닝하이중, 뤄야
【정견뉴스】
파룬궁 퍼레이드（리이／에포크타임스）
2001년 1월 23일, 섣달그믐날에 천안문 광장에서 세계를 놀라게 한 5인의 ‘분신자살’ 사건이 발생했다. 중국 공산당 매체는 즉각 파룬따파(法輪大法)를 무고했으며, 이 사건은 국제사회에서 중국 공산당이 조작한 세기의 사기극으로 줄곧 인정받아 왔다. 25년이 지난 지금, 중국 국내에서 중국 공산당의 무고 선전을 직접 겪은 인사들과 해외 전문가들이 다시금 이 사건을 살피며 사람들이 중국 공산당이 제조하는 거짓말의 본질을 잊지 않기를 바라고 있다.
당시 중국 공산당 관영 신화통신의 보도에 따르면, 2001년 1월 23일 오후 2시 41분, 인민영웅기념비 동북쪽에서 왕진둥(王進東)이라는 남성이 자신의 몸에 불을 붙였고, 4명의 경찰이 즉시 소화기를 들고 그 사람을 에워싸 1분도 안 되어 불을 껐다. 인민영웅기념비 북측에서도 4명의 여성이 자신의 몸에 불을 붙였다. 1분 30초 후 현장의 공안 경찰이 신속히 불을 껐으나, 여전히 류춘링(劉春玲)이라는 여성 1명이 사망했고 류춘링의 12세 딸 류쓰잉(劉思影)을 포함한 다른 4명은 심한 화상을 입었다.
일주일 후, 대변인 매체는 처음에 보도했던 5명의 ‘분신자살’을 7명으로 늘렸다. 그 후 얼마 지나지 않아 해외 매체는 CCTV <초점방담>의 느린 화면을 통해 류춘링이 현장 경찰이 휘두른 중물에 맞아 사망했음을 폭로했다. CCTV <초점방담>은 해당 영상을 재방영할 때 류춘링이 타살되는 장면을 삭제했으나, 진상은 이미 유엔에 기록되었다. 해외 제작자가 촬영한 영화 <위화(가짜 불)> 역시 전 세계에 진상을 공개하고 있다.
당시 해외 매체와 학자들은 화면의 세부 사항, 인물의 신원, 의학적 상식 등에 대해 대량의 의구심을 제기했으나, 전문가는 여전히 진상을 모르는 이들이 있기에 사실을 재현할 가치가 있다고 보고 있다.
대만 의사가 분석한 천안문 분신자살 사기극
대만 국제 장기이식 관리협회 부이사장 겸 대변인 황첸펑(黃千峯) 의사는 에포크타임스 기자와의 인터뷰에서 천안문 분신자살 위안이 이미 25년이 지났지만, 우리는 여전히 의문점을 명확히 지적할 수 있다고 밝혔다.
대만 국제 장기이식 관리협회 부이사장 겸 대변인 황첸펑 (쑹비룽/에포크타임스)
“의학적인 측면에서 볼 때, 현장에서 불이 났을 때 구급차가 매우 빨리 도착했다고 했으나, 지수이탄 병원 의료진은 구급차가 도착한 시간이 이미 2시간 뒤였다고 확인했습니다. 이는 시간의 불일치를 나타내며, 먼저 촬영된 소재라고 합리적으로 의심됩니다. 또한 비교적 명확한 문제는 CCTV 기자가 12세인 류쓰잉을 장시간 인터뷰했고 그녀가 노래까지 불렀다는 점에 있습니다. 큰 부위 화상을 입었다면 무균 보호 아래 있어야 함에도 기자가 아무런 격리 조치 없이 장시간 인터뷰한 것은 의료 상식에 어긋납니다. 의학적으로 기관 절개 후 단기간 내에 정상적인 말을 하는 것은 거의 불가능하며, 더군다나 또렷하게 노래를 부르는 것은 말도 안 됩니다.”
황첸펑은 중국 공산당이 스스로 연출한 분신자살 사건 이후 대대적인 선전을 병행하여 거의 모든 중국인에게 증오심을 불러일으켰다고 밝혔다. 이러한 박해 대상을 ‘명예를 실추시키는’ 여론에서 선행하는 방식의 마귀화는 중국 공산당의 역대 정적 제거 및 살인 운동에서 볼 수 있는 궤적이라고 설명했다.
파룬궁 저서 《전법륜》에서는 살생이나 자살을 허용하지 않는다고 설명하고 있다. 이는 전통 신앙의 요구이기도 하나, 이와 반대로 중국 공산당은 무신론이며 인민이 인과응보를 믿는 것을 원하지 않는다.
황첸펑은 중국 공산당이 문화대혁명 이후 각종 신앙과 전통문화를 말살시킴으로써 이 세대가 오직 물질적 현실만을 중시하며 성장하게 만들었다고 말했다. 본래 동양이든 서양이든 많은 수의 민중이 정통 신앙을 가지고 있었으며, 자살은 죄이고 신이 허용하지 않는다는 것을 분명히 알고 있었다. “자살은 해탈이 아닐 뿐만 아니라 영혼이 다시 고통을 받게 됩니다.”
그는 더 큰 시각에서 볼 때, 중국 공산당이 당문화로 전통문화를 대체하여 사람들로 하여금 권선징악의 도덕관에서 벗어나게 했으며, 이는 표면적인 사회 혼란을 야기할 뿐만 아니라 각 개인의 진정한 영혼의 선택을 속이고 가리는 것이라고 밝혔다.
대륙 소방관: 중국 공산당의 세뇌 선전이 사람을 해쳐
‘천안문 분신자살 사건’이 발생한 배경은 1997년과 1998년 2년 연속으로 중국 중앙정법위 부서기 뤄간이 먼저 파룬궁을 ‘사교(邪敎)’로 내정한 후 각급 공안에 파룬따파에 대한 비밀 조사를 요구한 데 있다. 그 후 1999년 이후 중국 공산당 매체는 파룬따파 보도에 대해 계속해서 성격 규정을 우선하고 결론을 우선하는 방식으로 정치적 비판과 형사적 탄압을 전개했다.
당시 당국은 수많은 경찰이 소화기를 메고 순찰한 이유, 주요 당사자의 온몸이 검게 그을리고 얼굴이 까맣게 탔음에도 머리카락과 눈썹, 플라스틱 스프라이트 병이 불속에서 멀쩡했던 이유 등 수많은 허점을 설명하지 못했다. 그럼에도 중국 국내 매체는 24시간 내에 기사를 작성해 성격을 규정하고 전 세계에 방송했으며, 이를 파룬따파 박해 정당화의 핵심 서사로 삼아 전국 상하에 학습과 표명을 강요하고 심지어 초중고 교과서에까지 실었다.
당시 중국 공산당의 ‘분신자살’ 세뇌 선전을 겪은 대륙의 소방관 선(沈)씨는 최근 인터뷰에서 에포크타임스에 이 사건이 특별히 기억에 남는다고 말했다. 당시 부대에서 공식 선전 영화 시청을 조직했고 학습 소감문을 쓸 것을 요구받았으나, 그는 나중에야 ‘분신자살’이 가짜라는 것을 알게 되었다.
“저는 소방병으로 복무하며 화재로 다친 사람들을 보았고, 제 전우 중에도 불을 끄다 다친 사람이 많았습니다. 전신 70~80% 이상 화상을 입은 경우도 있었습니다. 제 전우는 상하이 루이진 병원의 완전 밀폐된 무균실에서 3개월 동안 치료받은 끝에 겨우 살아 돌아왔습니다. 그때 저는 TV에서 방영한 (천안문 분신자살) 내용이 모두 가짜라는 것을 알게 되었습니다.”
선 소방관은 소위 ‘분신자살자’들이 수술한 지 며칠 만에 CCTV 기자가(마스크나 방호복도 착용하지 않은 사복 차림으로) 병실에 들어가 인터뷰한 것은 완전히 국민을 바보로 아는 짓이라고 밝혔다. 그러나 중국 공산당의 장기간 세뇌로 인해 많은 국민이 실제로 독립적인 사고와 판단 능력을 갖추지 못하고 있다고 덧붙였다.
2001년 ‘분신자살’ 사건 보도 중 CCTV <초점방담>은 몇몇 의사를 내세워 화상 상태를 묘사하며 기관 화상으로 인해 목 관을 절개하는 수술이 필요하다고 말했다. 그러나 이후 병원 장면에서 왕진둥과 어린 소녀는 목소리가 맑고 기운이 넘쳤으며, 성대나 기관이 손상된 흔적이 전혀 없었다. 대면적 화상을 입은 후 혼수상태에 빠지기는커녕 말하는 기운이 넘쳤던 것이다.
선 소방관은 자신의 전우가 당시 화상을 입고 입원했을 때 성대에 영향을 받아 한동안 한마디 말도 하는 것을 듣지 못했다고 말했다.
천안문 ‘분신자살’ 중 한 뉴스 화면에서는 화상을 입은 사람이 병원에서 붕대로 칭칭 감겨 있는 모습이 보였다.
선 소방관은 자신의 전우가 병원에 있을 때는 붕대를 전혀 감지 않고 탁 트인 곳에 누워 있었다고 말했다. 옷을 입지 않았으며 피부는 형체를 알아볼 수 없을 정도로 문드러져 있었다. 그는 세 번이나 위독 통보를 받았으나 결국 구조되었다.
학자: 중국 공산당의 국가 테러리즘, 국제사회의 고도 관심 필요
대만 단장(淡江)대학교 부교수 선밍스(沈明室)는 에포크타임스에 파룬궁은 신체를 단련하고 평화적인 이념을 전파하는 종교이지만, 중국 공산당은 통제할 수 없는 종교를 허용하지 않는다고 밝혔다. 특히 장쩌민은 파룬궁을 수련하는 민중을 정권의 위협으로 간주하여 대응 전담 사무실을 설치했을 뿐만 아니라, 천안문에서 분신자살 사기 사건을 설계해 이 사건을 통해 파룬따파를 비방하고 탄압했다.
대만 단장(淡江)대학교 부교수 선밍스.(본인 제공)
선밍스는 중국 공산당이 당시 파룬따파를 탄압할 때 증거가 없어 고심하다 관련 증거를 조작해 전체적인 탄압을 진행했다고 말했다. 물리적 상해 외에도 심리적 측면에서 사람을 파멸시키려 하는 것이 바로 중국 공산당의 본질이라고 설명했다.
선밍스는 소위 분신자살 사건을 날조한 25년 동안 파룬따파 수련자들이 대거 구금되고 감옥에서 학대받으며 심지어 생체 장기 적출을 당하는 등의 일이 벌어졌다고 개탄했다. 현재 비록 장쩌민은 사망했으나, 생체 장기 적출은 파룬궁에서 신장 수용소로, 그리고 현재는 일반 학생들에 이르기까지 확대되어 모두 중국 공산당의 거대한 장기 이식 산업의 희생자가 되고 있다고 지적했다.
선밍스는 또한 파룬궁에 대한 ‘분신자살’ 조작부터 최근의 위멍룽 사건, 허난성 신차이 고등학생 사망 사건에 이르기까지, 중국 공산당은 중앙이든 지방 정부든 국민의 생사는 안중에도 없거나 국민의 신체, 집, 재산을 제멋대로 빼앗는 깡패 논리를 형성하고 있음을 알 수 있다고 말했다. 만약 국민이 반항하면 무력을 동원해 진압하는 것이 중국 공산당의 본질이라는 것이다.
선밍스는 일부 보도가 중국 공산당 생체 장기 적출의 사악함을 폭로했지만, 중국 공산당의 국가 테러리즘은 국제사회의 더욱 고도화된 관심이 필요하다고 밝혔다. 이전에는 일부 대국들이 중국 공산당과 사업을 하여 경제적 이익을 얻는 데 급급해 도덕심이 없었으나, 더 많은 진상이 폭로됨에 따라 많은 외국인이 중국 공산당 정권의 본질을 알게 되었고 파룬따파의 기본 정신(진·선·인)을 이해하며 지지를 표하고 있다고 전했다.
또한, “중국 공산당의 생체 장기 적출 죄악과 그 확대 또는 산업 체인의 형성에 대해 외부에서 점점 더 많은 사람이 알게 되었습니다. 특히 대만에서는 《국유장기》와 같은 영화를 통해 매우 분명해졌습니다. 하지만 중국 공산당이 많은 국제기구를 통제하고 있어 국제기구에서 공동의 규탄이나 성명을 발표하는 것은 여전히 난도가 매우 높습니다. 정의감 있는 더 많은 인사가 더 많은 사실을 발굴하고, 대국들이 이를 규탄하여 중국 공산당이 압력을 느끼게 되기를 바랍니다.”라고 그는 말했다. (에포크타임스 특약기자 슝빈이 본 기사 작성에 도)
(에포크타임스)
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/300677