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사람마음을 제거하고 자신을 잘 닦다

대만 대법제자

【정견망】

사부님 안녕하십니까!
동수 여러분 안녕하십니까!

이번 연례 교류회에서 동수들이 수련 심득을 써보라고 격려해 주었다. 내가 글을 쓰는 것은 이번이 처음이니, 법에 맞지 않는 부분이 있다면 동수들께서 자비로이 지적해 주기 바란다.

수년 전 미국에 갔을 때, 대륙에서 온 동수들이 그곳의 수련 환경에 대해 이야기하는 것을 들었다. 한번은 한 동수가 구타를 당하고 수갑과 족쇄를 찼던 이빨과 몸의 흔적을 보여주었다. 이전에도 명혜망에서 박해에 관한 기사를 보았지만 그것은 단지 글일 뿐이었다. 그러나 살아있는 증인이 내 앞에 섰을 때, 나는 사악한 당이 이토록 잔인하고 폭력적일 수 있다는 사실이 도저히 믿기지 않았다. 대륙 동수들이 수련을 위해 높은 지위와 재산을 포기하고, 심지어 집안이 망하고 유랑하면서도 굳건히 수련하는 모습을 보며 자신을 돌아보니 차이가 너무나 컸다.

그리하여 2014년에 비행기 표를 연기하고 뉴욕 맨해튼 관광지로 가서 진상을 알렸다. 대만으로 돌아온 후에는 구원 플랫폼에 가입했다. 플랫폼 동수들은 정념이 강하고 안정적으로 법공부를 하며 공안, 검찰, 법원, 사법기관에 진상을 알리고 있었기에 내게 많은 유익이 있었다. 사부님의 안배와 동수들의 헌신에 감사드린다.

플랫폼에 처음 들어왔을 때는 전화 연결률이 높았고 대화도 자주 이루어졌다. 예를 들어, 한번은 한 공안국장이 전화를 받자마자 욕을 하기 시작했습니다.

나는 그에게 “감사합니다! 감사합니다!”라고 말했다.

그는 “당신 정신병자 아니야? 내가 욕을 하는데 왜 고맙다는 거야?”라고 반문했다.

나는 그에게 말했다.

“우리 사부님께서는 욕을 하면 덕(德)을 주어야 한다고 말씀하셨습니다. 덕이 있으면 내세에 큰 관직에 오르고 큰 재물을 얻지만, 덕이 없으면 밥을 빌어먹으려 해도 얻지 못한다고 하셨지요. 당신이 제게 이토록 많은 덕을 주시니 당연히 감사드려야지요.”

그의 말투는 즉시 부드러워지며 “나는 은퇴를 기다리는 중이라 사람을 잡지 않소”라고 말했다. 처음에 그는 조용히 진상을 듣더니 마지막에는 웃으며 “어떻게 해야 할지 알겠소, 고맙소”라고 말했다.

또 한 번은 젊은 경찰이었는데, 사악한 당의 영향으로 사부님과 대법에 대해 불경한 태도를 보였다. 나는 엄숙하게 그에게 “당신은 중국인입니까?”라고 물었다. 그는 말을 멈추었다.

내가 말했다.

“과거 중국은 신주대지(神州大地)라 불리며 신의 자손들이 사는 예의지방이었고, 온화하고 예의 바르며 하늘과 신을 공경했습니다. 당신은 입을 열자마자 욕을 해대니 너무나 무례하며 이는 중국인이 가져야 할 모습이 아닙니다. 사악한 당은 외래 유령일 뿐 중국인이 아닙니다.”

그러자 그는 “그런데 당신들은 왜 자살을 합니까?”라고 물었다.

나는 그에게 반문했다.

“사람이 자살하려면 깊은 산속에 가거나 물에 빠지지 않겠습니까? 왜 천안문에 가며, 망원 렌즈와 단 렌즈가 이미 준비되어 있었겠습니까? 이것은 명백히 연극을 촬영한 것입니다. 당신은 공안 경찰로서 순찰이나 당직을 설 때 소화기를 들고 다닙니까? 천안문에 어떻게 2~3분 만에 소화기가 도착했는지 이상하지 않습니까? 그리고 자살자들은 파룬궁 수련생이 아닙니다. 그 어린 소녀는…” 마지막으로 해외 정보를 더 볼 수 있도록 웹사이트 주소를 알려주고 삼퇴(三退)를 기억하라고 당부하자, 그는 기쁘게 “아주머니, 감사합니다!”라고 말했다.

최근 몇 년 동안 스스로 느슨해져서 법공부, 연공, 발정념, 진상 알리기라는 세 가지 일을 매일 하고는 있지만, 마치 숙제를 끝내듯 건성으로 하고 제대로 해내지 못해 수련 상태가 좋지 않았다. 그래서 전화 연결률이 낮아지고 통화 시간도 짧아졌으며, 때로는 전화를 걸자마자 끊기면 감히 다시 걸지 못하기도 했다. 다행히 기술 동수들이 제때 새로운 도구를 보완해 주어 무사히 이어갈 수 있었다. 기술 동수들의 무사(無私)한 헌신에 감사드린다.

플랫폼에서의 법공부 그 자체가 수련이었다. 동수들마다 법을 읽는 속도가 다르고 어떤 분은 사투리가 심했다. 나는 성격이 급해 법을 빨리 읽는 편이다. 한번은 갑자기 입이 벌어지지 않고 혀도 움직이지 않았다. 아들에게 알릴 수도 없어 컴퓨터 앞에 앉아 발정념을 하며 마음속으로 사부님께 말씀드렸다.

‘사부님! 저는 전화를 걸어 사람을 구해야 하는데 말을 할 수 없으면 안 됩니다.’

동수들에게 이 일을 꺼내지 못한 채 입을 다물고 동수들이 법 읽는 것을 듣기만 했다. 며칠 후 천천히 따라 읽기 시작했는데, 그 기간에 어떤 동수들은 제 발음이 정확하지 않다고 느꼈을지도 모른다. 다행히 구출 플랫폼이라는 환경 덕분에 저는 마침내 이 마난을 지나왔다.

사부님 감사합니다! 동수 여러분 감사합니다!

원래 나는 휴대폰 사용이 익숙하지 않았는데, 동수들이 손으로 누르고 밀기만 하면 된다고 알려주었다. 그래서 전화를 거는 틈틈이 휴대폰으로 진상 작업을 시작했다. 처음에는 아주 진지하게 배웠으나, 익숙해진 후에는 NTD, 에포크타임스, 깐징월드와 우리 매체들을 보기 시작했다. 그러다 한번은 무심코 속인의 웹사이트에 들어가게 되었다. 처음에는 잠깐 보는 정도였으나 나중에는 식사 시간이나 휴식 시간을 이용해 보게 되었고, 결국 겉잡을 수 없게 되었다. 밥을 먹을 때나 전화를 걸 때, 심지어 법공부를 할 때도 뇌리에 보지 말아야 할 영상들이 떠올랐지만 깨닫지 못했다. 그 상태는 마치 마약 중독과 같아서 하루라도 보지 않으면 견딜 수 없었고 밤늦게까지 보기도 했다. 한동안 몽롱한 상태로 지내다 어느 날 다리가 가렵기 시작하더니 피부에 붉은 발진이 생겼다.

아들은 약사인데, 한동안 제게 자주 물었다.

“엄마, 왜 아빠한테 약을 못 먹게 했어요? 그래서 아빠가 돌아가신 거잖아요.”

이 일은 10여 년 동안 거의 언급되지 않았던 일이다. 내 얼굴과 목에 대량의 발진이 생기고 가려워서 밤에 잠을 이룰 수 없게 되더니, 최근에는 전신에 발진이 퍼져 견딜 수 없이 가려웠습니다. 사부님의 무거운 망치 소리에 저는 마음을 고요히 하고 안으로 찾았고, 내가 속인의 좋지 않은 영상에 빠져 색마(色魔)에게 이용당하고 있으며 이미 사망한 남편에 대한 정(情)을 아직 내려놓지 못했음을 발견했다. 사부님께서는 바로 아들의 입을 빌려 제 앞에서 다시 약 이야기를 꺼내신 것이다. 처음에는 아들이 간섭한다고 원망했으나, 나중에야 이것이 바로 저를 제고시키려는 것임을 깨달았다. 자신의 정이 깨끗이 끊기지 않았으면서 다른 사람을 원망한 것이었다.

수년 동안 제가 해외로 나갈 때마다 아들은 혼자 지냈기에 늘 미안한 마음이 있어 매사에 아들의 뜻을 따라주곤 했다. 사부님께서는 《정진요지》 〈수련자 금기〉에서 말씀하셨다. “육친정(親情)에 집착함은, 기필코 그로 인해 지치고 얽매이며 마에 사로잡히게 됨이라, 그 정사(情絲)를 잡아 쥐어 일생토록 방해받으니, 나이가 들면 후회해도 이미 늦은 것이다.”

또한, 수년 동안 동수들의 교류만 들었을 뿐 스스로는 거의 교류하지 않았던 점을 생각하니 자신이 너무 이기적이었다는 생각이 들었다. 수련이란 타인을 위하고 무사무아(無私無我)와 선타후아(先他後我)를 성취하는 것이 아닌가? 그러나 수련을 수년 동안 했음에도 진정한 자비심을 닦아내지 못했고, 사람을 얕보는 마음, 질투심, 환희심, 과시심, 원한심, 안일심 등 너무나 많은 집착심이 남아 있다.

정법은 이미 마지막 중의 마지막에 이르렀다. 새해에는 반드시 정진하고 실수(實修)하여 세 가지 일을 확실히 잘함으로써 사부님께서 구도해주신 은혜에 보답할 것이다. 마지막으로 《홍음 2》 〈심자명(心自明)〉을 동수들과 공유하며 함께 격려하고자 한다.

심자명(心自明)

법은 중생을 제도하고 사부가 인도하나니
돛 하나 오르자 억만 돛이 나부끼네
집착을 내려놓으면 가벼워진 배 빠를 것이요
인심이 무거우면 바다 건너기 어렵도다
풍운이 돌변하여 하늘을 무너뜨릴 듯
산을 밀어내고 바다를 뒤엎을 듯 거친 파도 이네
대법수련 견정히 하고 사부를 바짝 따라야 하나니
집착이 크면 방향을 잃으리라
배가 뒤집히고 돛은 찢겨 살려고 도망가나니
흙모래 깨끗이 씻기면 금빛 나타나리라
생사란 큰소리 쳐서 될 일이 아니니
될 수 있는지 없는지는 진상을 보아야 하리라
훗날에 가서 원만에 이를 때
진상이 크게 나타나 천하는 아득해지리라

사부님 감사합니다! 동수 여러분 감사합니다!

 

원문위치: https://www.zhengjian.org/node/301070