【정견뉴스】
수많은 중공 경찰이 급사하는 놀라운 악보(惡報)가 잇따라 일어나고 있다. (글로벌 탈당 서비스 센터 제공)
진정한 위험은 많은 경우 적에게서 오는 것이 아니라, 잘못된 줄서기에서 온다. 격변하는 시대의 갈림길에서 사람에게 가장 필요한 것은 종종 맹목적인 전진이 아니라 현명한 판단이다.
역사는 결코 정책 결정자만을 심판하지 않으며, 집행자 역시 심판한다.
파룬궁 수련생 박해로 불행한 결말 맞아
명혜망(明慧網) 통계에 따르면, 2025년 한 해 동안 최소 900명이 파룬궁 박해에 가담했다가 악의 응보인 악보(惡報)를 받았다. 그중 헤이룽장성에서 폭로된 악보 인원이 96명으로 가장 많았고, 이어서 허난성 62명, 허베이성 59명, 산둥성 54명, 안후이성 53명 순이었다.
정견망의 또 다른 통계에 따르면, 2024년 한 해 동안 최소 729명의 중공 관계자가 파룬궁 박해에 가담했다가 악의 응보를 받았으며, 그중 당정 기관 관료가 326명으로 45%를 차지했고, 공안 계통이 131명, 정법위 및 610 시스템이 124명이었다.
악의 응보를 받은 형식상으로는 조사를 받아 처벌된 사람이 601명(82%)이었고, 사망 89명, 중병 23명, 정신적 고통 9명, 부상 7명이었다.
또한 악의 응보를 받은 900명 중 24명의 악보는 31명의 가족에게까지 연루되어 처자식이 암에 걸리거나, 자녀가 화를 당하거나, 가정이 해체되는 불행을 겪었다. 이것은 아직 빙산의 일각에 불과한데, 중공이 위에서 아래까지 범죄 행위를 은폐하고 있어 작당하여 악을 행한 사람의 수량은 이 정도 급에 훨씬 더 미치기 때문이다.
공안 계통 급사 사례: 수많은 경찰 한창 나이에 조기 사망
다음은 최근 명혜망에 이름이 언급되며 구체적으로 폭로된 공안 계통의 급사 사례로, 시간의 범위가 2024년부터 2026년에 걸쳐 있어 눈을 뜨고 보기 힘들 정도로 경악스럽다.
——2024년 2월 8일: 장쑤성 난퉁 하이안시 공안국 청둥파출소 2급 경장 리하이샹(李海祥)이 갑작스런 질환으로 사망했으며, 향년 41세였다.
——2024년 2월 27일: 네이멍구 아쭤치 공안국 부국장 쉬하이빈(徐海斌)이 베이징에서 양회 안보 ‘유지’ 임무를 수행하던 중 돌발성 질환으로 사망했으며, 향년 49세였다.
——2024년 6월 20일: 안후이성 차오후시 공안국 중한파출소 부소장 장샹(張祥)이 돌발성 심정지를 일으켜 응급 구조를 받았으나 효과 없이 사망했으며, 향년 38세였다.
——2024년 10월 19일: 장시성 주장시 후커우현 공안국 솽중파출소 1급 경장 주타오(朱濤)가 신고 처리 중 갑자기 쓰러져 응급 구조를 받았으나 효과 없이 사망했으며, 향년 46세였다.
——2024년 10월 27일: 광둥성 양장 양춘시 공안국 춘완파출소 소장 겸 2급 경장 치즈창(戚志昌)이 근무 기간 중 돌발성 질환으로 사망했으며, 향년 46세였다.
——2025년 6월 9일: 허난 저우코우시 타이캉현 공안국 교통경찰대대 경찰 왕전(王振)이 출장 수사 기간 중 돌발성 심장 질환으로 급사했으며, 나이는 겨우 35세였다.
——2025년 7월 4일: 간수 란주교도소 1급 경장 티안위(田雨)가 교도소 내 근무 현장에서 갑자기 쓰러져 사망했으며, 향년 45세였다.
——2026년 4월 15일: 안후이성 보저우시 리신현 공안국 다리집파출소 부소장 훙룽(洪龍)이 근무 기간 중 돌발성 심정지를 일으켜 응급 구조를 받았으나 효과 없이 사망했으며, 당시 나이는 34세였다.
이 긴 명단은 사람을 소름 끼치게 한다. 이들은 대부분 한창 일할 나이인 장년이었고, 가장 젊은 이는 겨우 34~35세에 불과했으나 모두 ‘돌발성 질환’, ‘심정지’의 방식으로 갑작스럽게 세상을 떠났다.
더 많은 응보 사례: 교통사고, 암에서 낙마까지
급사는 악의 응보 중 한 가지 형식일 뿐이다. 명혜망과 정견망의 기록을 펼치면 온갖 형식의 악보가 눈을 뜨고 보기 힘들 정도로 일어나며 경종을 울린다.
교통사고 사망 사례:
——다칭시 정법위 서기이자 610 우두머리인 스자샹(司家祥)은 장기간 온 힘을 다해 파룬궁을 박해했으며, 수련생들의 선의의 권고를 여러 번 무시했다. 2005년 7월 15일, 그는 다칭시 훙강구에서 열리는 현장 회의로 가던 도중 타이어가 갑자기 자폭하여 방향이 틀어졌고, 스자샹은 차창 밖으로 튕겨 나가 병원으로 이송되던 중 사망했다. 신기한 것은 동승했던 운전사는 머리카락 한 올 상하지 않았다는 점이다.
——톈진시 닝허구 정법위 서기 장진밍(張金明)은 2017년 5월 15일 밤 고속도로에서 차량 충돌 사고로 사망했다. 더욱 사람들을 경악하게 한 것은 닝허구(원래는 현)의 3대 정법위 서기인 양진화(楊金華), 장푸촨(張付川), 장진밍 세 사람이 뜻밖에도 선후로 모두 파룬궁을 박해한 탓에 악의 응보로 사고사를 당하여 현지 관료들을 떨게 만들었다는 사실이다.
암으로 사망 사례
——다칭 유전회사 610 우두머리 류시핑(劉希平)은 여러 차례 세뇌반을 조직하여 파룬궁 수련생들을 잔인하게 고문했으며, 일찍이 “공산당을 굳건히 따라 신불(神佛)과 귀괴(鬼怪)를 소멸하겠다”고 큰소리를 쳤다. 2017년 5월, 그는 간암의 고통 속에서 목숨을 잃었으며 향년 약 58세였다.
——다롄 교도소에서 파룬궁 수련생의 강제 ‘전향’ 박해를 가담했던 악독한 경찰 타이즈헝(邰志恒)은 악의 응보를 받아 갑상선암에 걸렸다.
——쓰촨성 610 핵심 요원인 우톈화(吳天華)는 수년간 파룬궁을 광적으로 박해하다가 결국 암에 걸려 목숨을 잃었으니 향년 52세였다. 그와 함께 악행을 저지른 동료 첸중슈(陳忠恕)는 머리에 총탄을 맞아 사망했으며 나이는 55세였다.
조사 후 낙마:
——전 헤이룽장 우단장시 정법위 서기 리창성(李長生)은 파룬궁 박해에 가담했다가 악의 응보를 받아 2024년 8월 갑자기 사망했으며, 나이는 겨우 57세였다.
——윈난성 검찰원 전 부검찰장 한웨셴(韓躍先)은 임기 기간 중 여러 명의 파룬궁 수련생을 기소하여 선량한 사람을 모함했다가 이후 조사를 받았다.
——후난성 창샤시 중급법원 원장 샤오신핑(肖新平)은 임기 기간 중 파룬궁 수련생 멍카이(孟凱)에게 불법 형량을 선고했다가 이후 조사를 받았다.
가족이 재앙을 당한 사례:
——중공 CCTV 전 앵커 구궈닝(顧國寧)은 과거 중공의 목구멍 매체에 참여해 파룬궁을 비방하다가 46세에 급사했으며, 그 악의 응보는 가족에게까지 연루되었다. 그의 부친 구완차오(顧萬超)는 2018년 돌발성 질환으로 사망했고, 이후 아내는 그와 이혼하여 가정이 산산조각 났다.
——허베이 핑산현 610 주임 왕건팅(王根庭)은 파룬궁 수련생들을 대대적으로 박해했다. 악의 응보가 가족에게 미쳐, 그의 아내는 아들의 결혼식 날 갑자기 뇌경색을 일으켜 반신 마비가 되었고 생활을 자립할 수 없게 되었다.
——허베이 핑산현 검찰원 부원장 량린후이(梁林輝)는 파룬궁 수련생들을 불법 구금하고 잔혹하게 고문했으나, 그 악행은 아들에게까지 연루되어 그의 아들이 이미 백혈병(혈암)에 걸렸다.
가족에게 응보가 미치는 것은 가장 심각한 대가
통계가 보여주다시피, 악보를 받은 900명 중 24명의 악보는 더욱이 31명의 가족 구성원에게 연루되어 자녀가 병에 걸리거나 아내가 장애인이 되고 가정이 파탄 났다.
중국 전통문화에서는 이 이치를 깊이 알고 있다.
“선하지 않은 일을 쌓은 집안에는 반드시 남은 재앙이 있다(積不善之家, 必有余殃).”
한 사람이 악을 행하면 그 재앙은 종종 가족과 지친에게까지 영향을 준다. 이것은 저주가 아니라 천도(天道)의 운행이다.
그 “나는 그저 (시킨 대로) 일을 했을 뿐이다”, “나는 그저 (상부의) 명령을 집행했을 뿐이다”라고 생각하는 이들은 자신의 선택이 가장 사랑하는 가족까지 함께 심연으로 끌고 들어가고 있다는 사실을 생각해 본 적이 있는가?
파룬궁 문제는 모든 집행자의 생명과 미래가 달린 궁극적인 고험
많은 사람이 “나는 일선 직원에 불과해서 아무것도 바꿀 수 없다”라고 느낀다. 확실히 당신은 대세를 바꾸지는 못할 수도 있다. 하지만 당신은 자신이 얼마나 깊이 빠져들지는 완전히 결정할 수 있다.
파룬따파는 불법(佛法) 수련이며, 사람들에게 ‘진·선·인(真·善·忍)’에 따라 행동하고 결국 본연의 참된 모습으로 돌아가라고 가르친다. 파룬궁 수련생들은 모두 자신을 잘 닦아 다른 사람을 배려하는 좋은 사람이 되고자 하며, 가정과 사회, 국가에 이로운 이들이다. 그들은 그저 평범한 노인, 교사, 어머니, 엔지니어, 지식인 등 중국 사회에서 가장 법을 잘 지키는 사람들이다.
그러나 바로 이렇듯 선량한 사람들이 1999년 7월부터 지금까지 27년의 긴 시간 동안 중공의 잔혹한 박해를 받아 수많은 가정이 이산되고 파탄 났으며, 심지어 셀 수 없이 많은 파룬궁 수련생이 산채로 장기를 적출당했다.
좋은 사람이 되라고 가르치는 파룬따파 수련자를 박해한 중공의 죄업이 얼마나 크겠는가? 그저 ‘공무 집행’, ‘밥벌이와 생존을 위해서’라는 이러한 이유들만으로 죄책을 면제받을 수 있을까?
인간 세상의 법(法)이든 천도(天道)의 인과이든 대답은 모두 ‘그렇지 않다’이다.
중국 전통문화의 경고: 수행자를 박해하면 반드시 큰 응보 받아
중국 전통문화의 관점에서 볼 때, 수행자를 박해하는 것은 예로부터 가장 심각한 죄업 중 하나였으며, 그 응보의 격렬함은 더욱 사람을 경악하게 만든다.
《태상감응편(太上感應篇)》에서는 명백히 말했다.
“화(禍)와 복(福)은 따로 문이 없고 오직 사람이 스스로 부르는 것이며, 선악의 응보는 그림자처럼 따르네.”
《역전·문언전(文言傳)·곤문언(坤文言)》에서도 “선한 일을 쌓은 집안에는 반드시 남은 경사가 있고, 선하지 않은 일을 쌓은 집안에는 반드시 남은 재앙이 있다”라고 했다. 이것은 미신이 아니라 중화 전통 문명이 수천 년 동안 축적해 온 생명의 지혜다.
역사적으로 불가나 도가 수행자를 박해했던 왕조와 개인은 예외 없이 멸망의 화를 당했다.
——북위 태무제 탁발도(拓跋燾)는 불교를 말살하며 승려들을 대거 학살하고 불경을 불태웠으나, 불과 몇 년 후 환관에게 살해당하고 나라가 혼란에 빠졌다.
——북주 무제 우문옹(宇文邕)은 불교를 폐하고 도교를 멸했으나 이후 급병으로 사망했는데, 당시 나이는 고작 36세였고 그가 세운 주나라 역시 그가 죽은 후 신속히 멸망했다.
——당 무종(武宗) 이염(李炎)은 ‘회창멸불(會昌滅佛)’을 일으켜 대규모로 사찰을 철거했으나, 2년도 채 되지 않아 본인이 장생단을 복용한 뒤 중독되어 사망했으니 당시 나이는 33세였다.
역사는 차례차례 검증했다. 하늘의 이치는 아주 분명하니 수행자를 박해한 이들 중 그 누구도 좋은 결말을 맺지 못했다.
파룬따파는 불법(佛法) 수련이며 수련자들은 ‘진·선·인’에 따라 실천하는 지금 세상에서 가장 선량한 사람들이다. 중공이 1999년부터 그들을 상대로 전개한 잔혹한 박해는 그 죄업의 깊고 무거움이 인류 역사상 보기 드물 정도다. 박해 명령을 집행하는 공안 인원들은 스스로 감당하기 어려운 악의 응보를 쌓아가고 있다.
하늘 그물은 넓고 넓어 성근 듯 해도 누락이 없어
어쩌면 그 집행자들은 현 파출소의 어떤 행동을 아무도 모른다거나, 심문실 안에 카메라가 없어 외부 사람들이 알지 못할 것이라 생각할지도 모른다.
그러나 하늘 그물은 넓고 넓어 성글어 보이지만 결코 놓치는 법이 없다. 오늘날은 이미 정보가 폐쇄된 시대가 아니다. 해외 인권 기구, 국제 제재 명단, 디지털 아카이브, 증언 기록이 이미 형성되어 있다.
‘명혜망’에 기록된 피눈물 나는 수십 년간의 기록과 ‘파룬궁 박해 국제추적조사 기구'(국제추적조사) 웹사이트의 이치와 근거가 명백한 조사 보고서가 존재한다. 중공이 아무리 네트워크를 극력 봉쇄하고 미친 듯이 초국가적 탄압을 벌여도 결국 진상의 전파를 막을 수는 없다. 미래에 정치적 환경이 변하면 오늘날의 ‘내부 임무’가 내일의 증거가 될 수 있음을 알아야 한다.
자신을 향한 가장 현실적인 보호는 영원히 책임을 추궁당하지 않을 것이라 환상하는 것이 아니라, 하루빨리 책임을 추궁당할 만한 일을 줄이는 것이다.
역사는 결정자만 심판하지 않고 집행자도 심판
많은 사람이 명령에 따라 행동하기만 하면 개인적인 책임은 없을 것이라 생각하거나, 체제 안에 있으면 체제의 보호를 받을 수 있을 것이라 생각한다. 그러나 동서고금의 역사를 두루 살펴보면 사실은 정반대다.
——나치 독일이 멸망한 후 심판을 받은 것은 최고 통치자뿐만 아니라 박해 명령을 집행했던 수많은 경찰, 간수, 지방 관료들도 포함되었다.
——문화대혁명이 끝난 후, 적지 않은 ‘홍위병’들이 중공에 의해 ‘연동(聯動) 분자’로 선포되어 감옥에 갇혔고, 다른 홍위병들은 대규모 ‘지식 청년’들의 이름 아래 ‘빈하중농의 재교육을 받는다’는 명목으로 시골로 보내져 노동과 사상 개조를 당했다.
——동유럽 격변 이후, 대규모 비밀경찰 문서가 공개되면서 많은 사람이 말년에 신세를 망치고 명예를 잃었다.
역사는 “나는 그저 명령을 집행했을 뿐이다”라는 말이 결코 안전한 호신부가 될 수 없음을 거듭 증명한다.
누구나 자신이 구체적으로 저지른 행동에 대해 책임을 져야 하기 때문이다. 특히 박해 대상이 파룬궁이라는 평화적인 신앙 집단일 때 이러한 책임은 더더욱 회피하기 어렵다. 더욱이 중국 사법은 ‘개별 사건 책임 추궁제’를 시행하고 있어, 그 핵심은 ‘사건을 처리한 자가 책임지고, 결재한 자가 책임진다’에 있다. 즉, 중공은 제도상으로 이미 ‘사냥이 끝나면 사냥개를 삶아 먹을’ 계산을 마쳐둔 것이다.
동독 초병의 심판: 역사는 집행자를 용서하지 않는다
과거 1961년 8월 베를린 장벽이 세워진 지 일주일도 채 되지 않아, 당시 서베를린 시장이자 훗날 독일연방공화국 총리가 된 빌리 브란트(Willy Brandt)는 동독 군인들에게 국경을 넘는 동포들에게 총을 쏘지 말라고 호소했으나, 총격 사건은 장벽이 무너지기 전 9개월 전까지도 한 동독 시민이 국경을 넘다 살해당할 정도로 계속해서 발생했다.
그것은 어느 겨울밤이었는데, 막 20세가 된 크리스 게프로이(Chris Gueffroy)와 그의 친한 친구는 자유를 찾아 베를린 장벽을 몰래 기어오르고 있었다. 몇 발의 총성이 울렸고, 한 발의 총탄이 크리스의 가슴을 관통했으며 다른 친구의 발목은 또 다른 총탄에 맞았다. 크리스는 곧 숨을 거두었다. 그를 사살한 동독 초병의 이름은 잉고 하인리히(Ingo Heinrich)였다. 물론 그 역시 불과 9개월 후에 장벽이 베를린 사람들에 의해 무너지고, 자신이 결국 살인죄로 법정에 서서 심판을 받게 될 줄은 전혀 예상하지 못했을 것이다.
재판에서 하인리히의 변호인은 그가 그저 상부의 규정과 명령에 따랐을 뿐이며, 명령을 시행한 사람에 불과해 선택의 권리가 거의 없었으므로 죄가 없다고 변론했다. 그러나 이것이 그가 법적 제재를 피하는 데 도움이 되지는 못했다. 베를린 법원의 최종 판결은 크리스를 사살한 초병 하인리히에게 가석방 없는 징역 3년 6개월을 선고했다. 변호인의 변론에 대해 테오도르 자이델(Theodor Seidel) 판사는 재판 당시 법정에서 이렇게 지적했다.
“동독의 법이 당신에게 사람을 죽이라고 요구했으나, 당신은 폭정을 버리고 도망치는 이들이 무고하다는 것을 분명히 알고 있었다. 무고함을 알면서도 그를 죽인 것은 죄가 된다.”
경찰 신분이라 상부의 명령을 시행하지 않는 것은 죄가 될 수 있지만, 조준을 제대로 하지 않아 맞추지 못한 것은 죄가 되지 않는다. 온전한 정신을 가진 인간으로서 이 순간 당신에게는 총구를 1센티미터 높여 쏠 권리가 있으며, 이것이 당신이 자발적으로 짊어져야 할 양심의 의무다. 그 누구도 명령을 따랐다는 핑계로 도덕과 윤리의 최저선을 넘을 수는 없다. 직무를 수행하는 것이 죄악이 될 때, 직무보다 더 준수할 가치가 있는 것이 존재하는데 그것이 바로 인간으로서 우리의 양심이다.
오늘날 여전히 중공의 공안, 국보, 정법, 610, 치안 유지 시스템 속에 있는 수많은 기층 요원들에게, 직무 수행과 양심 사이에서 자신의 신분과 생명, 그리고 미래가 걸린 선택을 해야 할 순간은 어쩌면 이미 다가왔을지도 모른다.
지난 20여 년 동안 ‘안정 유지’와 ‘정치적 임무’라는 명목 아래, 중국의 수많은 공안 인원이 파룬궁 집단을 겨냥한 장기적인 박해에 휘말려 들었다. 누군가는 이를 명령 복종으로 여겼고, 누군가는 직업으로 생각했으며, 누군가는 승진과 발재의 기회로 삼았고, 또 누군가는 진지하게 생각해 본 적조차 없을 것이다.
많은 사람이 심지어 지금까지도 자신이 손으로 집행하고 있는 일이 과연 법을 수호하는 일인지, 아니면 참혹한 박해 운동에 동참하고 있는 것인지조차 분간하지 못하고 있다.
‘총구를 1센티 드는 것’이 지혜이자 자신에게 퇴로를 남기는 길
자신을 보호한다는 것은 사직하라는 뜻이 아니라, 결정적인 순간에 최저선을 지켜 ‘총구를 1센티미터 높이라’는 의미다. 당신의 능력이 닿는 범위 내에서 해야 할 일은 다음과 같다.
——박해를 자발적으로 격상시키지 않기
——억울한 사건을 자발적으로 조작하지 않기
——사람을 괴롭히는 것을 공을 세우는 밑천으로 삼지 않기
——자신을 완전히 판단력 없는 도구로 전락시키지 않기
또한 다음과 같이 할 수도 있다.
——과도한 법 집행을 한 번이라도 줄이기
——폭력적인 체포를 한 번이라도 줄이기
——불법적인 가택 수색을 한 번이라도 줄이기
——노인과 선량한 이들에 대한 모욕을 한 번이라도 줄이기
——의롭지 않은 일임을 알면서도 유독 유난스럽게 힘을 쏟는 모습을 한 번이라도 줄이기
총구를 1센티미터 높이는 것이 시대의 홍수를 바꾸지는 못할지라도, 법과 천도의 책임 추궁으로부터 당신을 보호할 수는 있으며, 이것이 바로 현실적인 자보다.
사악한 중공 조직에서 탈퇴해 자신을 위한 진정한 미래를 선택해야
총구를 1센티미터 높이는 것이 현실에서 자신을 보호하는 것이라면, 중공이라는 사악한 조직에서 탈퇴하는 것이야말로 생명의 영원한 선택이다.
2004년 11월, 에포크타임스는 《9평 공산당》을 발표하여 중공의 사악한 본질을 깊이 폭로했고, 전 세계 화인들 사이에서 ‘삼퇴 운동’ 즉, 공산당, 공청단, 소선대 탈퇴의 거대한 물결을 일으켰다.
글로벌 탈당 서비스 센터의 통계에 따르면, 2026년 5월 24일 기준 이미 4억 6,190만 3,309명의 중국인이 공개적으로 중공 및 그 부속 조직에서 탈퇴할 것을 성명했다. 그중 2025년 한 해 동안 약 1,549만 명이 삼퇴를 했으며, 이는 하루 평균 42,000명이 넘는 수치다.
이와 동시에 전 세계 각지, 서로 다른 민족과 신앙을 가진 520만 명 이상의 사람들이 ‘End CCP 글로벌 연대 서명 운동’에 자신의 이름을 남겨 중공 사악 정권의 종식을 공동으로 촉구했다.
이 수치들은 사람마음이 깨어나고 있음을 보여주는 진실한 반영이다. 중공이라는 사악한 조직과 완전히 결별할 때 비로소 한 사람의 인성이 회복될 수 있으며, 진정한 의미의 사람이 될 수 있다.
《태상감응편》에서는 “화와 복은 따로 문이 없고 오직 사람이 스스로 부르는 것이며, 선악의 응보는 그림자처럼 따르네”라고 했다. 파룬궁은 불법 수련이며, 불제자(佛弟子)를 박해하는 것은 가없는 큰 죄다. 박해에 가담하려 하거나 여전히 가담하고 있는 이들이 하루빨리 깨어나 중공의 순장품이 되지 않기를 진심으로 바란다. 자신과 친인척, 그리고 후손들을 위해 현명한 선택을 내려야 할 때다. 삼퇴로 평안을 보존하라!
(글로벌 탈당 서비스 센터 전재)
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