주정도
【정견망】
오늘날 중국 대륙의 중국인들은 중국 공산당 문화의 독해를 입고 있으며, 일을 할 때 눈앞을 중시하고 성급한 이익을 추구한다. 하는 김에 좋은 일을 하면 보답을 보고 싶고, 고맙다는 말 한마디라도 하면 좋은 일을 할 가치가 있다고 생각한다. 상대방이 아무런 의사 표시를 하지 않거나 자신을 오해한다면, 당연히 좋은 사람도 되기 어렵다고 생각할 것이다.
사실 이것은 전통문화에 대한 이해 부족 탓이다. 사람이 좋은 일을 하면 남을 돕거나, 금을 주워도 가지지 않거나, 사람을 위난에서 구하는 등 덕을 쌓는다. 덕을 쌓는 정도는 선행의 크기와 관련이 있으며, 다른 사람이 당신에 대한 태도와는 무관하고, 자신이 자연의 이치를 얼마나 인정하고 확고한지에 달려 있다.
소선이 쌓여 대선이 되어 수명이 20년 늘어나다
근대 문인이자 전각가(篆刻家)인 후의시(侯疑始)는, 강소성 무석 사람이다. 그의 집에는 왕노천이라는 하인이 있었는데, 이 하인 역시 무석시 출신이었다. 그는 천성이 선량하고 돈후하며 소박하여 자주 남을 도왔다. 또한 매우 “복(福)”을 아꼈는데, 이는 생활이 검소하고 낭비가 없다는 것이다. 어느 해 어느 날 왕노천이 갑자기 죽었고, 아내는 집에 있었지만 아들이 아직 돌아오지 않아 왕노천의 시신을 입관하지 않았다.
3일 후, 왕노천은 신기하게도 다시 살아났다. 그는 사람들에게 지난 3일간의 경험을 이야기했다. 원래 그날 그가 죽었을 때, 원신은 몸을 떠났고, 다른 공간의 사람들에 의해 먼저 대왕묘로 끌려갔다. 여기에 한동안 머무르면서, 아내가 어떻게 묘에 가서 그의 혼을 불러들여 장례 준비를 했는지 모두 훤히 들여다보았다. 얼마 지나지 않아 그는 또 성황에게 처리하라고 넘겨졌다. 인간 세상의 성황당은 성황신이 일을 하는 곳으로, 그곳의 많은 일꾼들은 왕노천의 생전 지인들이며, 만나자 인사를 나누었다.
잠시 후 그가 재판을 받을 차례가 되었다. 그는 전에 들어가 보니 위쪽에는 성황신이 높이 앉아 있었고, 옆에는 판관이 서 있었다. 그는 다시 판관이 생전에 알고 지내던 어떤 공자였다는 것을 보았다. 성황신은 왕노천의 기록을 살펴보고 나서 얼굴에 미소를 띠며 그에게 상냥하게 물었다: 너는 글을 읽을 줄 아느냐? 왕씨는 황급히 “대충 조금압니다”고 대답했다. 신은 그에게 선(善)과 수(壽)자를 보여주며 “너의 선행(善行)으로 수명을 이십 년을 연장한다”고 말했다. 곧이어 일꾼이 그를 배웅해 주었다. 문에 들어서자 가족들이 지전 등 제사에 쓰인 물건을 태우고 있는 것을 보았는데, 태우면 정말 저승의 돈이 되어버렸고, 그는 자기 몸에 들어가면서 다시 살아났다.
그때부터 왕노천은 더욱 열심히 남을 돕고, 선을 행하며 덕을 쌓았다. 몇 년 후, 왕노천은 다시 후의시의 집에 하인으로 왔다. 나중에 후씨 가족은 최근의 왕노천이 과거에 비해 다소 초조해하는 것을 발견하고, 그가 부활했던 기이한 일을 떠올렸다. 계산해보니 벌써 20년째 몇 달이 지났고, 마음속으로 왕노천이 수명이 다했을지도 모른다고 추측했다. 이때 후의시는 마침 상하이에 일이 있어 가야 했고, 그가 상하이에서 돌아오자 가족들은 그에게 왕노천이 이미 세상을 떠났다고 말했다. 보아하니 왕노천은 과연 성황신의 말대로 수명을 20년 연장한 것 같다.
후의시는 왕노천이 부유하지 않아서 아주 사소한 일에도 최선을 다해 남을 도울 수밖에 없었다고 말했다. 작은 선이 쌓여 큰 선이 되어 수명이 20년이나 연장되었다.
(정견망 글 ‘선에는 선과가 있고 악에는 악과가 있으며 왕노천이 선행으로 수명이 늘고 부활하다’)에 근거함.
완阮씨가 삼대에 선을 쌓아 복을 얻다
청나라 중기의 완원(阮元)이라고 불리는 한 관리가 있었다. 그의 조부 완옥당(阮玉堂)은 관에서 벼슬이 소용 장군이었으며 총독을 따라 묘족 마을을 정벌한 적이 있었다. 당시 수천 명의 묘족이 항복했고, 대장은 그들이 거짓 항복할까 봐 모두 죽이려 했다. 완옥당은 죽음을 무릅쓰고 간청하여 이 수천 명의 묘족을 살려주었다. 나중에 그는 재임 중에 죽었는데 죽은 후에 집에 아무런 재산도 남기지 않았다.
완원의 아버지인 완상보(阮湘圃)는 안빈낙도하며 스스로 몸을 깨끗이 했다. 어느 날, 그는 나루터에서 은으로 가득 찬 포대를 주웠고, 그 안에 관가의 문서도 있었다. 그는 이 일은 국가의 긴급한 임무이며, 은을 잃은 사람의 목숨이 달려 있으니 반드시 주인에게 돌려주어야 한다고 생각했다.
그가 이렇게 기다리자 저녁이 되었는데, 그때 한 사람이 물에 뛰어들어 자살하려고 했다. 바로 은자를 잃어버린 사람이냐고 물었다. 그 사람은 “돈을 잃어 나를 해치고 상관에까지 누를 끼쳤으니 차라리 내가 먼저 죽는 게 낫습니다”며 울먹였다. 완상보는 급히 포대 자루를 꺼내 그에게 돌려주었고, 자신의 이름을 알리지 않았다.
며칠 후, 완상보에게 호북에 오래된 친구의 딸이 있었는데, 집이 가난해서 기원에 팔려고 했고, 몸값은 은자 200냥이었다. 그 소녀는 집에서 울며 자살하려고 했는데, 마침 한구에 놀러온 완상보를 만났다. 그는 즉시 자신의 모든 것을 털어 그 소녀에게 혼수를 준비하여 어느 선비에게 시집보내주었다.
어느 해, 선성의 시장에 불이 나서 수천 가구가 불에 탔고, 가난한 집들은 집을 빌릴 능력이 없어 남녀노소 모두 거리에서 노숙했다. 어느 날, 폭우가 쏟아지자 난민들은 흙탕물에 서서 통곡했다. 이 광경을 마침 이곳을 여행하던 완상보가 목격했다. 완상보는 도움을 주고 싶어 현지 상인을 찾아가 배치 방법을 설명했지만, 상인들은 모두 다른 사람들이 경솔하고 주제넘다고 비웃었다.
완상보는 “여러분은 고향 사람들의 인정도 아랑곳하지 않는군요, 저는 비록 본지인이 아니지만, 반드시 혼자서 이 일을 잘 해낼 것입니다.”라고 분개하며 말했다. 그는 돌아가서 자신의 고용주에게 무릎을 꿇고 수십 금의 급료를 미리 받아, 장인들을 불러들여 백여 칸의 지붕을 세워 집을 잃은 빈민들이 비를 피할 수 있도록 했다. 그곳 사람들은 모두 그의 은덕을 감복했다.
완씨 집안은 완원 이 일대에 이르러 귀함이 드러나기 시작했다. 완원은 먼저 강서 순무를 역임하고, 운귀 총독을 역임했으며, 이후 체인각 대학사와 태자태보가 되었고 문달이라는 호를 받아 가경(嘉慶) 왕조의 중신이 되었다. 《청사고清史稿》는 완완이 “건륭 가경(乾嘉) 문물이 절정에 달했을 때, 수십 년간 풍회를 주관했으며, 국내외 학자들이 그를 태산북두로 받들었다”고 칭찬했다.
선행을 쌓으면 복이 온다. 같은 이치로 악행이 쌓이면 악의 보응이 온다. 이것이 우주의 규율이 결정한 것이다. 사람은 우주의 법칙에 순응하고, 하늘의 이치에 순응하여 행동하는 것만이 생명이 영원히 복을 받는 비결이다.
오늘날 이 시대는 매우 특수하다. 왜냐하면 중국 공산당이 파룬궁을 박해하여 중생들에게 큰 선과 큰 악이 공존하는 선택의 순간을 주었기 때문이다. 파룬궁을 박해하기로 선택한 것은 악행을 선택한 것이며, 악행이 많이 쌓이면 생명에 파멸을 초래할 수 있는 악의 보응을 선택한 것이다. 삼퇴를 선택하여 중공과 결별하고, 신불에게 심정을 밝히며, 파룬궁 수련생을 잘 대하고, 파룬궁 사부를 존경하며, “파룬따파가 좋고, 진선인은 좋다”를 믿으면 선행을 하는 것이다. 진상을 주변의 친지와 친구들에게 전하면 무수한 복덕을 쌓고 자신과 가족에게 아름다운 미래를 선택할 수 있다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/295377