 다해 무신론·진화론·유물론을 유포하여 그것을 공개적 혹은 실질적인 지도 사상과 사상 노선으로 삼았으며, 무신론·진화론·유물론의 하자, 황당함, 조잡함과 오류를 은폐하는 데 전력을 다했다.