흑룡강 대법제자 청심(淸心)
【정견망】
나는 사부님의 각지 설법을 공부하면서 신우주(新宇宙)에 진입하려면 반드시 세 가지 일을 잘하고 구세력의 모든 배치를 해체해야 한다는 것을 더 깊이 깨달았다. 아래에서 자신이 깨달은 법리를 써서 여러분들과 나누고자 한다.
천백 년 동안 구세력은 우리 가족에게 한 세트의 기제(機制)를 넣었다. 만약 당신이 수련하려면, 그것은 곧 독단적으로 우리 신체 안에 한 세트의 아주 완정한 구(舊) 우주의 법리, 구 우주의 기제와 요소, 공산사령(共産邪靈)이란 파괴 기계를 넣는다. 사부님께서는 법(法)에서 구세력이 삼계 내에 한 발을 집어넣었다고 하셨으니, 그것은 또 우리 신체 안에 한 발을 넣었고 또 그 반(盤)이 있다. 그것은 또한 우리 신체 오장육부 및 단전에도 모두 구 우주의 기제를 넣었으며. 그것들은 또한 기경팔맥, 자오주천(子午周天), 묘유주천(卯酉周天) 등 모든 운행 기제 안에도 모두 구 우주의 법리, 구 우주의 기제와 요소를 집어넣었다. 그것이 넣은 이런 기제는 모두 구세력이 천백 년간 정교하게 만들어낸 것으로 때가 되면 그것이 곧 나타나 우리가 사부님을 따라 정법하고 사부님을 따라 집으로 돌아가는 것을 방해할 것이다.
사부님께서는 설법에서 우리에게 거듭 구세력의 모든 배치를 전반적으로 부정하라고 말씀하셨다. 어떤 사람들은 “사부님께서 구세력의 배치를 인정하지 않으시니, 우리도 인정하지 않는다.”라고 말한다. 인정하지 않는 것은 옳지만, 당신은 반드시 발정념으로 그것을 제거해야만 하고 그것이 당신 신체 내에서 작용하지 못하게 해야 한다. 어떤 사람은 구세력을 인정하지 않으면 그것이 곧 없어진다고 착각하는데 이런 것이 아니다. 당신은 그것을 제거하지 않으면 그것은 여전히 운행할 것이다.
어떤 사람들은 정념이 강하지 않고 발정념 시간도 짧아서 그 구(舊) 기제를 아예 건드리지도 못한다. 시간이 오래되면 구 기제와 요소가 당신의 신체 안에서 작용하기 시작한다. 신체가 이렇게 불편하고 저런 병이 생기는데 감당하지 못하면 병원에 간다. 하지만 병원에서 검사를 하면 또 병세가 아주 심각해서, 가족들이 곧 겁에 질려 빨리 입원하라고 한다!
구세력은 끊임없이 후천적인 관념과 행동을 이용해 당신의 머릿속에 “이건 모두 가족의 유전이야. 우리 집에서 누구누구가 이 병에 걸렸어.”라고 주입하는데 바로 법에 없는 인식을 시작하게 한다. 구세력은 이에 무엇이든 다 당신의 병소에 쌓기 시작한다. 구세력은 당신이 깨닫지 못하는 것을 보고 당신에게 손을 쓰기 시작한다. 아주 많은 동수들이 이렇게 구세력에게 생명을 빼앗겼다. 그 이유는 바로 구세력의 배치를 철저히 부정하지 못했기 때문이다.
또한 부정하는 방식 역시 옳지 않았다. 가장 주요한 이유는 사부님의 설법을 투철하게 이해하지 못했기 때문이다. 어떤 이는 나는 하루에 얼마나 많은 법을 공부한다고 말하지만, 단지 감성적인 인식일 뿐 이성적으로 인식하지 못한다. 깨닫는다고 해도 대체 어디에 잘못이 있는지 깨닫지 못한다. 구세력은 또 끊임없이 사상업력(思想業力)을 이용해 당신의 머릿속에 일부 부정확한 것들을 주입한다.
더 나아가 병원 의사는 “당신 병세가 너무 심각합니다.”라고 말한다. 그럼 가족은 당신이 대법을 이렇게 오랫동안 배웠는데도 신체가 나빠졌을 뿐만 아니라 또 이렇게 심각한 병에 걸렸다면서 대법을 부정하기 시작한다. 당신더러 대법을 배우지 못하게 하고 당신도 정념이 없으니 모든 것이 다 속인의 관념이다. 심지어 대법을 떠나 자신을 망치는 것은 물론이고 또 대법의 홍전(洪傳)에 영향을 미칠 뿐만 아니라 가족의 수련도 교란한다.
이런 문제의 원인은 대체 누가 만들었는가? 모두 구세력이 한 짓이다. 그것은 온갖 수단을 이용해 당신을 대법에서 끌어내려 수련 성취하지 못하게 한다. 이것이 바로 그것이 대법을 파괴하는 진정한 목적이다.
사부님께서는 《각지 설법 4》 〈2003년 애틀랜타 법회 설법〉에서 이렇게 말씀하셨다.
“당신들은 분명해야 하는바, 대법제자의 수련은 인간 속에서 걸어 나오는 것이며, 이 구(舊) 우주의 끝이 없고 헤아릴 수 없이 무량한 중생이 구성하는 각종 요소에 의해 속박된 구(舊) 궁체(穹體) 속에서 걸어 나오는 것이며, 궁체의 성(成), 주(住), 괴(壞), 멸(滅)의 최후의 최후 환경 중에서 탈태하여 나오는 것이다. 누가 걸어 나올 수 있는가? 그 일체를 뿌리치고 진정 미래로 걸어 들어갈 수 있는 그것은 확실히 매우 어렵다.”
내가 이해하기에 우리가 사람에서 걸어나오고, 구 우주, 구 궁체(穹體)에서 걸어 나오려면 가장 먼저 구세력의 모든 배치를 전반적으로 부정해야 한다.
사부님께서는 《2004년 시카고 법회 설법》에서 이렇게 말씀하셨다.
“그것들이 조성한 마난 속에서 수련하는 것이 아니라, 그것들을 승인하지 않는 가운데서 자신의 길을 잘 걷는 것이며, 그것들 자체를 제거하는 마난의 표현마저도 승인하지 않는다. (박수) 그럼 이 각도에서 볼 때, 우리가 마주한 일은 바로 구세력에 대한 전반적인 부정이다. 그것들이 최후로 발악하는 표현을 나와 대법제자들은 모두 승인하지 않는다.”
내가 이해하기에 우리가 두 개 지구를 거친 사람으로, 생생생세 윤회전생(輪迴轉生)하며 인류였든지 인류가 아니었든지 지은 업력이 있어, 각종 요소의 속박을 받는다. 우리는 사부님의 보호가 없고 대법이 없다면 그럼 정말로 지나갈 수 없다.
우리 신체는 소우주(小宇宙)이니, 그럼 머리 전체는 대우주다. 사람 이쪽에서 보자면 한 사람의 신체가 아주 간단해 보이지만, 다른 공간에서 보자면 간단하지 않다. 그것은 하나의 방대한 우주이자 대궁(大穹)이며, 안에는 무수하고 방대한 생명군(生命群)과 역시 무량한 신(神)들이 생존하는데 왜냐하면 위아래는 대응하기 때문이다. 정법이 끝나기 전에 우리는 여전히 구우주, 구 법리와 기제요소의 제약을 받는 것이 아닌가?
사부님께서는 법에서 말씀하셨다.
“당신의 오장육부는 모두 당신 본인의 형상이고, 당신 신체의 매 세포는 모두 당신 본인의 형상이며, 당신 매 공의 미립은 모두 당신 본인의 형상이다.”(《전법륜법해》〈광저우 설법 문답풀이〉)
내가 이해하기에 우리의 오장육부, 머리부터 발끝까지, 신체 안에서 밖까지, 세포와 심지어 땀구멍까지 포함해서 수련 성취하면 모두 우리의 형상이다. 그렇다면 다른 공간에서는 그것들도 모두 거대한 세계다. 우리가 닦는 것은 主元神(주왠선)이니 우리 신체의 모든 것이 다 수련 성취되어야만 비로소 主元神(주왠선)과 함께 천국세계로 돌아갈 수 있는 것이 아닌가? 다시 말해 정체 제고와 정체 승화해야만 미래로 진입할 수 있다. 만약 신체의 어느 부분이라도 문제가 생기면 그럼 정체 승화할 수 없다.
우리 신체 안에는 구세력의 방해가 있고 그것들은 천백 년에 걸쳐 또 한 세트의 구 기제를 배치했고 또한 공산사령을 정교하게 만들어 박해한다. 게다가 수를 셀 수 없을 정도로 무량한 중생이 생생세세 윤회전생하면서 지은 각종 은혜와 원한의 업력윤보가 더해진다. 이렇게 큰 저항에 직면해 유일한 방법은 바로 법을 많이 공부하는 것으로 법에서 법을 인식하고 구세력이 무엇을 배치했든 전반적으로 부정하며, 신체에 어떤 문제가 나타났든 모두 정념으로 대해야 한다.
최근 몇 년 동안 구세력은 내가 사부님을 따라 정법하는 길에 수많은 기제와 마난(魔難)을 강요했지만, 나는 늘 정념으로 지나갔다. 그러나 그것들은 여전히 포기하지 않고 내 주변 사람들을 조종해 미친 듯이 나를 교란한다. 나는 아예 그것들의 계략에 넘어가지 않았다. 한가할 때마다 법 공부를 했고, 네 차례 동시 발정념을 늘 한 시간 이상 해서 구세력, 공산사령의 검은 소굴을 해체하고, 그리고 대법과 대법제자를 박해하는 모든 검은 소굴을 해체했다. 매일 밤 두세 시간씩 시간을 내서 《홍음》과 《논어》를 외웠다. 가부좌를 틀고 《논어》를 외우는데, 첫째, 법을 공부할 수 있고, 둘째, 연공할 수 있으며, 셋째, 사악을 해체하고, 넷째, 또 사람의 껍질을 타파할 수 있으니 일거사득(一擧四得)이다.
《홍음》을 외우면 악(惡)을 제거하는 힘이 특별히 크다. 구세력이 아무리 죽어라 발버둥 쳐도, 사부님의 법(法)이 있고 오직 나의 정념이 강해 정법의 길을 잘 걷기만 하면, 그것은 우리에게 아무 방법도 없고, 결국에는 해체되어 사라질 것이다. 발정념 할 때, 구세력과 공산사령이 머리 위, 백회혈, 천목, 신체 모든 주요 혈자리 및 오장육부를 짓누르는 모든 구 우주의 기제들과 배치된 그 반(盤) 및 구세력이 삼계 내에 들여놓은 그 발과 공산사령이란 파괴 기계, 이 한 세트의 기제를 배치한 구세력과 공산사령 자체를 전반적으로 부정하고 심지어 뿌리마저 뽑아내 철저히 해체하고 근절한다. 구 우주의 그런 기제를 누가 배치했고, 누가 내 신체 안에 넣고 누가 이런 이를 했다면 누가 감당하고 누가 책임져야 한다. 즉시 내게서 제거하라! 나는 절대 감당하지 않고 책임지지 않을 것이다.
내가 사람에서 걸어 나오고, 구 우주의 무량한 중생이 구성한 각종 요소에 속박당한 구 궁체(穹體)에서 걸어 나오고, 궁체 성주괴멸(成住壞滅) 최후의 최후 환경에서 벗어나는 것을 교란하는, 신우주 대법에 부합하지 않는 모든 사악한 생명 구 법리, 구 기제와 구 요소, 공산사령, 구세력이 삼계 내에 집어넣은 그 발, 구세력이 내 신체 안에 넣은 그 반(盤)을 나는 전반적으로 부정하고 심지어 뿌리마저 뽑아버리고 철저히 소각해 전부 제거한다. 나는 신우주의 조사정법(助師正法)하는 대법도(大法徒)로 리훙쯔(李洪志) 사존께서 배치하신 길을 걸으며, 사부님을 따라 정법하고, 법으로 인간 세상을 바로잡고, 사부님을 따라 집으로 돌아갈 것이다. 사존께 절을 올립니다!
이상은 개인의 작은 깨달음이니 자비로 시정해 주기 바란다.
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/298527