제3장 “질투 때문에 세기의 박해” 제5절
【정견뉴스】
지금부터 14년 전, 《장쩌민의 실체(真實的江澤民)》가 처음으로 독자들과 만났다. 14년이 지난 지금, 장쩌민은 이미 죽었지만 그가 남긴 정치적 독소는 여전히 사라지지 않았다. 오늘날 중국의 많은 혼란과 위기는 모두 장쩌민 집권 시기로 거슬러 올라갈 수 있다. 부패로 국가를 다스리고, 법치(法治)를 짓밟으며, 도덕을 파괴하고, 파룬궁을 박해하는 한편, 그로 인해 팽창된 중공의 전제(專制) 및 폭력 기구는 중국에 끝없는 환란을 남겼다. 오늘날의 중공을 똑똑히 보고, 중국이 어찌하여 오늘에 이르게 되었는지를 이해하려면 《장쩌민의 실체》를 읽어볼 필요가 있다. 이에 에포크타임스에서는 본문을 다시 게재한다.
제5절 풀가동된 국가 기구 — 문화혁명의 재현
선전 기구
선전(宣傳)은 중국공산당(이하 ‘중공’) 특유의 정치적 박해의 주요 도구이다. 모든 정치 운동의 시작은 늘 ‘여론 선행’이었으며, 파룬궁 박해 역시 예외가 아니었다. 적어도 박해가 시작될 무렵, 새로 설립된 지휘 체계인 ‘중공중앙 파룬궁 문제처리 영도소조(中共中央處理法輪功問題領導小組)’부터 ‘중앙 610 판공실(中央610辦公室)’에 이르기까지, 모든 곳에는 선전 시스템의 간부인 부대표가 있었다. 이들은 전국의 모든 신문, 텔레비전, 라디오, 인터넷, 그리고 농촌의 방송을 이용해 파룬궁을 겨냥한 압도적인 선전 공세를 펼쳤다. CCTV의 인기 프로그램인 《초점방담(焦點訪談)》을 예로 들면, 불완전한 통계에 따르면 1999년 7월 21일부터 2005년까지의 6년 반 동안 파룬궁 반대 방송이 총 102회 방영되었다. 그중 1999년 7월 21일부터 8월 31일까지의 42일 동안 무려 30회가 방영되었는데, 이는 해당 기간 전체 《초점방담》 프로그램의 거의 3분의 2를 차지하는 수준이었다. 당시 신설된 중공중앙 610 판공실 부주임 리둥성(李東生)이 바로 CCTV의 부사장이었다는 점은 주목할 필요가 있다.
이 102회 프로그램의 시간적 분포를 분석해 보면 많은 것을 알 수 있다. 마치 맹렬한 포격과 같았던 처음 42일이 지난 후, 《초점방담》의 파룬궁 반대 프로그램은 급격히 줄어들어 9월부터 12월까지 각각 1편, 2편, 4편, 2편이 방영되었다. 이러한 빈도는 2000년 한 해 동안 유지되었으며, 그해에는 총 5개의 파룬궁 반대 프로그램이 방영되었다. 이는 중공이 선전 기구를 곧바로 포기했다는 의미가 아니라, 중공의 역대 정치 박해 경험상 국가주석조차도 단 몇 주도 버텨내지 못했던 전례에 비추어 볼 때, 그 어떤 집단이나 개인도 예외가 없었기 때문이다. 중공의 선전기구는 40일이라는 시간 동안 준비한 거의 모든 탄약을 소진했으나, 누군가가 그렇게 오랜 시간 동안 쓰러지지 않고 버틸 것이라고는 전혀 예상치 못했다. 수십 년간 사람을 탄압해 온 중공의 경험이 처음으로 통하지 않게 되자, 그들은 진정 어쩔 줄 몰라 당황했다.
2001년, 중공은 천안문 광장 분신자살 사건을 기획한 후 다시 세력을 재정비해 고압적인 선전을 다시 몰아붙였다. 그해의 파룬궁 반대 프로그램은 37회로, 1999년 70회의 절반을 약간 넘는 수준이었다. 이 숫자는 이듬해인 2002년 16회, 2003년 4회, 2005년 1회로 급격히 감소했다. 이후 중공은 국제사회의 비판과 국내에서 탄압이 실패한 것으로 인식되는 것을 줄이기 위해 박해를 공개적인 방식에서 지하로 전환했고 주류 언론 매체에서 중국 내 파룬궁과 관련된 보도를 기본적으로 중단했다. 이것 역시 중공 정권 수립 이래 대비판의 무기로 사용되던 선전 도구가 처음으로 기능을 상실한 사례였다.
박해가 시작되자마자 이런 압도적인 여론 공세는 사람들로 하여금 문화대혁명이 재현되었다는 느낌을 즉각 받게 했다. 사실 선전의 강도와 폭 면에서 볼 때, 이는 문화대혁명을 훨씬 능가하는 수준이었다. 문화대혁명 당시에는 매체가 매우 낙후되어 주로 신문과 라디오에 의존했고, 교통이 불편해서 많은 지역에서는 며칠 지난 신문을 받아보곤 했다. 하지만 1999년 무렵 중국의 텔레비전 보급률은 거의 90%에 달했고, 감정이 풍부하게 담긴 멀티미디어는 중공이 증오를 선동하는 강력한 도구가 되었는데, 이는 문화대혁명 시절에는 도저히 상상조차 할 수 없던 일이었다. 인터넷은 또한 정보가 거침없이 전달되는 전 세계적인 플랫폼이 되었다. 역사상 그 어떤 폭군도 장쩌민처럼 이토록 광범위한 매체 체계를 조종한 적은 없다고 말할 수 있다. 중공의 신문, 텔레비전, 라디오, 인터넷은 전 세계를 커버했으며, 장쩌민이 파룬궁을 비방하는 거짓말은 거의 동시다발적으로 전 세계로 퍼져나갈 수 있었다.
언론이 통제된 환경 속에서 반복되는 거짓말은 참으로 대중을 현혹할 수 있으며, “거짓말도 천 번을 반복하면 진실이 된다”는 것이야말로 중공이 채택한 선전 수단이다. 우리는 여기서 두 가지 사례를 들어본다.
‘4·25’ 사건의 진상
많은 사람들은 중공이 파룬궁을 탄압한 이유가 ‘4·25’ 사건 때문이라고 생각한다. 사실 ‘4·25’ 사건은 파룬궁 수련생들이 시동을 걸고 있던 박해를 저지하기 위해 기울인 마지막 대규모 노력이었다. 저지가 성공하지 못했다고 해서 그것이 탄압의 원인이 되었다고 말할 수는 없다. 우리는 앞에서 이미 ‘4·25’ 만인(萬人) 대상방(大上訪)의 내막을 이미 소개한 바 있다. 그것은 1994년 이후 중국 정부의 일부 직능 부서의 사람들이 끊임없이 말썽을 일으키며 파룬궁 수련생들을 괴롭혔고, 급기야 1999년 4월 톈진에서 40여 명의 파룬궁 수련생을 체포하기에 이르렀기 때문에 발생한 일이었다. 이에 파룬궁 수련생들이 단체로 상방해 정부와 소통하고 진상을 설명함으로써, 정부에서 명확한 태도를 표명해 일부 부서 사람들의 파룬궁에 대한 탄압과 비방을 중단시켜 주기를 바랐고, 아울러 혹 발생할지도 모를 전면적인 탄압을 막고자 했던 것이다.
파룬궁 박해가 시작된 후, ‘4·25’ 상방 사건은 중공에 의해 크게 부풀려 이용되었다. 처음에는 ‘불법 집회’라 불렀고, 뒤이어 대대적인 비판이 전개되면서 ‘포위 공격’으로 격상되었으며, 심지어 파룬궁 조직이 얼마다 엄밀하게 움직였다는 둥의 주장이 제기되었다. 중공의 여론 통제가 매우 엄격했기 때문에 1994년 이래 겪어온 그 수많은 풍파와 파룬궁이 겪었던 괴롭힘, 그리고 파룬궁 관련 서적의 출판 금지 등의 사실이 매체에 그다지 보도되지 않아 일반 백성들은 알지 못했다. 그러던 중 갑자기 파룬궁 수련생 1만 명이 상방했다는 소식을 접했으니 자연스럽게 당혹감을 느끼게 된 것이다.
‘상방(上訪)’이란 중공이 문화대혁명 이후 개설한, 대중이 상급 기관에 민원을 반영하는 중국 특유의 채널이었다. 1995년의 《국무원 신방 조례(國務院信訪條例)》는 관련 조항을 상세히 규정하고 있으며, 허가증도 필요 없고 인원 제한도 없었다. ‘4·25’ 상방 당시 파룬궁 수련생들은 현수막이나 구호도 없었으며 구호를 외치지도 않았고, 심지어 대부분 서 있는 상태였기에(‘가부좌’라고 말할 수도 없다) 인도에 서서 교통을 차단하지도 않았다. 주룽지 총리와 국가신방국 책임자가 직접 나서 파룬궁 수련생 대표를 접견했으며, 신방국 책임자는 정부를 대표해 매체 인터뷰에 응해 정부 입장을 설명했다. 따라서 이 사건은 본질적으로 중국 특유의 민원 제도의 한 사례일 뿐이며, ‘불법’이라는 말은 애초에 존재하지도 않았고 무슨 ‘포위 공격’은 더더욱 아니었다. 다른 민원에 비해 인원이 조금 더 많았다는 점은 그만큼 영향을 받는 대중의 범위가 더 넓고 국가가 더욱 중시해야 함을 의미할 뿐이다.
중국기공협회의 일반적인 방식에 따라 파룬궁은 보도소(輔導站)와 연공장(煉功點)을 세웠는데, 이는 매우 느슨한 형태의 조직이었다. 누구나 배우고 싶으면 연공장에 와서 연공하고, 원하지 않으면 떠나면 그만이며 명부조차 없었다. 파룬궁의 전파 방식은 주로 사람에서 사람으로, 마음에서 마음으로 이어지는 방식이었다. 한 사람이 수련을 시작하면 그의 친척, 친구, 이웃, 동창, 동료 등 사회적 관계가 있는 사람들이 모두 파룬궁 수련의 길로 들어설 수 있었으므로 연공하는 사람들 사이에는 자연스럽게 다양한 관계가 형성되었다. 당시에는 인터넷이 아직 대중화되지 않았지만 전화는 이미 널리 보급되어 있었다. 파룬궁 수련생들은 주로 연공장에서 사람들이 모여 이 일을 논의하고, 서로 잘 아는 동료 수련생들 간의 전화 연락을 통해 톈진 경찰이 수련생들을 체포했다는 사실을 더 많은 사람들에게 알렸다.
외부에서는 파룬궁이 매우 엄밀한 조직을 갖추고 있어 하루이틀 만에 1만 명이 넘는 사람을 조직해 냈다는 소문이 돌았다. 당시 파룬궁의 수련 인구가 1억 명에 달했다는 점에 비추어 볼 때, 베이징 및 그 주변 지역의 파룬궁 수련생 인원 역시 적지 않았으며 당일에 겨우 1만여 명이 갔다는 것은 비율상으로 볼 때 결코 많은 숫자가 아니다. 만약 파룬궁이 진정으로 동원해 조직하려 했다면 그곳에 간 인원은 1만 명을 훨씬 넘었을 것이다.
수련생들이 톈진 경찰에게 수련생들을 석방할 것을 요구했을 때, 그들은 자신들이 결정할 수 없으니 베이징으로 가라고 요구했고, 이것이 바로 베이징 상방을 촉발한 계기가 되었다. 중공 정부 부서가 사전에 이를 몰랐을 리는 전혀 없다. 사후에 CCTV가 방영한 화면을 보면, 당시 공안부의 뤄간 등은 파룬궁 수련생들의 베이징 상방 사실을 분명히 손바닥 보듯 잘 알고 있었다. 어느 곳에서 차를 몰고 베이징으로 진입하는지, 어느 기차역에서 내리는지, 어떤 교차로를 거쳐야 중난하이로 집결할 수 있는지까지 파악하고 있었으며, 사전에 카메라를 배치해 참가자들을 촬영하도록 했다. 그러므로 공안 부서는 이미 오래전에 알고 있었으며, 파룬궁이 ‘갑자기’ 나타났다는 상황은 애초에 존재하지 않는다. 사실상 중공의 엄격한 통치가 이루어지는 사회 속에서 대중의 집결은 매우 민감한 사안이라, 만 명 이상의 공개 행동을 당국이 모를 리 없을 뿐만 아니라 수십 명의 비밀스러운 행동조차도 중공의 엄밀한 감시를 빠져나가기 힘들다.
장쩌민, 뤄간 등의 일당이 파룬궁을 손보려 하였고 이들이 실권을 쥐고 있었기에 설령 ‘4·25’가 없었더라도 장쩌민과 뤄간 등의 무리는 여전히 계속해서 일을 꾸며 탄압을 위한 구실을 만들어냈을 것이다. 즉 ‘4·25’가 없었더라도 ‘5·25’나 ‘6·25’가 분명 있었을 것이다.
파룬궁 수련생들은 청년 학생 위주의 집단이 아니라, 대다수가 문화대혁명을 겪었고 젊은 세대라 할지라도 ‘6·4’를 목격한 이들이었다. 폭정의 비바람 속을 걸어온 그들은 공산당과 상대했을 때의 결과를 매우 잘 알고 있었다. 그렇다면 파룬궁 수련생들은 왜 여전히 대규모로 베이징에 가서 상방을 감행했던 것일까? 많은 외부인들에게 이는 참으로 커다란 의문이 아닐 수 없다.
파룬궁의 관점에서 볼 때 그 대답은 너무나 간단하다. ‘진·선·인(真·善·忍)’을 수련하고 좋은 사람이 되는 것을 정부가 어찌 용납하지 않을 수 있겠는가? 정부의 일부 직능 부서가 파룬궁 수련생들의 평온한 수련 환경을 장기간 교란하는 것을 보고 수련생들은 생각했다. 정부가 상황을 잘 모르고 있으니 우리가 정부의 관련 부서에 찾아가 이야기를 해야겠구나 하고 말이다. 비록 수련하는 목적이 사회가 어떻게 되도록 하려는 데 있는 것은 아니지만, ‘진·선·인’을 수련하는 것은 객관적으로 국가와 사회의 안정에 더할 나위 없이 좋은 일임에 틀림없었다. 이른바 ‘안정’이 중공 정부의 최우선 대사라는 것은 누구나 다 아는 사실이다. 공산당은 늘 무슨 모범을 배우자고 떠들며 이른바 ‘정신문명’을 고취하고 사회 도덕의 향상을 바라지 않았던가? 과거 정부가 사람들에게 레이펑(雷鋒)을 배우라고 호소했을 때 사람들은 그다지 내켜 하지 않았고 좋은 일과 선행도 한때의 바람에 그치며 형식에 그쳐 사람의 내면을 진정으로 변화시키기 어려웠다. 그러나 지금 파룬궁 수련생들은 자발적으로 좋은 사람이 되고자 ‘진·선·인’을 수련하고 있으니, 그 어떤 사회라 할지라도 이는 조금도 잘못이 아니며 오히려 정부에서 간절히 바라는 바일 것이다. 바로 이러한 마음속에 사심 없는 선의에서 비롯되었기에 수련생들은 당당하게 걸어나가 상방했던 것이다.
마땅히 파룬궁을 박해하고자 독단적으로 밀어붙이려던 자들이 이번 파룬궁의 박해 저지 노력을 고의로 박해의 구실로 삼았다고 말해야 한다.
소위 ‘1400례’
중공의 운동은 반드시 여론 공세로부터 시작된다. 마치 과거 국가주석 류사오치를 타도하려 할 때 하룻밤 사이에 온통 압도적인 여론을 동원해 그를 반역자, 내부 간첩, 노동자의 적으로 몰아세웠던 것처럼 말이다. 이와 마찬가지로 파룬궁 박해가 시작된 후에도 천지를 뒤덮을 듯한 여론의 폭격이 가해졌다. 그중에서도 장쩌민 집단은 연공으로 1400명이 사망했다는 이른바 ‘1400례’라는 거짓말을 내놓았으며, 피비린내 나는 화면들을 강제로 파룬궁의 탓으로 조작해 뒤집어씌움으로써 사람들이 거짓말을 접한 뒤 파룬궁에 대해 공포, 반감, 증오 등의 심리적 반응을 일으키게 만들고, 이를 통해 중공의 폭력적 박해를 묵인하거나 동조하게 만들었다.
이 1400례는 과연 어디서 나온 것일까? 중공은 그 어떤 제3자의 독립적인 조사도 허용하지 않았으며 파룬궁에게 그 어떤 변론과 해명의 기회도 주지 않았다. 지난 몇 년 동안 잇따라 많은 내부 관계자들이 일부 사건의 배경을 제공했는데, 그중 상당수는 애초에 정신질환 환자였거나 심각한 질병을 앓던 이들이었으며, 어떤 이는 파룬궁을 잠깐 접해본 적이 있었고 어떤 이는 파룬궁을 아예 접해본 적도 없는 이들이었다. 그럼에도 이들의 사례는 모두 파룬궁 탓이라며 모함을 씌웠다.
명혜망(明慧网)은 2011년 10월 7일 자 보도에서 ‘1400례’에 포함된 몇 가지 사례의 내막을 밝혔다.
1. 산둥에서 ‘삽으로 부모를 때려죽인’ 사건의 진상
산둥성 신타이시(新泰市) 타이산기계공장의 노동자 왕안서우(王安收)는 정신병이 발작해 자신의 부모를 삽으로 때려죽였다. 왕안서우가 정신질환자라는 점은 지역 법원이 왕안서우와 그의 아내 인옌쥐(尹彥菊)의 이혼을 판결한 판결문에 아주 명백하게 적혀 있다. 산둥성 신타이시 인민법원 (1999) 신성민초자 제245호(新城民初字第245號) 민사판결문에는 다음과 같이 적혀 있다. “본원은 판단한다. 피고(왕안서우)는 혼인 전 정신병을 앓았으나 이를 숨겼고, 결혼 후 정신병이 수차례 재발했으며 오래도록 낫지 않았다. 일찍이 정신병 발작으로 자신의 아버지를 살해한 적이 있으므로, 원고(인옌쥐)가 이혼을 강력히 요구하며 부부의 정이 완전히 파탄 났으므로 원고의 이혼 청구를 인용한다.” 그러나 이 사건은 중공 장쩌민 집단에 의해 ‘1400례’에 포함되어 파룬궁 탓으로 조작되었다.
2. 할복 자살한 마제민은 원래 정신병 환자
허베이성 렌추시(任丘市) 화베이유전의 마젠민(馬建民)은 본인 및 그 집안에 정신병력이 있었다. 그는 기공 애호가로서 당시 사회에서 유행하던 십여 가지의 기공을 앞다퉈 연마했고, 당시 사회에서 유행하는 것이라면 무엇이든 따라 배웠으며 파룬궁도 한때 유행을 좇아 연마했었다. 어느 날 마젠민이 혼자 집에 있을 때 그의 가족들이 돌아와 보니 바닥에 피가 흥건했고 마젠민은 배가 갈라져 장기가 흘러나온 채 화장실에서 사망해 있었다. 가족들은 급히 경찰에 신고했고 시신은 화베이유전 총병원 응급실로 옮겨져 봉합되었다. 당시 공안국 사람들은 마젠민이 사망할 당시 집에 혼자 있었다는 점과 도대체 왜 배를 갈랐는지 그 이유를 아무도 모른다는 사실을 분명히 알고 있었다. 그러나 장쩌민의 파룬궁 박해 정책에 영합하고 공안부에 아첨하여 정치적 자본을 챙기기 위해, 그들은 마젠민의 죽음을 억지로 “파룬을 찾으려 배를 갈랐다”고 왜곡했다. 당시 CCTV가 마젠민의 집에 찾아가 방송 프로그램을 각본대로 짜맞출 때 마젠민의 아들은 아버지의 죽음이 파룬궁과 무관하다고 거듭 밝혔으며 텔레비전에 출연하여 연기하는 것을 거부했다. 그러나 CCTV는 사실을 무시한 채 여전히 ‘파룬을 찾으러 배를 통해 갈랐다’는 사기극을 직접 연출했다.
3. 병세가 위중했던 헤이룽장 농부 리수셴: 병원장이 치료비 면제로 유혹
리수셴(李淑賢)은 헤이룽장성 하얼빈시 아청구(阿城區) 신화향(新華鄉) 추이자툰(崔家屯)의 농부로 결혼 후 아청구 다링향(大嶺鄉)에서 거주했다. 1999년 7월 리수셴은 위궤양으로 하얼빈 제4병원에 입원했는데, 병세가 위중할 당시 집안이 가난하여 입원비를 내지 못하자 병원장은 직접 그들에게 묘안을 알려주었다.
“여러분이 리수셴이 파룬궁을 연마하다 이 지경이 되었다고 말하기만 하면 무료로 치료를 받을 수 있고 생활 면에서도 돌봐줄 것입니다.”
리수셴과 그녀의 가족들은 이익을 얻기 위해 이에 동의했다. 이에 하얼빈시 《신완바오(新晚報)》 기자가 급히 병원으로 달려와 취재했고, 미리 짠 대사를 리수셴의 남편에게 주어 그대로 읽도록 시켰으며 다음과 같이 일러주었다. “표정을 짓고 정말인 것처럼 말해야 사람들이 믿을 것입니다.” 사건 이후 리수셴의 병세는 날로 악화되어 병원 측에 의해 강제로 퇴원당했으며, 집으로 돌아간 지 얼마 지나지 않아 사망했다. 리수셴은 파룬궁을 모함하는 1400례에 이름이 올랐으며 중앙방송국(CCTV)에 의해 여러 차례 방영되었다.
4. 숫자가 말하는 진실
장쩌민 집단이 파룬궁을 진압하기 위해 사용한 또 다른 구실은 이른바 파룬궁이 사람들에게 병을 치료하지 못하게 한다는 것이었다. 중앙텔레비전(CCTV)은 리훙쯔(李洪志) 선생이 다롄에서 설법한 내용 중 일부분을 멋대로 잘라내 증거로 인용했다. 그러나 리훙쯔 선생이 강연한 내용은 수련 과정에서 기공을 이용해 다른 사람의 병을 치료하지 말라는 것이었으니, 이는 연공인의 신체에 손상을 주는 것을 피하기 위한 것이다. 중앙방송국은 앞뒤 맥락을 잘라낸 채 이를 사람들에게 병원에 가서 병을 치료하지 못하게 한다는 내용으로 왜곡했던 것이다.
중국 공식 통계에 따르면 파룬궁 수련생은 230만 명이었고(이 숫자는 명백하게 크게 축소된 것이지만 일단 접어두자), 7년 동안 1400명이 사망했다고 한다(진위 여부는 일단 제쳐두자). 이를 계산해보면 매년 평균 사망자 수가 200명꼴이며 사망률은 매년 1만 분의 1 미만(0.01%)으로, 중국 대륙의 평균 사망률인 0.65%보다 훨씬 낮다. 파룬궁 수련생 중 상당수는 과거에 병이 있었던 사람들이거나 퇴직자, 고령자들이었으므로 본래 이 집단은 자연 사망률이 평균 보다 높아야 마땅한 집단이었다. 중공의 이러한 선전은 오히려 파룬궁이 병을 없애고 건강을 증진하는 데 탁월한 효과가 있음을 반증할 뿐이다.
중공 장 씨 집단의 파룬궁 박해 정책은 정치적 임무로 전국 각급(各級) 관리들에게 하달되었다. 많은 지방의 불법 관료들은 공을 세워 상급자의 치하를 받고 위로 올라가기 위한 정치적 자본을 챙기기 위해 온갖 수단을 동원해 거짓 뉴스를 조작하며 파룬궁을 모함했다. 공안 인력들은 범죄자들을 협박해 형벌 감면을 약속했고, 병원들은 위중한 환자나 말기 환자들을 매수하여 의료비 감면을 약속했다. 어떤 이들은 이러한 위협과 유혹에 못 이겨 스스로 파룬궁을 수련한다고 거짓 자백을 했으며 방송국과 신문사 기자들과 손을 잡고 연기를 했다. 또 어떤 이들은 양심을 저버리고 거짓말하기를 거부하다가 구타와 고문의 학대를 당한 끝에 결국 불법적인 세력의 강압에 굴복하고 말았다.
문화대혁명이 지나간 지 30년이 되었지만 중공이 사람을 탄압하는 수법은 여전히 예전 그대로였다. 장쩌민이 발동한 이 박해 속에서 엄격한 매체 통제와 일언당(一言堂)의 유언비어 날조에 의존해 파룬궁 수련생들의 몸과 마음에 믿기 힘든 상처를 입혔다. 거짓말을 날조하는 것과 동시에 대량의 파룬궁 원서를 압수하고 불태워 사람들이 파룬궁이 도대체 무엇이며 무엇을 말했는지 알 수 없도록 만들었다. 중공의 나팔수인 신화사의 보도에 따르면, 박해가 시작된 지 10일 만인 7월 30일까지 중공은 100만 권이 넘는 파룬궁 서적과 자료를 압수해 불태우고 소각했다. [11]
전정(專政) 기구
중공의 통치 아래서 사법 계통은 줄곧 정권의 폭력적 지배 도구로 여겨졌으며, 단지 시기에 따라 상이한 직능과 명칭이 부여되었을 뿐이다. 파룬궁 박해가 시작된 이후 사법 계통의 각 부서는 예외 없이 탄압을 집행하는 주요 도구로 전락했다.
중국의 공안 계통은 서구 국가의 경찰과 매우 큰 차이가 있다. 주요 특징은 공안 계통이 나무뿌리 구조라는 점이다. 국무원 산하의 공안부부터 각 성(省) 공안청, 시(市) 공안국, 구·현(區縣) 공안분국, 그리고 가도(街道)·향진(鄉鎮) 파출소에 이르기까지 상하 지휘 및 예속 관계가 뚜렷하다. 이로 인해 파룬궁을 박해하는 과정에서 전국적인 통일 행동과 조율이 가능해졌다.
공안 계통에서 파룬궁 박해는 주로 국보(國保) 부서가 담당했다. 국보는 공안부 내에서 국내안전보위국(國內安全保衛局), 일명 ‘1국(一局)’으로 불리며, 원래의 정보(政保, 정치보위국)가 2000년 10월 전후로 개편되어 만들어진 조직이다. 국보는 중공 정권 수립 초기 군관(軍管)과 공안의 반혁명 탄압 기능을 계승하였으며, 공안부 내부에서 오로지 정치적 박해만을 전담하는 부서로 다른 기능은 전혀 없다. 장쩌민이 파룬궁 박해를 시작했을 때 국보 부서는 전면적으로 이에 가담했다. 한 전직 베이징시 하이뎬 공안분국 정보처 경찰의 말에 따르면, 당시 그는 베이징시 공안국 지도부와 마찰을 빚어 미행과 감시 및 박해를 당하고 있었으나 파룬궁 박해가 시작되자 정보 경찰들이 모두 파룬궁 박해에 바빠 그의 일을 돌볼 겨를이 없었고, 덕분에 그에게는 도망칠 기회가 생겼다고 한다.
2001년, 장쩌민은 공안부의 파룬궁 박해 강도가 자신의 기대에 미치지 못한다고 여겨 공안부 내부에도 ‘610 판공실’을 설치할 것을 고집했다. 공안부 내에서는 원래 1국에서 파룬궁 박해를 전담하던 부서가 떨어져 나와 제26국, 즉 공안부의 ‘610 판공실’이 되었고, 성 이하의 단위에서는 ‘610 판공실’이 국보 내부에 설치되었다.
파룬궁 박해는 주로 국보가 집행했으나 ‘엄밀 타격’이나 기타 특수한 상황과 같은 중대 행동이 있을 때에는 다른 부서들도 가담했다. 2002년 창춘 파룬궁 수련생 텔레비전 삽입방송 사건이 발생한 후, 창춘시 경찰 6천 명 전원이 파룬궁 수련생 체포 작전에 투입되었다. 목격자와 사건 당사자들의 증언에 따르면, 대규모로 체포된 파룬궁 수련생들에게 가혹행위를 가한 이들은 창춘 공안국의 형사경찰이었으며, 콴청 분국(寬城分局) 형사경찰대대는 체포된 류하이보(劉海波)를 고문 끝에 사망에 이르게 했다.
공안부는 1983년에 일부 조직이 떨어져 나와 원래의 중앙조사부(中央调查部)와 합병하여 국가안전부를 구성함에 따라 공안부 1국이 크게 약화된 바 있었다. 그러나 파룬궁 박해로 인해 공안부 1국은 대량의 예산과 인원을 다시 보충받아 기존의 규모를 회복하거나 오히려 뛰어넘었으며, 중공이 사회 불안정 요소로 간주하는 모든 이들로 박해 대상을 확대하기 시작했다. 현재까지 민주 인사, 인권 수호 인사, 인권 변호사들을 향한 모든 괴롭힘 사례는 재판을 받고 투옥되기 전 전부 국보가 집행한 것이다. 이 명단에는 국제사회의 높은 주목을 받았거나 여전히 받고 있는 가오즈성(高智晟), 후자(胡佳), 천광청(陈光诚), 아이웨이웨이(艾未未) 등이 포함되어 있다.
외교 업무
2001년 3월 9일, 중공은 전 주미 대사 주치전(朱啟禎), 리다오위(李道豫)와 전 주캐나다 대사 장원푸(張文樸)가 이끄는 대표단을 워싱턴에 파견해 미국의 대만 무기 판매를 저지하기 위한 로비 활동을 벌이게 했다. 그러나 이 세 명의 외교관이 콜린 파월 국무장관을 예방했을 때, 중국 측의 한 전임 대사가 갑자기 사전에 준비한 원고를 꺼내어 파월을 향해 읽어내려 가기 시작했다. 그는 단숨에 20분 동안 파룬궁을 성토했고, 대만 무기 판매, 인권, 무역, 미국의 미사일 방어 등의 의제에 대해 외교적 관례에 따른 의견 교환은 아예 하지 않았다. 파월은 베이징 관료들의 이러한 설교에 상당히 불쾌감을 느꼈으며 상대방이 원고를 다 읽자마자 서둘러 회담을 끝내고 화를 내며 자리를 떠났다. [12]
외국에 주재하는 대사관은 본래 한 국가를 대표하는 기관이며 영사관은 주재국 내의 자국 교민을 관리하고 서비스하는 기관이다. 그러나 중공은 대사관과 영사관의 주요 업무를 파룬궁 박해를 주재국 내로 수출하는 교두보로 변질시켰다.
외국 주재 대사가 직접 파룬궁을 향해 증오 선동
우젠민(吳建民)은 프랑스 주재 중국 대사로 재직하는 동안 반파룬궁 활동을 여러 차례 주관하고 가담했다. 1999년 11월 21일 프랑스 주재 중국 대사관 내에서 60여 명을 상대로 연설하며 파룬궁을 모함하고 중상모략했다. [13] 2001년 2월 17일, 우젠민은 재프랑스 화교(華僑)·화인(華人) 및 유학생 대표들을 파리로 불러 좌담회를 개최하고 회의 석상에서 파룬궁과 파룬궁 창시인을 중상했으며, 재프랑스 화교와 화인들에게 “적극적으로 행동하여 파룬궁을 멀리하고, 파룬궁을 보이콧하며, 투쟁을 끝까지 완수하라고” 선동했다. [14]
2001년 2월 19일, 우젠민은 중국 관변 화인 조직인 ‘(프랑스) 중국평화통일촉진회’가 주최한 좌담회 연설에서 중국의 안정과 번영, 해외 화교 가정의 행복과 개인의 생명 재산 안전을 파룬궁 반대와 연관 지으며 재프랑스 화교 화인들과 유학생들에게 파룬궁에 대해 고도의 경계를 갖고 멀리하며 배척할 것을 요구했다. [15] 2001년 3월 24일, 우젠민은 주프랑스 중국 대사의 자격으로 중국 ‘반사교(反邪教)협회’ 대표단이 프랑스에서 개최한 보고회를 주관하며 중국 공식 당국의 파룬궁 공격 선전을 그대로 반복했다. [16] 2002년 8월 4일에는 중국 반사교(反邪敎)협회와 프랑스 주재 중국 대사관이 파리에서 공동으로 사진전을 개최하고 파룬궁과 파룬궁 창시인을 공격하는 수백 장의 사진을 전시했으며, 우젠민은 직접 프랑스 각계 인사들과 재프랑스 화교 화인들에게 파룬궁을 모함하는 이 사진들을 소개했다. [17]
프랑스 이야기를 하자면, 짙은 서구 문화 색채를 지닌 이 유럽 국가는 파룬궁과 아주 특별한 인연이 있다.
프랑스에서 파룬궁을 가장 먼저 접한 사람들은 프랑스인 부자(父子)로, 그들은 1994년 7월 5일 곧바로 다롄으로 리훙쯔 선생을 찾아갔었다. 알고 보니 이 집안의 7~8세 가량의 어린 아들이 갑자기 이상한 병에 걸려 바보 같은 증세를 보이며 말을 하지 못하고 자리에 누워 일어나지 못했는데, 수많은 병원을 다녔어도 낫지 않았던 것이다. 아이의 할아버지와 아버지는 자신들이 신의 도움을 구하자 그들의 신이 그들에게 특별히 중국으로 가서 리훙쯔 대사에게 구해달라고 요청하라고 일러주었다고 했다.
리훙쯔 선생은 그들이 아이의 상황을 말하는 것을 듣고 아이의 형상을 떠올려 보라고 한 뒤 손으로 아이의 형체를 가늠하는 동작을 한 뒤, 마치 실을 뽑아내듯 손을 움직여 아이를 청리(淸理)하고 치료했다. 잠시 후 리 선생이 말했다. “되었습니다. 집에 전화해서 아이의 상태를 물어보셔도 됩니다.” 두 프랑스인은 자신들이 머물던 호텔로 돌아와 곧바로 집에 국제전화를 걸었다. 아이의 어머니는 전화를 받자마자 이렇게 말했다. “왜 이제야 전화를 하셨어요? 방금 집에 기적이 일어났어요. 집에 한줄기 금빛 광채가 들어오더니 아이가 갑자기 움직이며 말을 하기 시작했어요.”
1995년 3월, 주프랑스 중국 대사관 문화처는 파리 제16구 반루(Van Loo)가 19번지의 중국 대사관 문화처 강당에서 보고회를 개최했다. 주 강연자는 문화처가 특별히 중국에서 초청해 온 파룬궁 창시인 리훙쯔 선생이었다. 당시 프랑스 주재 중국 대사와 그의 부인, 그리고 다른 100여 명의 청중이 이 보고회에 함께 참석했다. 이어 사람들이 ‘인생의 커다란 전환점’이라고 부르는 7일간의 학습반이 개최되었다. 따라서 리훙쯔 선생이 해외에 법을 전파한 첫 번째 거점은 동아시아 국가도 아니었고 수많은 이민자들이 있는 미국도 아닌, 바로 프랑스였다.
파룬궁은 해외에서 수많은 화인들을 결집시켰으며, 리 선생은 진정으로 중화 민간 외교의 친선대사였다. 그러나 장쩌민의 탄압은 대중의 감정을 전혀 고려하지 않은 채 개인적인 질투의 불길을 외국에까지 타오르게 했다.
리자오싱(李肇星)은 주미 중국 대사로 재직하는 동안 노스캐롤라이나 대학에서 열린 ‘중국 비즈니스 전략’ 세미나 [18], 켄터키주 루이빌 대학 연설, 버지니아 대학 연설 [19], 세계무역기구(WTO) 제3차 각료회의 기간 [20], 시카고와 클리블랜드에서의 미중 관계 문제 등에 관한 연설, 그리고 캘리포니아주 실리콘밸리 산호세시 상공회의소가 주최한 미중 경제무역 협력 세미나 [21] 등에서 여러 차례 파룬궁을 공격, 모함하고 비방했다. 주미 대사관 문밖의 통로에는 중공이 파룬궁을 공격하고 비방하는 전시판을 내걸었으며, 대사관에 볼일을 보러 오는 외국인들에게 파룬궁을 공격하는 디스크를 나누어주기까지 했다.
리자오싱과 주미 대사관의 다른 일부 관료들은 탄압이 시작되었을 당시에는 움직이지 않았다. 사람들은 중공의 정치 운동에 너무 익숙해져 있었고 또 지쳐 있었기에 여기에 투입되고 싶어 하지 않으며 거리를 유지하려 했다. 2000년 3월, 해외 주재 대사들이 중국으로 소환되어 회의를 열고 해외 탄압 업무를 강도 높게 배치했다. 공산당의 하수인들은 중공 당수가 진짜로 벼르고 있다는 것을 보자 수십 년간의 당내 투쟁 속에서 길러진 아첨과 몸보신, 심지어 운동 속에서 더 많은 권력을 거머쥐려는 악습이 고개를 쳐들었다. 리자오싱은 탄압 조직 활동을 시작하였고 대사관 안에서 비밀 회의를 소집해 친공(親共) 세력들이 발벗고 나서 파룬궁을 탄압하도록 동원했다.
해외 공관에서 반파룬궁 활동 조직
중국의 수많은 외국 주재 대사관과 영사관 웹사이트에는 모두 반파룬궁 코너가 마련되어 있으며, 상당수 사이트에는 반파룬궁 웹사이트로 연결되는 링크가 걸려 있다.
박해가 시작된 1999년과 천안문 ‘분신자살’ 사기극이 나온 2001년, 다수의 외국 주재 중국 대사관과 영사관들은 현지의 국비 유학생들과 학자들을 소집해 중앙텔레비전의 녹화물을 시청하게 했으며, 반파룬궁 좌담회와 비판 폭로 활동을 조직했다. 이러한 활동 중 상당수는 대사관과 영사관 내부에서 직접 진행되었다. 이 활동들은 곧바로 중공의 나팔수 매체들에 의해 국내에 보도되었으며, 해외 화인들 사이에서도 파룬궁을 성토하는 분위기를 자아냈다.
캐나다 《내셔널 포스트(National Post)》는 2004년 3월 20일 자 보도에서 수많은 사례들이 중국 외교관들이 캐나다 정치가들로 하여금 파룬궁을 차별하도록 로비하는 데 많은 시간을 허비하고 있음을 증명한다고 지적했다. 그들은 만약 이에 따르지 않을 경우 캐나다와 중국 간의 무역 관계에 타격이 갈 것이라고 위협했다. 그들은 연방 정부 관료들에게 압력을 가할 뿐만 아니라 수많은 유사한 서한들을 캐나다 각지의 정치인, 시의원, 그리고 시장들에게 발송했다.
샌프란시스코 총영사 왕윈샹(王雲翔)은 시애틀을 방문해 워싱턴주의 화인 출신 주지사 게리 로크 및 벨뷰시, 렌턴시, 커클랜드시, 에버렛시의 시장 또는 시장 대행 등 여러 명의 시장을 만났으며 캘리포니아주 북부의 각 카운티 및 시장들에게 서한을 발송했다. 왕윈샹은 회동과 서한 속에서 미국 정부 관계자들에게 파룬궁을 향한 중공 측의 증오 선전을 퍼뜨렸다.
파룬궁을 향한 장쩌민의 개인적 전쟁은 외교 관계로 반영되어 서구 정부를 향한 마지노선이 되었다. 즉, 무엇이든 대화할 수 있으나 단지 파룬궁에 대해서는 이야기할 수 없으며 공개적으로 파룬궁을 입에 올리는 것은 더더욱 안 된다는 것이었다. 이 배후에 도사린 장쩌민과 중공으로부터의 압력은 상상이 가고도 남음이 있다.
전민 참여(全民參與)
장쩌민은 방대한 당, 정, 군, 경찰, 특무, 외교뿐만 아니라 노동조합, 학생회, 부녀회, 정협(政協), 과학협회, 중공의 통제를 받는 민주당파와 종교협회 등 위에서 아래로 이르는 온갖 종류의 엄밀한 조직들을 거느리고, 평화로운 단체(파룬궁)를 향한 혹독한 탄압과 감시, 박해를 가하기 위해 이러한 모든 조직들을 총동원함으로써 이 박해는 결국 전민 참여의 양상으로 변질되었다.
박해가 시작된 이후 백성들은 이를 아주 절실히 체감했다. 모든 직장마다 중앙텔레비전이 파룬궁을 비방하는 녹화물을 시청하도록 조직했고, 모두가 태도를 표시하게 했으며, 서명 운동을 벌이고, ‘누구나 관문을 통과해야’ 했으며 ‘전민이 파룬궁에 반대하는’ 분위기를 조성함으로써 파룬궁에 대한 공격 강도를 높였기 때문이다. 학교 안에서도 수많은 활동을 벌여 초중등생들을 독해(毒害)했으며, 초등학교 교과서에 줄곧 파룬궁을 비방하는 내용이 포함되었고 심지어 시험 문제 속에도 파룬궁을 비방하는 문제가 출제되었다. 사람들이 취업할 때 반드시 지원서에 파룬궁을 수련하는지 여부를 보고해야 했고, 학생들이 대학에 진학할 때에도 반드시 파룬궁을 연마한 적이 있는지 신고서를 작성해야 하는 등 강제로 백성들을 파룬궁을 향한 박해 속으로 끌어들였다.
중공이 파룬궁 박해를 사회 전체로 확산시킨 또 하나의 매우 강력하고 매서운 수법은 연좌제였다.
고대에는 구족을 멸하는 연좌제가 있었지만, 중공은 이보다 더 나아가 한 족(族)을 추가했으니 바로 단위와 각급 지방정부까지 연좌시키는 것이었다. 만약 파룬궁 수련생이 민원을 위해 상경(上京)하거나, 혹은 지역 파룬궁 수련생들의 세뇌반 ‘전향률’이 높지 않을 경우 그 ‘전향률’을 지방정부의 ‘정치 성적’과 연계시켰다. 이러한 방식을 통해 본래 파룬궁에 대해 동정적이었던 단위의 지도자나 지방정부 관료들까지도 파룬궁 박해에 가세하도록 강제했다. 특히 단위 전체 직원의 상여금과 연계시키는 방법도 있었는데, 이는 경제적 이익을 매개로 단위 내의 모든 사람들을 선동해 파룬궁을 증오하게 만든 것이다. 이것이 바로 중공이 구사하는 매우 음험하고 악독한 수법으로, 이른바 ‘십족(十族)을 연좌하는’ 방식을 통해 파룬궁에 대한 박해를 사회 전체의 모든 국민에게 확장시킨 것이다.
《장쩌민의 실체》 공동 집필팀
2012년 5월 첫 발행
(에포크타임스)