【정견뉴스】
《‘진화론’ 투시》 제6장 (중)

앞서 언급한 바와 같이, 다윈의 진화 사상이 주도해 온 과학 발전은 온 세상을 혼란으로 가득 차게 했다. 서구 과학은 탄생 이래 일부 연구에 수많은 과학자의 일생을 바치게 했으며, 그 대가는 막대하고 고난은 극심했다. 그러나 현재의 지구는 여전히 곳곳이 오염되고 재난이 빈발하며 상처투성이다. 이제 인류는 냉정하게 스스로를 돌아보고 반성해야 할 때다.
진화 가설은 우주 내에 존재하는 질서 있는 설계를 부정하고, 윤리 도덕을 부정하며, 정신의 기원을 무시함으로써 인류 과학을 잘못된 길로 인도했으며 심지어 재앙을 초래했다. 사실 이러한 부정적인 영향은 생물 의학계뿐만 아니라 다른 많은 자연과학 분야에서도 나타나고 있다.
5. 진화 가설이 과학 연구에서 정신을 무시하게 만들어
자연과학의 주요 연구 대상은 우리 인류가 생존하는 공간 범위 내의 다양한 물질이다. 브리태니커 백과사전의 ‘물질(matter)’에 대한 정의는 다음과 같다. “물질은 관찰 가능한 우주를 구성하는 물리적 실체이며, 에너지와 함께 모든 객관적 현상의 기초를 형성한다.”⁶⁰⁵
해당 정의는 “가장 기본적인 물질 단계에서 쿼크와 경입자라 불리는 기본 입자로 구성된다. 쿼크가 결합해 양성자가 된 후, 중성자 및 전자와 함께 수소, 산소, 철과 같은 원자를 형성한다. 원자는 더 나아가 물 분자 H₂O와 같은 분자로 결합할 수 있다. 대량의 원자나 분자는 다시 일상생활의 주체 물질을 형성한다”라고 지적한다.
분명히 이 물질의 정의는 전면적이지 않으며, 실증과학이 가진 고유한 한계성을 반영하고 있다. 더욱 비극적인 점은 다윈의 진화 가설이 정신을 배척하는 잘못된 사고방식으로 인류 과학을 100년 넘게 영향권에 두면서, 과학자들이 연구하는 물질 대상을 점점 더 협소하게 만들었다는 것이다. 이로 인해 과학은 물질 단계에만 머물며 정신 현상을 일부러 무시하고, 심지어 물질과 정신을 완전히 대립시켜 왔다.
오늘날 과학 연구의 현주소는 어떤 분야를 막론하고 마치 천장에 부딪힌 듯 더 이상 위로 돌파하지 못하고 있다. 그러나 이 세상에는 여전히 과학이 합리적으로 설명하지 못하는 미스테리가 수없이 많다. 많은 자연현상 앞에서 과학은 무력해 보인다. 그중 아주 결정적인 원인 하나는 사람들이 진화 가설이 과학에 가져다준 각종 문제를 직시하려 하지 않고, 자신의 사고를 한 걸음씩 가두어 앞으로 나아가지 못하기 때문이다.
반면, 돌파구를 찾으려 용기를 낸 소수의 과학자가 진화론에 부합하지 않는 연구 결과를 내놓으면, 흔히 사람들의 낡은 관념에 의해 의심받고 탄압당하거나 ‘변두리’로 밀려나며, 심지어 ‘유사 과학’이라는 냉궁(冷宮)으로 처박히기도 한다. 이러한 일은 반복해서 일어나고 있다.
자신이 잘 모르는 일이라고 해서 쉽게 부정하지 말아야 한다. 우물 안 개구리는 하늘의 일부분만 볼 수 있을 뿐이다. 더 넓은 푸른 하늘을 보고 싶다면, 진화론이 깊게 파놓은 함정에서 뛰어 올라와야만 가능할 것이다.
5.1 백스터와 《원시 감응》
클리브 백스터(Cleve Backster, 1924~2013)는 미국 중앙정보국(CIA)의 거짓말 탐지기 연구 및 응용 전문가였으며, 캘리포니아 샌디에이고 백스터 거짓말 탐지 학교의 전 책임자였다.⁶⁰⁶
거짓말 탐지기의 기본 원리는 피검사자의 두 손가락에 각각 전극을 붙여 전극 양단에 흐르는 미세 전류를 측정하는 것이다. 이는 사람 피부 저항의 변화와 미세 전류 크기에 미치는 영향에 근거해 그래프 곡선을 그려내는데, 이를 피부 전기 반응(galvanic skin response, GSR)이라고도 한다.
사람이 거짓말을 할 때의 심리와 정서 변화는 보통 피부 저항, 맥박, 혈압, 호흡 등의 변화를 동반한다. 이는 모두 인간 자율신경계의 반응으로 보통 의식으로 제어되지 않으며, 거짓말 탐지기에 반영되어 피검사자가 하는 말이 ‘진실’인지 ‘거짓’인지 판단할 수 있게 한다.
백스터는 거짓말 탐지기에 깊은 흥미를 느꼈다. 그는 정부 직책을 그만두고 거짓말 탐지기 연구에 전념하며 36년간 연구를 지속해 많은 획기적인 과학적 성과를 거두었다.
5.1.1 드라세나의 기쁨과 공포
1966년 2월 2일 아침, 백스터가 드라세나(dracaena massangeana, 牛舌蘭) 화분에 물을 주던 중 문득 영감이 떠올라 거짓말 탐지 장치로 드라세나 잎의 저항 변화를 측정해 보았다. 그 결과, 드라세나 잎은 사람이 기쁠 때의 반응 곡선과 유사한 곡선을 약 1분 동안 그려냈다(그림 6-2). 그는 당시 정말 깜짝 놀랐다.⁶⁰⁷

그림 6-2 드라세나에 물을 줄 때, 사람이 기쁠 때 감정 반응 곡선과 유사하게 나타난다.
왼쪽: 물을 줄 때 드라세나의 반응 곡선, 오른쪽: 사람이 기쁠 때의 감정 반응 곡선. (《식물에게도 감정이 있다》 캡처)
이에 백스터는 드라세나에게 어떤 위협적인 행동을 해야 겁을 먹을지 생각했다. 그는 생각하면서 드라세나에 연결된 거짓말 탐지기의 전자펜이 그리는 곡선을 관찰했다.
잠시 후, 그는 거짓말 탐지기의 전극 사이에 있는 잎을 불로 태우기로 결심했다. 이 생각이 들자마자 기록지 13분 55초 지점에서 전자펜이 급격히 변화하며 종이 꼭대기까지 치솟았다. 그려진 곡선은 사람이 공포를 느낄 때의 반응 곡선과 유사했다(그림 6-3).
당시 백스터는 드라세나와 약 15피트, 기기와는 약 5피트 떨어져 있었다. 성냥을 가지러 가지도 않았고 단지 생각 속에서 잎을 태울 계획을 세웠을 뿐이며 아직 행동에 옮기지 않았기에 곡선은 다시 내려왔다.
백스터는 드라세나가 자신이 무슨 생각을 하는지 알고 있다는 것을 즉시 깨달았다. 즉, 식물은 감정과 사고가 있을 뿐만 아니라 공간을 초월해 감지할 수 있다는 것이다!
그 후 그는 방을 나가 조수의 자리에서 성냥을 찾아왔는데, 이때 거짓말 탐지기의 곡선은 다시 바늘이 도달할 수 있는 한계치까지 상승하며 강렬한 공포의 감정을 드러냈다(그림 6-3, 그림 6-4). 이어 그가 성냥 하나를 켰을 뿐 아직 식물에 닿지도 않았는데 기록기 바늘은 다시 격렬하게 흔들리기 시작했다. 사실 그는 결국 잎을 태우지 않았고 성냥을 다른 방으로 돌려놓았다. 그러자 거짓말 탐지기의 곡선은 평온한 상태를 회복했다(그림 6-4).

그림 6-3 백스터가 드라세나의 잎을 태우려 할 때의 반응 곡선. (에포크타임스)

그림 6-4 백스터가 성냥을 원래 자리에 돌려놓자 거짓말 탐지기 곡선이 평온한 상태를 회복했다. (《식물에게도 감정이 있다》 캡처)
이날은 백스터의 인생 전체를 바꾼 날이었다. 그는 이때부터 드라세나에게 감정과 인지 능력이 있다는 사실을 알게 되었기 때문이다. 그뿐만 아니라 사람의 의념을 감지하는 드라세나의 능력은 인간을 훨씬 능가하는 수준으로, 우리 인류의 특이공능인 ‘타심통(他心通)’과 유사해 보였다.
백스터는 당시 그야말로 아연실색했다. 그는 아침 8시에 뉴욕 타임스퀘어 근처로 뛰어나가 “내 식물이 감정을 가지고 있다!”라고 외치고 싶을 정도였다. 의심할 여지 없이 이 발견은 그가 평생 받아온 과학 교육에 대한 직접적인 도전이었다.⁶⁰⁸
백스터는 또한 식물에 가해지는 실제적인 위해 의도가 있어야만 그래프상에서 반응을 관찰할 수 있다는 현상에 주목했다. 식물은 마치 거짓말 탐지기에 식별 메커니즘이 있는 것처럼 진짜 의도와 가짜 의도를 구별해 내는 듯했다.
백스터와 다른 과학자들은 미국의 다른 기관에서도 각기 다른 식물로 유사한 연구를 진행했으며, 동일한 관찰 결과를 얻었다. 식물은 사람이나 다른 생물의 사고 혹은 활동 상태를 예민하게 감지하는 능력을 매우 안정적으로 보여주었다.
5.1.2 예일 대학교의 아이비와 거미
1969년 11월 3일, 백스터는 예일 대학교에서 강연을 마친 후 몇몇 대학원생을 초청해 비공식 테스트를 진행했다. 그들은 아이비 잎 하나를 제공받아 거짓말 탐지기 감응판 사이에 끼웠다. 이어 거미 한 마리를 잡았다. 한 학생이 두 손으로 거미를 에워싸 도망가지 못하게 했을 때는 아이비 잎이 아무런 반응을 보이지 않았다. 그러나 학생이 손을 떼어 거미가 도망칠 수 있게 되자 그래프에 격렬한 반응이 나타났다. 이 과정은 여러 번 반복되었고 모두 같은 결과였다.⁶⁰⁹
이어 그들은 거미를 놓아주고, 한 대학원생이 놓아준 거미를 찾으러 가게 했으며 다른 학생들은 거짓말 탐지기를 지켜보았다. 그 학생이 아직 거미를 발견하지 못했을 때는 거짓말 탐지기에 반응이 없었다.
잠시 후 거짓말 탐지기가 반응하기 시작했고, 이어 거미를 찾으러 간 학생이 “찾았다!”라고 말하는 소리가 들렸다. 뒤이어 거짓말 탐지기가 격렬한 반응을 기록함과 동시에 거미를 찾던 학생이 “잡았다!”라고 외쳤다.
백스터는 가장 좋은 실험 결과가 흔히 우연하고 무의식적인 발견에서 나온다는 사실을 발견했다. 이는 예일대 대학원생들이 실험 중 보여준 편안하고 자연스러운 심리 상태와 같다. 실험 참여자의 의식이 실험 대상에 미치는 영향이 실험 결과를 바꿀 가능성이 매우 높다.
백스터는 또한 일부 실험이 성공적으로 재현되지 못한 원인이 실험 대상과 실험자 사이의 감응 등 때문일 가능성이 크다는 점을 발견했다. 인접 인물, 소음 등 식물이 처한 환경의 사소해 보이는 세부 사항들이 실험 대상과 결과에 중대한 영향을 미칠 수 있다.
흥미로운 점은 여기서 연구 대상이 갓 따온 아이비 잎이었다는 사실이다. 이 잎은 독립적이고 완전한 식물 생명체는 아니었지만, 마찬가지로 정신과 감응 능력을 갖추고 있었다.
다윈의 진화 가설에 따르면, 식물체에서 떨어진 잎은 독립적인 생명체라고조차 할 수 없는데 어떻게 사고 능력을 갖추고 주변 환경에 있는 사람의 의식 상태를 실시간으로 느낄 수 있겠는가? 이러한 현상은 진화 가설로 도저히 설명할 수 없다.
5.1.3 필로덴드론과 살아있는 새우
백스터는 또한 다른 생물을 자극원으로 사용하여 식물이 다른 생물의 정서를 감지하는지 테스트했다.
1968년 백스터가 발표한 한 실험에서, 살아있는 풍년새우가 든 작은 컵을 뒤집어 새우를 아래의 끓는 물에 쏟아 넣었다. 이때 같은 방에 놓여 있던 ‘필로덴드론(philodendron cordatum)’이라는 식물이 자극을 받은 반응을 나타냈다.⁶¹⁰
그 후 그는 필로덴드론 A를 산 새우와 같은 방에 두고, 다른 두 화분의 필로덴드론 B와 C를 각각 산 새우가 없는 다른 두 방에 둔 뒤 세 화분의 필로덴드론 반응을 동시에 검측했다. 반복된 실험 결과, 필로덴드론 A, B, C는 산 새우가 죽을 때 대부분 자극을 받은 곡선을 나타냈다. 이 결과는 통계적 유의성을 가지며, 새우의 죽음으로 인한 필로덴드론의 반응이 우연한 현상이 아님을 설명한다.
이 실험에서 가장 의미 있는 부분은 완전한 자동화였다. 필로덴드론이 사람의 정서에 감응하여 실험 결과를 방해하는 것을 배제하기 위해, 그는 실험 진행 시 모든 것이 자동으로 이루어지도록 일련의 자동화 실험 장치를 정교하게 설계하여 인간 의식이 생성할 수 있는 방해 요인을 실험에서 제외했다. 이 절차를 주의 깊게 따라야만 유효한 데이터를 얻을 수 있었으며, 같은 식물 무리는 단 한 번의 실험에만 사용할 수 있었다.
백스터는 연구실 외부 사람에게 여러 주의 필로덴드론을 사 오게 하여 건물 모처에 잠시 보관하게 했다. 실험이 시작되기 직전에야 보관 장소에서 세 주의 필로덴드론을 실험실로 옮겼다.
필로덴드론이 백스터와 실험 요원들에게 감응하지 않도록 그들은 신속히 자동 장치를 가동하고 지연 스위치를 설정한 후 즉시 실험실과 건물을 떠나 최소한 길 건너편까지 멀어졌다. 필로덴드론은 실험실에 홀로 남겨졌다.
이 실험 결과는 필로덴드론 A가 새우의 상태를 감지할 수 있음을 알려준다. 그렇다면 흥미로운 것은 다른 방에 있던 필로덴드론 B와 C가 어떻게 새우의 상태를 감지할 수 있었느냐는 점이다.
두 가지 가능성이 크다. 첫째는 필로덴드론 A가 느낀 새우의 상태를 원거리에서 필로덴드론 B와 C에게 전달했을 가능성이고, 둘째는 필로덴드론 B와 C가 직접 원거리에서 새우의 상태를 느꼈을 가능성이다.
어떤 가능성이든 필로덴드론이 일정 공간 거리를 뛰어넘어 다른 필로덴드론이나 풍년새우의 상태를 감지할 수 있음을 보여준다. 필로덴드론 역시 ‘타심통(他心通)’을 가진 듯하다. 필로덴드론의 감지 능력은 심지어 인간을 능가한다.
그러나 다윈의 진화 가설은 필로덴드론이 인간보다 훨씬 하등한 종이라고 여기는데, 어떻게 이토록 고등한 감지 능력을 갖출 수 있겠는가?
5.1.4 백혈구의 원거리 감응
식물과 식물의 잎만 사람의 정서를 감지하는 것이 아니라, 인체에서 떨어진 백혈구 또한 인체의 감정 반응에 감응할 수 있다.⁶¹¹
한번은 백스터가 자신의 백혈구를 채집해 전극을 연결하고 관찰하기 시작했다. 그는 손등에 작은 상처를 내고 그 위에 요오드액을 바르려 했다. 그래서 가장 가까운 선반으로 가서 소독된 외과용 메스를 찾으며 그것을 사용하는 장면을 상상했다.⁶¹²
그가 기기 옆으로 돌아왔을 때, 그래프상에는 그가 메스를 찾던 시간 동안 그의 백혈구가 격렬한 반응을 보였음이 나타났다(그림 6-5).
백혈구는 우리 혈액 속의 면역 세포로, 인체가 상처를 입고 혈관이 터져 피가 날 때 백혈구는 우리 몸을 방어하는 전투 태세에 들어가 외부 병균의 감염으로부터 우리를 보호해야 한다. 아마도 이런 이유로 백스터가 자신을 베겠다는 생각을 품었을 때, 그의 면역 세포들이 동시에 전투 태세에 돌입한 것으로 보인다.

그림 6-5 사람의 정서 변화와 체외 백혈구 사이의 감응. (《원시 감응》 / 에포크타임스 제작)
1988년 8월, 캘리포니아 대학교 버클리 분교의 천문학 박사 브라이언 올리어리(Brian O’ Leary)와 그의 배우자가 샌디에이고에 있는 백스터의 연구실을 방문했다. 그들은 브라이언의 백혈구를 채집해 테스트기에 연결했다. 브라이언은 배우자와 대화하는 동안 자신의 몸을 떠난 백혈구들이 자신의 정서 상태를 실시간으로 감지하는 것을 직접 목격했다.
브라이언은 연구실을 떠난 후 샌디에이고에서 비행기를 타고 애리조나주 피닉스의 집으로 돌아갔다. 350마일이 넘는 여정 동안 그의 백혈구는 여전히 샌디에이고 연구실에서 전극에 연결되어 있었다.
브라이언은 가는 길에 정서적 불안을 일으킨 모든 사건을 기록했다. 고속도로에서 차선을 놓친 일, 혼잡한 주차장에서 차를 반납한 일, 공항 체크인 줄이 너무 길어 비행기를 놓칠 뻔한 일, 비행기 이착륙, 아들이 공항에 제때 마중 나오지 못한 일 등이었다.
결과적으로 백스터가 이 사건들의 발생 시점과 테스트 곡선을 대조해 보았을 때, 곡선상의 이상 반응은 브라이언의 거의 모든 불안과 밀접하게 관련되어 있었으며, 백혈구가 측정한 반응 곡선은 그가 집에 도착해 잠자리에 든 후에야 평온해졌다.
브라이언은 저서 《내면과 외부 공간 탐구》(Exploring Inner and Outer Space)에 이번 장거리 생물 감응 실험 경험을 상세히 기록했다. 브라이언은 다음과 같이 논의했다. “만약 이것들이 유효하다면, 우리는 백혈구 기증자가 수백 마일의 거리 내에서 뚜렷한 감쇄 없이 자신의 정서를 세포에 전달한다는 가설을 받아들여야 한다. 그 영향력은 믿기 어려울 정도이다. 분명히 우리는 의식의 어떤 기본 구성 요소를 우리와 연결된 다른 생물에게 전달하며, 신호는 아주 먼 거리에서도 약해지지 않는다.”⁶¹³
따라서 우리가 정서적으로 불안할 때 우리의 백혈구도 동시에 영향을 받아 일종의 불안 상태에 처하게 된다. 면역 세포의 상태가 비정상적이라면 인체의 면역력 또한 영향을 받을 수 있다. 이는 정신과 정서가 면역력에 영향을 미치는 또 다른 측면의 현상일 수 있다.
다윈의 진화 가설에 따르면 세포는 매우 원시적인 생명 형태인데, 어떻게 사고를 할 수 있으며 심지어 사람의 사고 활동을 감지하고, 수백 마일이나 떨어져 있어도 실시간으로 사람의 의식 상태를 느낄 수 있겠는가? 이러한 현상은 진화 가설로 도저히 설명할 수 없다.
현대 생물 의학의 세포학은 세포의 구조, 기능, 생리 및 유전을 연구하는 학문이다. 비록 여러 방면에서 중요한 진전을 이루었으나 여전히 세포 간 신호 전달, 세포 행위 및 세포의 복잡한 다양성 등 해결되지 않은 미스테리와 도전이 많다.
세포를 연구하는 생물학자들이 세포에게도 감정과 사고 활동이 있으며, 세포 공여자의 정서 정보를 시시각각 감지하여 세포 자신의 기능 상태에 영향을 준다는 점을 이해하고 파악한다면, 상기 도전을 해결하는 데 새로운 사고방식과 돌파구를 얻을 수 있을 것이라 믿는다.
5.1.5 ‘원시 감응’
백스터는 생물 사이에 원거리에서 서로를 감응할 수 있는 무형의 네트워크가 존재할 가능성이 있다고 보았다. 예를 들어 식물, 새우, 세포 등 생물들 사이에는 일종의 무형의 통신망이 있다는 것이다. 이 네트워크는 무엇인가?
백스터는 인터뷰에서 이렇게 말했다. “내가 이것을 ‘원시 감응’이라고 부르는 이유는 이러한 생물의 본능이 후천적으로 형성된 그 어떤 능력보다 훨씬 앞서 있다고 느끼기 때문입니다. 어떤 이들은 우리가 한때 이런 본능을 가졌었다고 생각하고, 어떤 이들은 이를 부정하기에 당신이 일생을 바쳐 연구하며 이런 길을 걷게 되는 것입니다.”
코넬 대학교 생물학과 조교수인 찰스 그랜저 박사(Charles R. Granger, Ph.D.)는 백스터를 공개적으로 이렇게 소개했다. “그의 지혜는 당시 식물에 대한 전통적인 가설 이론을 뛰어넘었습니다. 과학적 관점에서 볼 때 이것은 사실 창의성의 발현입니다.”
백스터의 발견은 과학자와 대중의 큰 관심을 끌었다. 그의 칼럼 하나가 1969년 4월 《전자공학》(Electro-Technology) 잡지에 실린 후 4,950명의 과학자가 응답해 왔다.
1973년, 하버드 대학교를 졸업한 미국의 식물학자 크리스토퍼 버드(Christopher Bird, 1928~1996)와 미국 군사 정보 요원이자 기자인 피터 톰킨스(Peter Tompkins, 1919~2017)가 공동 집필한 《식물의 신비생활》(The Secret Life of Plants)이 출판되었다. 이 책은 백스터가 거짓말 탐지기를 사용해 진행한 식물 실험을 기록했으며, 식물과 인간 사이의 신체적, 감정적, 정신적 연결을 묘사하여 대중에게 식물의 잘 알려지지 않은 많은 사실을 밝혀냈고 《뉴욕 타임스》 베스트셀러 목록에 올랐다.⁶¹⁴
동시에 백스터의 연구 결과에 의문을 제기하고 반대하는 이들도 있었는데, 그 이유는 당시 기존의 과학 이론과 부합하지 않는다는 것이었으며, 실험을 진지하게 완료하지도 않은 채 성급하게 “재현 실패”라고 선언하거나 심지어 사기라고 여기는 이들도 있었다.
이에 대해 당시 스탠퍼드 연구소(SRI)에 근무하던 물리학자 해럴드 퍼토프(Harold Puthoff)는 다음과 같이 제기했다. “저는 백스터의 연구가 사기라고 생각하지 않습니다. 그가 실험을 진행한 방법은 매우 바람직합니다. 이 연구에 부정적인 태도를 가진 대부분의 사람은 그의 실험 방법이 조잡하다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않습니다.”
1989년, 미국 육군 대령 존 알렉산더(John Alexander, 1937~)는 다음과 같이 썼다. “우리가 그 ‘증거 부족’이라는 장벽을 넘으려면 얼마나 많은 증거가 더 필요합니까? 데이터는 모두 눈앞에 있고, 이 실험 방법들도 일찌감치 ‘미숙한’ 단계를 벗어났습니다. 저는 이에 대해(편집자 주: 맹목적인 의심과 배척의 태도를 지칭) 슬픔과 좌절을 느낍니다. 새로운 기술이 과학의 전당에서 공정한 판결을 받지 못하고 있습니다. 초심리학뿐만 아니라 모든 분야가 마찬가지입니다. 저는 근본적인 문제가 미지에 대한 공포, 즉 모든 과학자가 결코 자랑스러워해서는 안 될 태도에서 비롯되었다고 생각합니다.”
과학사 속 갈릴레이, 코페르니쿠스, 돌턴, 뉴턴, 아인슈타인 등이 새로운 관념을 제시할 때 겪었던 난제는 백스터의 처지와 매우 유사하다. 차이점이라면 이번 백스터의 발견은 생물 과학 분야에서 미친 영향과 접촉 면이 전례 없이 컸으며, 생명과 물질에 대한 많은 이들의 인식을 거의 뒤엎었다는 점이다.
진화 가설이 사람들에게 주입한 사상은 ‘정신’을 무시하고 경직된 관념과 정의가 되어, 생물이 의식을 가질 수 있으며 우리가 알지 못하는 방식으로 ‘소통’할 수 있다는 현상에 대한 인류의 추가적인 인식을 제한했다.
오직 사람들이 진화 가설의 잘못된 관념을 내려놓고 식물이 정신을 가졌다는 이 현상을 담담하게 직시할 때, 즉 제4장과 5장에서 논술한 ‘인간이 정신과 영혼 현상을 가졌다’는 관점으로 지구상의 각종 생물을 연구할 때만이 생명의 신비와 기원에 관한 연구에 비로소 돌파구가 마련될 수 있을 것이다.
5.2 《물은 답을 알고 있다》
공교롭게도 백스터가 식물에게 정신과 감지 능력이 있음을 발견한 것뿐만 아니라, 일본 IHM(건강·관리·사회 서비스 국제기술교육연구소)의 과학자 에모토 마사루(Masaru Emoto, 1943~2014)⁶¹⁵의 연구에서도 현대 과학계가 무기물로 여기는 물이 정신을 갖춘 듯하며, 문자, 소리, 이미지, 공간 환경 등 사람과 주변 환경이 주는 정보를 감지하여 물 결정체에 반영한다는 사실이 밝혀졌다. 그의 연구 성과는 《물은 답을 알고 있다》(The Hidden Messages in Water)라는 책에 기록되어 있다.⁶¹⁶
5.2.1 환경을 감지하는 물
에모토 마사루는 다양한 유형의 물을 페트리 접시에 담아 영하 20°C의 냉장고에서 3시간 동안 얼렸다. 물은 페트리 접시에서 직경 약 1mm의 얼음 방울을 형성했다. 그가 얼음 방울에 빛을 비추자 결정이 나타났다. 그는 고속 카메라로 200~500배 확대한 물 결정을 촬영했는데, 그 결과 각기 다른 물이 각기 다른 결정을 형성하거나 어떤 물은 결정을 형성하지 않는다는 사실을 발견했다.
중대한 과학적 발견 뒤에는 흔히 고된 노력과 시도가 필요하다. 결정이 형성된 후 단 20~30초 동안만 유지되기 때문에, 이 짧은 과정은 연구자가 촬영의 찰나를 매우 민첩하게 포착할 것을 요구했다. 에모토 마사루는 이를 위해 많은 노력을 기울였다.
그는 남극, 용천수 혹은 외딴 시골의 지하수에서 채취한 물의 결정이 보석처럼 찬란하고 매혹적이라는 것을 발견했다(그림 6-6).

그림 6-6 남극, 용천수 혹은 외딴 시골의 지하수에서 채취한 물의 결정은 보석처럼 찬란하다. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
파리, 런던, 도쿄, 로마, 마카오, 홍콩 등 번화한 도시의 수돗물에서 채취한 물은 예외 없이 이미지가 흐릿하고 색상이 탁하며 모양이 뒤틀리고 불규칙했다. 물조차 이러하니 대도시에 사는 사람들이 큰 스트레스를 받고 고통을 느끼며 결국 현대병과 도시병에 걸리는 것도 무리가 아니다. (그림 6-7)

그림 6-7 도시 수돗물에서 채취한 물의 이미지는 흐릿하고 색상이 탁하다. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
에모토 마사루가 고전 음악을 틀어놓은 두 스피커 사이에 물을 두었을 때, 대부분 독특한 특징을 가진 양호한 모양의 결정이 생성되었다.
베토벤의 ‘교향곡 제6번 전원’(Pastoral)은 음색이 밝고 맑으며 상쾌한데, 이를 들은 물의 결정 역시 아름답고 규칙적이었다. (그림 6-8)
차이콥스키의 ‘백조의 호수’(Swan Lake)를 들은 물의 결정은 위쪽이 마치 깨끗하고 아름답고 고상한 백조 한 마리 같았고, 아래쪽 물 결정의 무지개색은 희망을 상징하며 백조의 호수 이야기의 내면을 전달하는 듯했다. (그림 6-8)
비발디의 ‘사계’를 들은 물은 대자연의 봄, 여름, 가을, 겨울의 기운을 느끼는 듯했다. (그림 6-8)

그림 6-8 고전 음악이나 전통 음악을 들은 물의 결정. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
이와 대조적으로 격렬한 헤비메탈 음악이나 록 음악에 노출된 물은 기껏해야 파편이나 기형적인 결정만 생성되었으며 상당히 보기 흉했다. (그림 6-9)

그림 6-9 격렬한 헤비메탈 음악이나 록 음악에 노출된 물. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
다음으로 텔레비전, 컴퓨터, 휴대폰 혹은 전자레인지 옆에 둔 물을 보면, 이들은 공통적인 특징을 가지고 있는데 물이 전혀 결정을 형성하지 못하고 그 자리에 검은 구멍이 생겼다는 점이다. (그림 6-10)

그림 6-10 텔레비전, 컴퓨터, 휴대폰 혹은 전자레인지 옆에 둔 물. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
물 결정 실험은 물이 일종의 생명체로서 자아 의식을 가지고 있으며, 자신의 결정 상태로 외부 세계와 소통할 수 있음을 증명한다.
5.2.2 사람의 의념을 감지하는 물
에모토 마사루 박사는 글자가 쓰인 종이를 글자 면이 안쪽을 향하게 하여 테스트할 물이 든 병 주위에 감쌌다. 종이에 ‘사랑과 감사’ 등 아름다운 정보가 적혀 있을 때 물 결정은 대체로 아름다웠으며(그림 6-11), 종이에 부정적이거나 선하지 않은 정보가 적혀 있을 때 물 결정은 흔히 뒤틀리고 추악하며 심지어 결정을 아예 형성하지 못하기도 했다(그림 6-12).

그림 6-11 물병 겉면의 종이에 아름다운 정보가 적혀 있을 때 물 결정은 흔히 아름답다. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)

그림 6-12 물병 겉면의 종이에 선하지 않은 정보가 적혀 있을 때 물 결정은 흔히 뒤틀리고 추악하다. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
시마네현에서 지진이 발생하기 전에는 물이 전혀 결정을 형성하지 못했는데, 이는 물이 지진 정보를 예측한 것처럼 보였다. 지진이 지난 후 물의 결정 형성 능력은 서서히 회복되었고 심지어 아름답고 희망차게 변했다. (그림 6-13)

그림 6-13 시마네현 대지진 전, 후 및 지진 후 회복된 물. (《물은 답을 알고 있다》 캡처)
2003년 도쿄 사무실에 두었던 수돗물은 원래 결정이 매우 추하고 뒤틀려 있었으나, 이후 200여 명이 사랑과 감사 등 아름다운 마음으로 이 물을 축복하자 뜻밖에도 아름다운 결정 형태를 회복했다.
5.2.3 이중 맹검 및 삼중 맹검 대조 실험 검증 성공
미국 정신과학연구소(IONS)의 수석 과학자인 딘 라딘(Dean Radin) 박사⁶¹⁷ 및 그의 조수 게일 헤이슨(Gail Hayssen)은 각각 2006년과 2008년에 에모토 마사루와 협력하여 ‘이중 맹검’ 및 ‘삼중 맹검’ 조건 하에서 물 결정 실험을 진행했다. 실험 결과는 모두 에모토 마사루의 이론을 지지했으며, 에모토 마사루가 주관적으로 실험 결과를 선택했을 가능성을 배제했다. 이러한 물 결정 실험 결과는 학술지에 발표되었다.
여기서 이중 맹검이란 촬영 요원과 미감(美感) 독립 평가 요원 양측이 실험 샘플의 그룹 상황을 모르는 것을 의미하며, 삼중 맹검이란 촬영 요원, 미감 독립 평가 요원 및 데이터 분석 요원 세 측 모두가 실험 샘플의 그룹 상황을 모르는 것을 의미한다.
라딘 박사 등이 2006년 《익스플로어》(Explore) 저널에 발표한 이중 맹검 실험 논문 제목은 ‘원거리 의념이 물 결정 형성에 미치는 영향에 관한 이중 맹검 테스트’(Double-Blind Test of the Effects of Distant Intention on Water Crystal Formation)이다. 실험은 다음과 같이 진행되었다. 도쿄의 약 2,000명 집단이 캘리포니아의 한 전자기 차폐실 내에 있는 물 샘플에 긍정적인 의념을 보냈다. 도쿄 그룹이 몰랐던 사실은, 캘리포니아 내 테스트 샘플이 놓인 같은 건물의 다른 층에도 일부 대조 샘플이 놓여 있었다는 점이다.
분석 요원들은 ‘맹검’ 상태에서 두 그룹의 물 샘플이 형성한 얼음 결정을 식별하고 촬영했으며, 100명의 독립 심사 위원이 얻어진 이미지의 미학적 매력도를 맹검 평가했다. 결과는 긍정적 의념 처리를 거친 물 결정이 대조군 물 결정보다 미학적 매력도 면에서 더 높은 점수를 받았음을 보여주었다(P=.001).⁶¹⁸

그림 6-14 100명의 독립 심사 위원이 두 그룹의 물 결정 사진의 미학적 매력도를 맹검 평가한 결과. 긍정적 의념 처리를 거친 24개의 물 결정이 16개의 대조 샘플 물 결정보다 미학적 점수가 더 높게 나타났다. (《익스플로어》 캡처)
라딘 박사 등이 2008년 《과학탐구저널》(Journal of Scientific Exploration)에 발표한 삼중 맹검 실험 논문 제목은 ‘원거리 의도가 물 결정 형성에 미치는 영향: 삼중 맹검 재현’(Effects of Distant Intention on Water Crystal Formation: A Triple-Blind Replication)이다. 실험은 이렇게 진행되었다. 3일 동안 오스트리아와 독일의 1,900명이 캘리포니아 전자기 차폐실 내의 물 샘플에 주의를 집중했다. 긍정적 의념 정보를 제공한 사람들은 목표물 근처에 ‘인접 대조’ 역할을 하는 물 샘플이 있다는 사실을 몰랐다. 또한 차폐실 외부에는 ‘원격 대조’ 물 샘플도 있었다. 기술 요원들은 서로 다른 처리 조건 하의 물 샘플이 형성한 결정을 촬영했고, 각 이미지는 2,500명이 넘는 독립 심사 위원에 의해 미학적 평가를 받았으며 얻어진 데이터를 분석했다. 모든 참여자는 사진의 그룹 상황을 알지 못했다. 결과는 긍정적 의념 정보 처리를 받은 물 결정 이미지가 인접 대조 물 결정보다 더 아름답다고 평가되었음을 보여주었다(p=0.03). 이 결과는 이전 에모토 마사루의 연구와 이중 맹검 테스트 결과를 다시 한번 검증했다.⁶¹⁹
이중 맹검과 삼중 맹검 실험은 과학이 할 수 있는 가장 엄격한 인증이다. 그럼에도 불구하고 인터넷상에서는 여전히 물 결정 실험의 발견에 반대하는 이들이 많으며, 위키백과는 심지어 이를 ‘유사 과학’이라 부르기도 한다.
물 결정 실험의 결론이 일부 사람들 내면 깊숙이 자리 잡은 진화론과 기계적 유물론 관념을 건드렸기 때문이다. 다윈의 진화 가설에 따르면 물은 무기물로 생명조차 아닌데 어떻게 사고 능력을 갖추고 주변 환경 상태를 감지할 수 있겠는가? 그래서 관념이 고착된 일부 사람들은 개방적인 마음으로 이를 수용하지 못하고 심지어 물 결정 실험의 결론을 거부한다. 그러나 과학의 진정한 정신은 사실을 존중하는 것을 근본으로 해야 하며, 고유한 관념을 수호하는 것을 교조로 삼아서는 안 된다.
현재 지구 환경의 수자원은 심각하게 오염되어 인류의 생존, 건강 및 생태계에 중대한 도전을 주고 있다. 인류가 계속 생존하려면 반드시 수질 오염 문제를 효과적으로 해결해야 한다. 물은 거울과 같아서 사람 마음의 선악을 포함한 주변 환경의 좋고 나쁨을 반영한다. 수질 오염 문제를 근본적으로 해결하려면 아마도 물에 대한 우리의 인식을 새롭게 갱신해야 할 것이다.
5.3 양자 물리학이 증명하는 인간 정신의 객관 세계 영향
백스터와 에모토 마사루의 실험은 식물, 물, 잎, 세포가 모두 정신과 감응 능력을 갖추고 있음을 보여주었다. 생명과 물은 원거리 소통 능력을 갖추고 있으며, 보고 듣고 인간이 발산하는 감정과 선악의 의념을 받아들일 수 있고, 인류 의념의 변화에 따라 함께 변화한다.
식물과 사람, 사람과 자신의 백혈구, 물과 객관 환경 및 사람의 의념 사이의 연결은 우리 우주의 사물들 사이에 거시적 물질을 초월한 정신적 연결이 존재함을 설명하는 듯하다.
사물들 사이의 이러한 정신적 연결은 현대 물리학의 양자 얽힘 현상을 통해 이해를 도울 수 있다. 소위 ‘양자 얽힘’이란 미시 세계에 존재하는 일부 입자들이 얽힘 상태에 있다면, 아무리 멀리 떨어져 있어도 현대 물리학이 아는 그 어떤 통신 없이도 서로의 존재 상태를 느낄 수 있으며, 그리하여 일부 입자가 외부 관측의 영향을 받아 상태가 변할 때 다른 쪽 입자도 그에 대응하는 변화를 일으키는 현상을 말한다. 이 현상은 시공간의 제한을 초월한 양자 통신을 실현하는 데 이용될 수 있다.
더욱 주목할 점은 양자 물리학 연구가 인간의 정신이 양자의 존재 상태를 바꿀 수 있음을 밝혀냈다는 것이다. 거시 세계에서의 주관과 객관의 구분은 양자 세계에서 모호해진다. 다시 말해, 양자 세계에서 사람들은 주관과 객관이 본래 분리할 수 없는 하나의 전체일 수 있음을 인식하게 되었다.
양자 물리학의 고전적인 실험으로 빛의 간섭 행위를 시연하는 ‘이중 슬릿 실험’ 혹은 ‘영의 실험’, ‘영의 이중 슬릿 간섭 실험’이 있으며, 이 실험은 물리학자 토마스 영(Thomas Young, 1773~1829)의 이름에서 따온 것이다.⁶²⁰
이중 슬릿 실험의 기본 설계는 단순하다. 한 줄기 빛을 두 개의 좁은 슬릿(틈)이 새겨진 불투명한 가림판에 비추면, 슬릿을 통과한 두 줄기 빛이 뒤쪽의 탐지 화면에 도달한다. 빛의 파동성 때문에 두 슬릿을 통과한 두 줄기 빛은 서로 간섭하여 탐지 화면에 밝은 띠와 어두운 띠가 교차하는 무늬를 형성하는데, 이것이 이중 슬릿 실험의 유명한 간섭무늬다.

그림 6-15 이중 슬릿 결상 모식도 (원저자: NekoJaNekoJa 벡터화: Johannes Kalliauer – File:Double-slit.PNG, CC BY-SA 4.0)
20세기 양자역학의 급속한 발전은 빛이 파동인지 입자인지에 대한 논쟁을 다시 불러일으켰고, 이중 슬릿 간섭 실험은 논란의 중심에 서게 되었다. 과학자들은 업그레이드된 버전의 이중 슬릿 간섭 실험을 수행했는데, 특수한 실험 장치를 통해 광자를 하나씩 발사하여 앞의 이중 슬릿 가림판을 통과하게 했음에도 결과는 여전히 간섭무늬가 관측되었다. 즉, 하나의 광자가 자기 자신과 간섭 현상을 일으킬 수 있다는 것이다.
이어 과학자들은 이 단일 광자 간섭 실험에 근거해 실험 기기를 계속 추가하여, 광자의 경로를 관찰하는 장치를 설치해 단일 광자가 대체 어느 틈으로 나가는지 알고자 했다. 결과는 광자의 경로를 알기 위해 관찰 장치를 추가하자마자 간섭무늬가 사라졌으며, 경로 관찰 장치를 제거하자 간섭무늬가 다시 나타났다. 과학자들이 수없이 반복 실험을 해도 결과는 똑같았다.⁶²¹
이 업그레이드된 이중 슬릿 간섭 실험 이면의 메커니즘과 원리에 대해 현재 과학자들의 의견은 분분하다. 그러나 한 가지 공통된 의견은 인간의 의식과 정신이 양자 세계의 존재 상태에 영향을 줄 수 있다는 점이다.
이는 온 세상이 원래 전혀 다른 파동의 모습일 수 있는데, 우리 인간의 이 눈이 있기에 우리가 보는 세상이 필터링 되거나 고정된 효과로 변하여 지금의 세상 모습이 된 것은 아닌지 시사하고 있다.
유명한 노벨상 수상 물리학자 리처드 파인만(Richard Feynman, 1918~1988)은 《파인만의 물리 강의》에서 다음과 같이 해석했다. 양자역학의 불확정성 원리에 따르면, 전자가 통과하는 것을 확정하는 동시에 전자가 구멍을 통과한 후 형성되는 간섭무늬를 방해하지 않는 장치를 설계하는 것은 불가능하다. 다시 말해, 장치가 전자가 어느 구멍을 통과했는지 확정할 수 있다면 그것은 반드시 무늬를 방해하게 된다.⁶²²
현대 과학 실험은 대부분 객관적인 관찰 대상에 대한 인간의 주관적 의식의 영향을 배제하려고 애쓴다. 그러나 백스터의 실험, 물 결정 실험 및 업그레이드된 이중 슬릿 간섭 실험을 통해 우리는 인간의 의식이 사실 주변 환경과 밀접하게 연관되어 있으며, 일반인의 의식만으로도 주변 사물의 존재 상태에 영향을 주고 변화시킬 수 있음을 보았다. 이 점은 미시 세계와 양자 영역에서 특히 두드러지게 나타난다.
사실 진정으로 독립적인 ‘객관’ 세계는 존재하지 않으며, 소위 객관적 환경이란 사실 일찍이 사람들의 의식의 각인이 찍혀 있는 것이다. 그리고 이러한 의식과 정신의 작용은 바로 진화 가설에 의해 완전히 무시되어 왔다.
사실 인간의 의식과 정신은 주변 사물을 변화시킬 수 있으며, 만약 정신의 힘이 일정 수준 이상으로 강해지면 주변 사물을 변화시키고 일반인이 보통 상태에서 할 수 없는 일을 해내는 특수한 능력을 나타낼 수 있다. 이러한 능력이 바로 특이공능(초능력)이다.
6. 진화 가설로 설명할 수 없는 인체 초능력
인체 초능력을 언급하면 사람들은 아마도 《요재지이》에 나오는 노산 도사가 벽을 뚫고 지나가는 이야기, 화타가 투시를 통해 조조의 뇌 속에 종양이 있는 것을 보았다는 고사, 혹은 공상과학 영화 속 슈퍼히어로들이 시공간을 초월하는 능력 등을 떠올릴 것이며, 이는 신비로운 색채로 가득하다.
사람들은 흔히 인체 초능력을 소설이나 영화 속에나 있는 일로 여기며, 마치 사람들의 상상 속에서만 존재하는 것처럼 생각하곤 한다. 인체 초능력은 과연 정말로 존재할 가능성이 있는가?
6.1 ‘눈’으로 봐야만 실재하는가?
사실 일찍이 1979년, 중국에서는 한차례 인체 초능력 연구 열풍이 불어 닥쳤으며 이후 20년 동안 지속되었다. 먼저 탕위(唐雨)라는 이름의 한 초등학생 이야기부터 시작해 보겠다.
6.1.1 글자를 인식하는 귀
1978년 말 어느 날, 중국 충칭시 다주현(현 다주구)의 초등학생 탕위는 친구 천샤오밍(陳曉明)과 장난을 치던 중 귀가 우연히 천샤오밍의 상의 주머니에 닿았는데, 갑자기 탕위의 머릿속에 ‘비안(飛雁)’이라는 두 글자가 나타났다. 천샤오밍은 매우 이상하게 여겼다. 자기 주머니 속에 들어있던 ‘비안’ 브랜드 담배를 어떻게 탕위가 귀로 볼 수 있었단 말인가?⁶²³
사람들은 이 불가능해 보이는 일을 전해 듣고 탕위를 대상으로 잇따라 실험을 진행했으며, 이러한 현상이 실제로 존재한다는 것을 발견했다. 이 사건은 신문에도 보도되었다.
쓰촨성 다주현 연합 조사단은 조사 연구를 거쳐 〈탕위의 귀를 통한 색상 판별 및 글자 인식에 관한 조사 보고서〉를 작성했다. 결론은 탕위의 귀가 실제로 색을 구별하고 글자를 읽을 수 있으며, 이는 객관적으로 존재하는 사실이라는 것이었다. 이 보고서는 1979년 상하이 과학기술 잡지 《자연잡지(自然雜誌)》 제12호에 발표되었다.⁶²⁴
탕위의 귀로 글자를 읽는 특이 현상이 보도된 이후, 20년 동안 중국 대륙에서는 초능력자로 불리는 아동과 성인들이 잇따라 발견되었으며, 당시 중국에서는 ‘귀로 글자 읽기’ 열풍이 일어났다.
1979년 7월, 《자연잡지》 편집부는 베이징에서 또 다른 두 아동 왕빈(王斌)과 왕창(王强)을 조사하고 〈비시각적 이미지 식별 관측 보고서〉를 발표했다. 해당 논문은 비시각 기관을 통한 이미지 인식 기능이 확실히 실재하며 탐구할 가치가 있다고 보았다.⁶²⁵
6.1.2 의구심과 직접 검증을 거쳐 확신으로
베이징대학 생명과학원 생물학 교수 천서우량(陳守良)은 이전에는 이런 기괴한 일들을 전혀 믿지 않았다. 그는 부정에서 의심으로, 의심에서 직접 조사로 나아갔다. 직접 몇 명의 초능력 아동을 조사하고 테스트한 끝에 그는 긍정적인 결과를 얻었으며, 1979년 8월 〈인체의 특수한 감응 기능에 관한 조사 보고서(1)〉라는 논문을 발표했다.⁶²⁶
천서우량 교수는 또한 〈인체 초능력 조사 보고서〉에서 검증 방법의 엄격함을 보장하기 위해 특별히 설계된 문구와 용기를 기록했다. 여기에는 테스트 샘플의 유일성, 교체 불가능성, 불투명성, 밀봉의 비가역성 등이 포함되었다. 예를 들어, 글자가 적힌 종이를 유리병에 넣고 병 입구를 가열해 밀봉하여 병을 깨뜨리지 않고는 종이를 꺼낼 수 없게 하거나, 검은색 플라스틱 상자에 글자 카드나 그림 카드를 넣고 밀봉 랍(seal)으로 입구를 봉했다.⁶²⁷
블라인드 테스트를 채택하여 시험 재료 제작자와 모니터링 요원을 분리했으며, 후자는 암시를 방지하기 위해 종이 내용을 알지 못하게 했고 테스트 현장을 녹화했다. 실험 결과는 통계학적으로 반드시 유의미해야 했다.
이처럼 엄격히 통제된 조건 하에서도 초능력 아동 왕창과 왕빈은 밀봉된 문자나 도형을 기본적으로 정확하게 식별해 냈다.
연구자들은 밀봉 이중 맹검법으로 왕창과 왕빈을 총 109회 테스트했다. 왕창은 57회 테스트 중 47회 정확히 식별하여 정확도 82%를 기록했고, 2회는 부분적 정확, 8회는 오답이었다. 왕빈은 총 52회 테스트 중 44회 정확히 식별하여 정확도 85%를 기록했으며, 3회 부분적 정확, 4회 오답, 1회는 결과 없음이었다.
천서우량 교수는 본인이 반복해서 테스트 방법의 엄밀성과 신뢰성을 점검했을 뿐만 아니라, 베이징대학과 중국과학원의 생물학자, 물리학자, 화학자 몇 명을 청해 왕창과 왕빈의 테스트 과정에 직접 참여하게 했으며, 모두가 테스트 결과가 신뢰할 만하다고 인정했다. 당시 실험에 참여한 과학자들은 기본적으로 학계의 저명한 인물들이었기에 속임수를 쓰는 것은 불가능했다.
6.1.3 손가락으로 글자 인식
이처럼 ‘보는 것이 믿는 것(眼見爲實)’이라는 말은 너무 절대적이다. 물건을 볼 수 있는 것은 우리 인간의 육안뿐만 아니라 귀로도 가능하다. 연구를 통해 인체의 많은 부위, 예를 들어 귀나 손가락 등도 색상, 이미지, 문자 등을 식별할 수 있다는 것이 발견되었으며, 이를 통칭하여 ‘비시각적 이미지 식별 능력’이라 한다.
일본 및 대만에서도 잇따라 손가락 글자 읽기에 관한 과학적 연구가 전개되었다. 서로 다른 실험실과 서로 다른 대상을 통해 얻은 대량의 반박할 수 없는 실험 증거들은 손가락 글자 읽기 기능이 존재함을 보여주었다. 또한 이 기능은 청소년기 훈련을 통해 개발될 수도 있다.
국립 대만대학교 전기공학과 교수이자 미국 스탠퍼드 대학교 전기공학 박사인 리쓰천(李嗣涔)은 1987년부터 손가락 글자 읽기 등 초능력 실험을 진행했으며, 연구 결과는 본인을 포함한 여러 과학자의 인식을 뒤집어 놓았다.⁶²⁸
리쓰천의 초능력 연구 기간 중 세상을 놀라게 한 사례가 하나 있다. 1999년 8월 26일, 중화민국 물리학회, 대만대 물리학과, 칭화대 물리학과, 대만대 심리학과 및 중앙연구원의 교수 10여 명이 도전장을 내밀고 대만대 전기 2관 142호 회의실로 대거 몰려왔다. 피실험자는 당시 17세의 대만-일본 혼혈 소녀인 다카하시 마이(高橋舞)였다.
결과적으로 상자 속의 종이를 납(lead)으로 감싸지만 않으면, 다카하시 마이는 종이 위의 글자와 색상, 혹은 각종 기괴한 도형을 정확하게 말하거나 묘사해 냈다. 꽃, 동물 등 일반적인 단어와 도형에 대해 다카하시 마이는 모두 오차 없이 식별했다. 실험이 시작된 지 얼마 지나지 않아 이 교수들은 불가사의하다며 감탄을 금치 못했다.
리쓰천은 손가락 글자 읽기 훈련반을 운영하여 6세에서 14세 사이 청소년의 손가락 글자 읽기 기능을 유도하기도 했다. 매회 4일 동안 하루 2시간씩 3년 동안 총 4차례 개설했는데, 신청한 청소년 60명 중 6명에게서 기능이 나타났다.
6.1.4 CT보다 정확한 투시
귀나 손가락 글자 읽기와 관련된 기능으로 또 다른 유형인 ‘투시’ 기능이 있다.
우리가 5장에서 소개한 일본 산부인과 의사 이케가와 아키라(Akira Ikegawa, 1954~)가 실시한 두 차례의 조사에 따르면, 아이들의 33% 내지 53%가 태내 기억을 가지고 있었다. 이케가와 아키라는 《엄마, 내가 태어나기 전 이야기 들려줄게요(부모는 아이가 선택한다)》 등의 저서를 통해 엄마 배 속의 태아가 투시 기능을 가지고 있어, 엄마의 배를 통해 밖에서 누가 무엇을 하는지 분명하게 볼 수 있다고 기술했다.⁶²⁹
예를 들어 한 아이는 자신의 엄마가 임신 기간 중 빈혈로 슈퍼마켓에서 쓰러진 적이 있었는데, 당시 점원의 친절한 보살핌 덕분에 차로 엄마를 집까지 바래다주었다는 사실을 말한 적이 있다. 하지만 그의 엄마는 그에게 이 경험을 언급한 적이 전혀 없었다.
또 다른 엄마는 임신 기간 중 일본 사세보의 해변 고향 집에 머문 적이 있었다. 아이는 태어난 후 그곳에 가본 적이 없었지만, 태어난 뒤 당시 자신과 엄마가 주변 사람들에게 둘러싸여 다들 한가롭게 백사장에 누워 바다 경치를 감상하던 정경을 명확하게 묘사했다.
또한 어린아이가 엄마 배 속의 태아가 남아인지 여아인지 알아맞히는 흥미로운 사례도 있으며, 어떤 아이는 엄마 배 속 태아의 현 상태, 즉 “웃고 있다”거나 “자고 있다”는 것을 알려주기도 한다.
중국의학과학원 종양병원의 의사들과 중국인체과학연구원은 일찍이 투시 인체 실험을 진행한 적이 있다. 시안의 옌핑성(嚴平生)이라는 초능력자가 참여했는데, 의사는 즉석에서 수술을 앞둔 환자 한 명을 지정하여 옌핑성에게 진단하도록 했다.⁶³⁰
실험 요구사항에 따라 옌핑성은 이 환자에 대해 전신 종합 투시 검사를 실시해야 했으며, 이는 그가 얻을 수 있는 암시를 배제하기 위함이었다. 그의 투시 결과는 의사들의 결론과 비교되어야 했고, 며칠 후 수술 결과로 검증받아야 했다.
옌핑성의 투시 결과는 다음과 같았다. “간에 호두만한 크기의 종양이 있으며 경계가 다소 모호합니다.” 반면 의사들은 두 차례의 CT 검사를 통해 간 점유성 병변으로 진단했다. 옌핑성이 묘사한 형태와 부위는 CT와 대체로 일치했으나, CT 사진상 종양의 크기는 5cm가 넘어 옌핑성이 말한 호두(보통 2.5~3cm)보다 컸다. 과연 누구의 말이 더 정확했을까?
수술 후 간을 절개하자 진한 노란색 종양이 보였는데, 이 종양 중앙에는 특별히 뚜렷하지 않은 강(cavity)이 하나 있었다. 종양 크기는 대략 1.5×2cm 정도였다. 어떻게 옌핑성의 투시 결과가 CT 검사 결과보다 우리가 실제로 본 종양 크기에 더 가까웠을까?
알고 보니 CT 사진상의 종양 경계선은 서로 다른 질량 밀도의 생체 조직에 대한 X선의 투사량 차이로 인해 형성된 것이었으나, 옌핑성이 투시로 본 것은 종양의 실체 크기에 더 근접했던 것이다. 이 점으로 미루어 볼 때, 옌핑성의 투시 결과는 CT 검사 결과보다 오히려 더 정확했다.
6.2 장벽 돌파
장바오성(張寶勝)은 1958년생으로 랴오닝성 번시(本溪)에 거주했다. 한 번은 우연한 기회에 수신인이 아직 봉투를 뜯지 않았을 때 봉투 너머로 편지 내용을 보게 되었다. 그가 수신인의 사생활을 알게 되면서 그들 사이에 오해가 생겼다. 그가 남의 편지를 뜯지 않았음을 증명하기 위해 사람들에게 봉투를 투시해 글자를 읽는 능력을 보여주었고, 이로 인해 장바오성의 초능력이 발견되었다.⁶³¹
이후 장바오성은 번시 공안국에 파견되어 사건 해결을 도왔으며, 선양 중의학원과 협력하여 경락 투시 등 초능력의 진단 및 치료 작용을 연구하기도 했다. 1982년 그는 수도사범학원에 추천되어, 당시 국내 27개 대학 및 연구 기관의 연구원 40명이 참여한 인체 초능력 연합 테스트에 참가했다.
중국인체과학학회 이사이자 우주항공의학공학연구소 연구원인 쑹쿵즈(宋孔智)는 1963년 베이징대학 인체 및 동물생리학 전공을 졸업한 후, 중국과학원 생물물리연구소 우주생물학 연구실로 배치되었다. 1968년 이 연구실은 몇몇 동종 연구 기관과 합병되어 당시 국방과학기술공업위원회 소속인 우주항공의학공학연구소(507연구소)가 되었다.⁶³²
1983년 쑹쿵즈는 25세의 장바오성과 처음 알게 되었다. 이후 그는 여러 차례 장바오성의 특이 글자 읽기, 물체 이동 등의 시연을 관람했다. 한 번은 장바오성이 어떤 사람의 공무원증을 뚜껑이 닫힌 보온병 속으로 옮겼고, 또 한 번은 온전한 약병에서 알약을 꺼내기도 했다. 매우 신기해 보였지만, 쑹쿵즈의 생각 속에는 여전히 초능력의 진실성에 대해 반신반의하는 마음이 있었다.
6.2.1 납 우물 속의 플라스틱 조각
중과원 고에너지물리연구소에서 진행된 한 실험은 쑹쿵즈에게 매우 깊은 인상을 남겼다. 당시 연구원들은 5푼 동전 크기이며 미량의 동위원소 나트륨이 포함된 플라스틱 조각을 납 우물(lead well) 안에 넣도록 설계했다. 이 납 우물은 깊고 좁아서 손가락 두 개를 나란히 집어넣을 수도 없었으며, 납 우물 위에는 빛을 차단하기 위해 크고 검붉은 이중 융단 천이 덮여 있었다. 플라스틱 조각의 방사성 강도는 납 우물 아래의 센서에 감지되어 옆방의 방사성 측정기로 전송되었고, 형광 화면에 매초 표시되었다. 수치는 보통 9000에서 10000 사이를 나타냈다.
당시 실험 주관자는 자오융제(趙永界)였으며, 그는 동위원소 측정기 방에서 측정기 화면에 표시되는 숫자를 감시하고 있었다.
쑹쿵즈는 납 우물이 있는 방에 남아 장바오성의 일거수일투족을 면밀히 지켜보았다. 갑자기 장바오성의 손이 납 우물 위에서 몇 번 흔들렸고, 거의 동시에 자오 선생은 화면에 표시된 방사량 수치가 급격히 떨어지는 것을 발견하고 서둘러 확인하러 달려왔다. 그가 납 우물 위의 차광막을 걷어냈을 때, 작은 플라스틱 조각이 이미 납 우물 중앙까지 상승해 있는 것을 발견했다. 이는 장바오성의 초능력이 이미 작용하기 시작하여 동위원소 나트륨 플라스틱 조각을 이동시켰음을 보여주었다.
연구원들은 핀셋을 사용하여 플라스틱 조각을 다시 납 우물 원래 위치로 돌려놓고 차광막을 덮은 뒤 실험을 계속했다.
잠시 후 장바오성의 손이 다시 차광막 위에서 몇 차례 허공을 쥐는 듯하더니, 곧바로 차광막 안에서 둥근 물체 하나를 끄집어냈는데, 바로 그 동위원소 플라스틱 조각이었다. 쑹쿵즈가 서둘러 차광막을 점검했으나 파손된 곳은 없었다. 이때 자오융제가 달려와 쑹쿵즈에게 측정기의 수치가 이미 20 정도로 현저히 떨어졌음을 알렸다.
이 실험을 계기로 쑹쿵즈는 초능력의 존재를 믿기 시작했다.
6.2.2 군고구마 이동 장난
이 실험이 끝난 직후, 쑹쿵즈 일행은 근처에서 식사를 마쳤고 두 사람이 장바오성과 함께 앞서 걸어갔으며 쑹쿵즈는 몇 미터 뒤에서 뒤따랐다.
길을 가던 중 그들은 군고구마 노점을 지나게 되었다. 장바오성이 화덕 앞으로 다가가 잘 구워진 고구마 한 개를 집어 들며 물었다. “한 근에 얼마예요?” 주인이 가격을 대답하자, 장바오성은 그 고구마를 제자리에 내려놓고 주차장 쪽으로 떠났다. 이 동작은 매우 간결하고 분명했기에 뒤에서 쑹쿵즈가 똑똑히 지켜보았다.
그러나 쑹쿵즈가 차 있는 곳에 도착했을 때, 놀랍게도 장바오성이 사람들에게 고구마를 나눠주고 있는 것을 보았다. 그들은 웃고 떠들며 고구마를 먹고 있었다.
이런 유희성 장난은 정식 실험은 아니었으나 전 과정이 너무나 명확했기에 쑹쿵즈에게 초능력에 대한 인상을 더욱 깊게 심어주었다.
6.2.3 허공에서 꺼낸 알약
그 후 장바오성은 쑹쿵즈 등 과학 연구원들과 협력하여 16년 동안 초능력 연구를 진행했다. 쑹쿵즈 등의 연구자들은 거의 매일 장바오성의 시연을 볼 수 있었고 직접 현장에서 기록을 남겼다.
당시 테스트 빈도는 매우 높았다. 예를 들어 100일 동안 29일의 테스트 일정을 잡았는데, 평균 3~4일에 한 번꼴로 테스트한 셈이다. 테스트 샘플로는 한 글자 또는 여러 글자가 적힌 것, 펜으로 쓴 것, 긁어서 표시한 것, 큰 글자, 작은 글자, 원래 밀봉된 유리 약병, 특수 처리된 실험용 표본 병 등이 사용되었다.
장바오성은 개봉하지 않은 약병에서 알약을 꺼내는 시연을 여러 차례 공개적으로 보여주었다.
한 번은 내몽골에서 열린 중국인체과학연구회 제4차 준비위원회에서, 장바오성이 방금 구입한 미개봉 비타민 약병에서 뚜껑을 열지 않은 채 몇 초 만에 깔끔하게 알약 21알을 옮겨냈다. 약병의 코르크 마개 밀봉은 온전했고 다른 물체의 간섭도 없었으며 장바오성도 불필요한 동작을 하지 않았다. 전 과정을 사람들이 매우 똑똑히 지켜보았다.
이는 장바오성이 507연구소에 온 이후 보여준 가장 멋진 시연 중 하나였으며, 공간 장벽 돌파 기능의 존재에 회의적이었던 많은 연구원을 설득했다.
이후 테스트의 난이도와 엄격함이 더해졌다. 예를 들어 유리병 안에 각종 테스트 샘플을 넣고 병 입구를 가열하여 밀봉했다.
쑹쿵즈 등은 여러 가지 특수 표식을 채택하고 각종 색상의 유기 유리가 들어있는 밀봉된 투명 유리병을 정교하게 설계했다. 장바오성은 각고의 노력 끝에 여러 차례 성공적으로 시료 병 속의 유기 유리 조각을 꺼냈으며 병은 손상되지 않았다. 전 실험 과정은 비디오로 녹화 보존되었다.
또 한 번은 쑹쿵즈 등이 실의 한쪽 끝을 병 바닥에 고정하고, 다른 한쪽 끝은 코르크 마개를 관통시킨 뒤 뿌리 부분에서 잘라내어 무게를 잰 다음 장바오성에게 실험을 맡겼다. 장바오성이 성공적으로 두 알의 약을 옮긴 후 무게를 재어보니 약 두 알의 무게만큼 줄어들었으며 실과 밀봉 상태는 모두 손상되지 않았다.
6.2.4 병벽을 통과하는 알약
인체 초능력 실험은 사람들의 인식 장벽을 반복적으로 강하게 타격했다. 장바오성이 알약을 유리벽에 흔적도 남기지 않고 통과시킨 것은 인류의 상식을 초월한 것이었으며, 사람들은 당혹감을 느꼈다. ‘이것이 설마 마술인가?’ 많은 이가 이런 의문을 제기했다.
쑹쿵즈는 알약이 나올 때 용기 벽을 통과하는 원초적 증거를 얻고 싶어 했다. 그는 초당 400프레임의 고속 촬영법을 도입했고, 가시오갈피 알약 한 알이 막 병벽을 돌파하는 순간을 촬영하는 데 성공했다. 알약의 약 3분의 2는 약병 밖에, 3분의 1은 약병 안에 걸쳐 있었다. 이 영상은 직경 10mm의 알약이 1/400초라는 짧은 시간 내에 일반 유리 재질의 약병 벽을 통과했음을 보여주었다.
그는 또한 다른 테스트 샘플을 사용하여 실험을 반복했고, 유사하게 병벽을 통과하는 사진을 찍는 데 성공했다.
총 107페이지 분량의 저서 《장바오성 초능력의 계시(張寶勝特異功能的啓示)》에서 쑹쿵즈는 다음과 같이 썼다. “이 연구 성과는 초능력의 존재를 충분히 증명한다. 왜냐하면 1/400초라는 시간 내에 어떤 속임수 동작도 고속 촬영기 앞에서 발각되지 않고 수행되는 것은 불가능하며, 그것은 물체가 다른 물체를 통과할 때 ‘중간 상태’가 존재함을 드러내기 때문이다.”⁶³³
쑹쿵즈는 이 중간 상태를 자세히 연구하기 위해 장바오성이 공능(功能)으로 이 상태를 유지해주기를 바랐다. 그러나 장바오성이 이 벽 통과 중간 상태 과정을 유지하지 못한다는 것을 발견했다. 장바오성이 이 상태를 유지하고 싶지 않아서가 아니라, 그의 능력이나 이 공능 자체가 그로 하여금 이 중간 상태를 유지할 수 없게 만들었던 것이다.
6.2.5 손등에서 ‘찢긴‘ 인민폐
쑹쿵즈는 끊임없이 반복되고 깊이를 더해가는 실험을 통해, 마침내 공간 장벽 돌파라는 사람들의 상상을 초월하는 초능력이 분명히 실재한다는 결론에 도달했다.
공간 장벽 돌파 기능의 대상물은 금속, 목재, 플라스틱, 종이, 약물, 사탕 심지어 액체 등 무엇이든 될 수 있다. 장애물 또한 금속 상자, 나무 상자, 유리병, 베이클라이트 상자, 천 가방, 플라스틱 봉투, 종이봉투 등 다양하다. 대상물의 돌파 지점은 용기의 벽면이 될 수 있다.
한 번은 중국인체과학연구회 이사장 장전환(張震寰)이 쑹쿵즈에게 샘플 하나를 보냈는데, 그것은 1자오(角)짜리 인민폐 한 장을 플라스틱병에 넣고 접착제로 병 입구를 붙인 것이었다. 쑹쿵즈의 논문 기록에 따르면, 쑹쿵즈의 동료 란(藍) 선생이 두 손으로 이 샘플 병을 감싸 쥐고 있을 때, 장바오성이 뜻밖에도 란 선생의 손등에서 “인민폐 한 조각을 찢어 냈다.”⁶³⁴
알고 보니 장바오성이 공능을 운용하여 인민폐가 먼저 병벽을 통과하게 한 뒤, 다시 란 선생의 손을 통과하게 한 것이었다. 이번에는 사람의 양손조차 장애물로서 ‘돌파’된 것이다.
그때 두 사람은 웃고 떠들며 농담을 주고받던 상태였으며, 장바오성은 매우 긴장이 풀리고 흥분된 상태였다. 이 샘플은 실험 설계에 포함된 것이 아니었기에 그 결과는 실험 결과에 기록되지 않았다.
쑹쿵즈가 장바오성을 대상으로 실시한 일련의 초능력 실험 결과는 여러 단계의 답변 과정을 거쳤고, 자오중야오, 베이스장, 양룽성, 자오이쥔, 천서우량 등 저명한 과학자들의 추천을 거쳐 1986년 국방과학기술공업위원회 위원급 과학기술진보 2등상을 수상했다. 이는 향후 초능력 연구의 훌륭한 기초가 되었다.
장바오성의 초능력은 중국원자력과학연구원(CIAE)의 리칭리(Dr Qingli Li, 1941~) 박사와 유럽 실험 핵물리학 박사인 바디스와프 트자스카(Władysław I. Trzaska, 1955~)를 포함한 다른 연구자들에 의해서도 검증되었다.⁶³⁵
6.2.6 인간의 염력은 얼마나 큰 에너지를 낼 수 있는가?
의념(意念)을 통해 병 속의 물체를 이동시키는 장바오성의 능력은 서구에서 ‘염력’ 혹은 ‘특이치동(Psychokinesis)’이라 불리며, 이는 인간의 정신적 염력이 공간 장벽을 돌파하여 우리 거시 세계에서 물체를 움직이게 하는 에너지로 전환될 수 있음을 구현한 것으로, 정신의 물질적 속성을 직접 증명하는 또 다른 사례다.
장바오성이 의념으로 모은 에너지는 강철 숟가락 자루를 구부리거나 물체를 불태울 수도 있었다.⁶³⁶ 장바오성과 유사하게, 중국지질대학 보조연구원 쑨추린(孫儲琳) 또한 특이 에너지 응집 기능을 갖추고 있었으며, 여기에는 의념으로 특이 에너지를 모아 물체를 움직이게 하거나 동전 태우기, 옷 태우기, 글자 태워 쓰기, 동전에 구멍 뚫기 등의 현상이 포함된다.⁶³⁷
쑨추린은 과학자들의 엄격한 관측 하에 손바닥 위의 옥수수 알갱이를 팝콘으로 변하게 했고, 끓는 물에 40분 동안 삶은 메추리알을 날것으로 되돌려 놓기도 했다. 그녀는 또한 고온 다습한 처리를 거쳐 한 달 동안 죽어 있던 대만 11호 땅콩을 37분 만에 되살려 2.8cm의 싹을 틔우기도 했다. 이 실험은 대만대학교 전기공학과 리쓰천 교수가 주관했으며 관련 논문도 발표되었다.⁶³⁸
미국의 염력 연구에 따르면, 약 1,000명의 피실험자 중 857명이 손 안의 금속이 부드러워지는 것을 경험했으며 성공률은 85%를 상회했다.⁶³⁹
6.2.7 도전받는 만유인력의 법칙
지린시 박물관의 미술 교수 왕여우청(王友誠)은 여러 가지 초능력을 지녀 ‘관동기인(關東奇人)’이라 불렸다. 왕여우청은 일찍이 사람들 앞에서 꽉 겹쳐진 동전 5개를 자신의 가슴 쪽 옷에 붙여 떨어지지 않게 하는 시연을 했다. 그는 심지어 가는 실 하나로 동전이 옷에 붙은 면을 위에서 아래로 훑고 지나가게 했음에도 동전들은 미동조차 하지 않았다. 《중국인체과학》 제1권 제3호의 한 논문에도 왕여우청의 유사한 초능력이 기록되어 있다.⁶⁴⁰
고전 역학은 자연과학 중 가장 먼저 발전한 학문이며, 만유인력의 법칙은 고전 역학에서 가장 중요한 발견 중 하나다. 뉴턴은 사과가 떨어지는 것에서 영감을 얻어 만유인력을 발견했다. 만유인력의 법칙에 따르면 이 동전들은 잘 익은 사과처럼 땅으로 떨어져야 하는데, 왜 이 법칙을 거스르고 있는 것일까? 무엇이 지구의 중력에 대항하고 있는가? 또 무엇이 동전을 왕여우청의 가슴에 고정하고 있는가?
현재까지 과학은 자연계의 네 가지 상호작용력을 발견했다. 만유인력 외에 전자기력, 약력, 강력이다. 그러나 약력과 강력은 원자핵 내에서만 작용하므로, 현재의 과학적 이론 틀 안에서 동전이 만유인력에 대항하게 할 수 있는 힘은 전자기력뿐이다. 하지만 왕여우청이 감자 조각까지 가슴에 흡착시켰을 때, 이는 전자기 작용으로도 설명할 수 없었다.
중국인체과학학회 및 중국인체과학연구원의 초대 이사장 장전환은 다음과 같이 밝힌 바 있다. “우리의 일반적인 관습에 따르면 어떤 현상이 발생했을 때 기존의 과학 법칙으로 그것을 측정하려 한다. 그러나 문제의 핵심은, 만약 어떤 새로운 현상이 발생했는데 그것이 기존의 과학 법칙에 부합하지 않고 현대 과학이 그 발생 원인을 설명할 수 없다면, 우리가 ‘발을 신발에 맞추는’ 식으로 기존의 과학 법칙에 끼워 맞춰야 하겠는가, 아니면 과학을 발전시켜야 하겠는가?”
6.3 세계적으로 널리 연구되는 초능력
초능력은 중국에서만 널리 연구된 것이 아니라 미국, 러시아 등 국가에서도 연구되고 있으며, 초능력 현상은 세계 각국의 중시를 받고 있다. 이는 초능력이 국가와 인종을 초월하여 실제로 존재하는 보편적 현상임을 더욱 증명한다.
현재 세계적으로 인정받는 인체 초능력에는 비안 이미지 식별, 투시, 염력 외에도 원격 투시(Remote Viewing), 예지 또는 숙명통(Precognition), 텔레파시(Telepathy) 등 매우 흥미로운 기능들이 많이 있으며, 이는 상당 부분 인류가 현재 개발하지 못한, 인간의 의식 혹은 잠재의식과 관련된 인간의 능력을 포함하고 있다.
2001년 미국 중앙정보국(CIA)이 해제한 기밀 문서의 기술에 따르면, 이러한 초능력은 크게 두 가지 범주, 즉 ‘정보 획득 능력’과 ‘에너지 영향 능력’으로 나눌 수 있다.⁶⁴¹
제1범주인 정보 획득 능력은 알려진 모든 감각 경로를 통하지 않고 정보를 얻는 능력을 의미한다. 여기에는 비시각 이미지 식별(귀, 손가락 글자 읽기 등), 원격 투시(먼 곳의 정보 획득), 투시(물리적 장벽에 가로막힌 정보 획득), 예지(과거와 미래의 정보 획득), 텔레파시 등이 포함된다.
제2범주는 마음을 통해 물리적 또는 생물학적 시스템에 영향을 주어 일을 수행하는 능력을 의미한다. 물리적 탐지기나 전자 장치의 출력 지표에 영향을 주거나 생물학적 시스템 개체의 생리적 매개변수에 영향을 주는 것을 포함하며, 이를 ‘염력’ 또는 ‘심령치동(Telekinesis, TK)’ 능력이라고도 부른다.
서구에서는 초능력을 흔히 초감각적 지각(ESP), 염력(PK), 초자연적 현상(paranormal), 초심리학(parapsychological) 또는 심령 연구(psychical research)라고 부르며, 러시아에서는 이를 ‘심령에너지학(Psychoenergetics)’이라 부른다.
6.3.1 천리안 원격 투시
이른바 원격 투시(Remote Viewing, RV)는 흔히 ‘천리안’이라 불리며, 일반적인 인간의 시각 능력을 초월하여 먼 곳의 정경이나 사건을 보는 것을 말한다.
미국은 ‘스타게이트(Stargate)’라 불리는 초비밀 정부 프로젝트를 후원했다. 정부는 원격 투시 기능을 가진 스파이를 활용해 첩보 활동을 수행했으며, 마음으로 원거리의 인물, 장소, 사건을 살피는 능력을 사용했다.⁶⁴²
원격 투시 기능은 일찍이 미 중앙정보국(CIA)에 의해 연구 및 개발되었다. 초능력자들이 한 테스트 장소에 모였고, 각자에게 무작위로 여러 명의 ‘사진사’가 배정되었다. 이 사진사들은 특정 목적지로 보내져 특정 시간에 그들 주변 환경에서 본 인물과 발생한 사건을 기록하도록 요청받았으며, 초능력자들은 그 사진사 중 한 명이 보고 있는 것을 묘사하도록 요청받았다.⁶⁴³
테스트 결과, 원격 투시 기능을 가진 사람의 묘사가 실제 상황과 유사함이 증명되었으며 원격 투시 기능은 실제로 존재했다. 원격 투시 기능이 성공을 거둔 뚜렷한 사례로는 테러리스트에게 붙잡힌 구역을 식별해 낸 것과 테러리스트 활동의 시간 범위를 확인한 것 등이 있다. 미국 캘리포니아의 스탠퍼드 국제연구소(SRI International)는 미국 초자연 현상 분야에서 가장 잘 알려진 기관이다.⁶⁴⁴
6.3.2 신기묘산(神機妙算)의 숙명통
숙명통 기능이란 과거(Retrocognition) 또는 미래(Precognition)에 발생할 사건의 상황을 볼 수 있는 특수한 능력을 말한다.
20세기 미국의 초능력자 진 딕슨(Jeane Dixon, 1904~1997)은 1952년 기도 중에 본 환상을 근거로, 1960년에 당선될 미국 대통령이 임기 중에 살해될 것이라고 예언했다. 1963년 존 F. 케네디 대통령이 암살당하자 그녀의 11년 전 예언이 입증되었으며, 그녀는 이로 인해 전국적인 명성을 얻었다. 1962년 그녀는 또한 레이건이 대통령이 될 것임을 19년 앞서 예측했는데, 결과적으로 1981년에 그대로 실현되었다. 딕슨은 수많은 중대 사건에 대한 정확한 예언으로 국제적인 명성을 얻었다.⁶⁴⁵
물론 그녀의 예언이 맞지 않았을 때도 있었으나, 그녀가 내놓은 놀랍고 성공적인 예언들은 의심할 바 없이 이런 초능력이 우연이 아니라 실재함을 설명해 준다. 예언에 정통한 사람들은 어떤 예언이 발설된 후 미래에 영향을 주어 예언이 부정확해지는 현상이 발생할 수 있다는 점도 발견했다.
2001년 10월 15일, 영국 《가디언(The Guardian)》지는 데이비드 카퍼필드(David Copperfield, 1956~)의 한 특수 공연을 보도했다. 데이비드는 2001년 2월, 10월에 있을 독일 로또 당첨 번호를 미리 적어 두었다. 그는 비밀리에 7개의 숫자를 적어 공증을 거친 뒤 자물쇠로 채워 봉인하고 사람들이 밤낮으로 지키게 했다. 10월 13일 로또 추첨 결과가 발표된 후, 독일 방송국이 7개월 넘게 봉인된 상자를 열자 7개의 숫자가 추첨 결과와 완전히 일치했다. 사건 이후 데이비드에게는 눈송이처럼 많은 편지가 쏟아졌다.⁶⁴⁶
데이비드는 자신은 결코 복권을 사지 않으며 그 누구에게도 복권 번호를 예측해 주지 않는다고 말했다. 이런 초능력을 가진 사람, 즉 초능력자에게 있어 한 사람의 심성(心性)과 도덕은 첫째가는 요소이며, 절대로 이런 방식으로 부당한 재물을 취해서는 안 된다는 것이다.
6.3.3 텔레파시
텔레파시(Telepathy)는 사고 전송 또는 타심통(他心通)이라고도 하며, 통상적인 감각 소통 경로를 사용하지 않고 한 송신자로부터 다른 수신자에게 사고나 의식이 직접 전이되는 것을 말하며, 초감각적 지각(ESP)의 한 형태다.⁶⁴⁷
5장에서 우리는 태어날 때 실명한 비키, 선천적 청각 장애인인 브라이언 등 임사 체험자들이 다른 공간의 생명과 사고 전송 방식으로 소통했다는 묘사를 많이 언급했다. 롱 박사의 임사 체험 연구에 따르면, 임사 체험자들은 임사 체험 중 텔레파시 능력을 통해 ‘빛의 생명’과 교류한다. 현대 정신과 의사인 뉴턴 박사의 연구에 따르면, 다른 공간의 정신 세계에 존재하는 영적 생명들 사이에서는 더욱이 사고 전송 방식으로 교류가 이루어진다.
우리는 생활 속에서도 사람들 사이, 특히 관계가 매우 좋은 친구나 친척 사이에서 “마음이 서로 통하는” 현상, 즉 말이나 힌트 없이도 상대방의 심리 활동을 자연스럽게 알게 되는 현상을 경험하곤 한다. 이러한 능력 또한 어느 정도 수준의 텔레파시로 볼 수 있다.
예를 들어 서구의 초심리학 연구에서는 5장씩 5세트로 구성된 특수 카드를 사용하여 텔레파시 테스트를 진행한다. 송신자는 단순히 다섯 장의 카드 기호의 무작위 순서를 생각하고, 인지자는 송신자가 주목하는 순서를 맞히려고 시도한다. 결과적으로 이러한 기능이 존재함이 발견되었다.
《중국인체과학잡지》 1991년 제1권 제2호에 발표된 푸단대학의 〈’사고 감측(思維感測)’ 메커니즘 초보적인 탐구〉 연구 결과에 따르면, 사고 전송 실험 과정에서 메시지 송신자와 수신자 모두 대뇌 전두엽에 초능력 특유의 스크린 현상이 나타나야만 전송이 실현될 수 있다고 한다.⁶⁴⁸
6.3.4 인간과 식물 사이의 텔레파시
이러한 텔레파시는 사람과 사람 사이뿐만 아니라 사람과 식물 사이에서도 발생할 수 있다.
백스터가 진행한 대량의 식물 연구에 따르면, 식물은 사람의 감정 상태를 감응할 수 있으며 이 또한 사고 전송 혹은 타심통의 일종이다.
쑨추린은 각종 씨앗을 순간적으로 발아시키고 익은 씨앗을 ‘기사회생’ 시키는 과정에서 여러 차례 식물의 상태를 감응하고 식물과 소통하며 대화했다.⁶⁴⁹
선진촨(沈今川, 1936~) 교수는 중국지질대학 재료과학 및 결정화학 교수로, 최근 20여 년간 인체 초능력 실험 연구에 종사해 왔으며 중국물리학회, 중국화학회, 국제광물학회, 국제결정학회, 미국지질학회, 미국과학탐구학회(SSE)의 정회원이다. 선진촨 교수는 오랫동안 쑨추린과 협력하여 초능력 현상을 연구하고 논문을 발표해 왔다.⁶⁵⁰
한번은 선 교수가 커다란 대두 한 봉지를 사서 작은 유리병에 담아 쑨추린에게 의념을 가해 빨리 싹을 틔워보라고 했다. 쑨추린이 대두와 소통하며 싹을 틔우라고 요구하기 시작했는데, 그녀는 대두가 보내오는 “아이구, 너무 좁아요!”라는 피드백 소리를 느꼈다. 그녀는 그제야 이렇게 많은 콩을 한 병에 넣었으니 확실히 너무 좁다는 것을 발견했다. 충분한 공간이 없었기에 대두에서 자라난 싹은 무 뿌리 수염처럼 가늘었다.
양(楊) 씨 성의 한 친구가 땅콩 8알을 가져왔다. 쑨추린이 땅콩과 소통하려 할 때 땅콩이 말하기 시작했다. “불편해요, 아파요!” 쑨추린이 공능을 운용해 살펴보니 땅콩 속에 가느다란 구리선 하나가 꽂혀 있었다. 알고 보니 이 친구가 바꿔치기를 방지하기 위해 비밀리에 미리 표식을 해둔 것이었다. 고통스러운 느낌은 땅콩이 그녀에게 털어놓은 것이었다.
선 교수는 한 번은 기름에 튀긴 완두콩을 가져와 싹을 틔우라고 하면서, 발공 전의 완두콩임을 증명할 수 있도록 바삭한 껍질을 유지해달라고 요청했다. 쑨추린은 그의 요청대로 튀긴 완두콩과 소통하면서 싹을 틔우되 튀긴 껍질을 파괴하지 말라고 요구했다. 튀긴 완두콩은 변하는 과정에서 그녀에게 “아이구, 왜 내 겉껍질을 바꾸지 못하게 해요, 껍질이 없으니 얼마나 괴로운데!”라며 불평했다.
쑨추린은 튀긴 완두콩에게 정보를 더 보내며 상의했고, 완두콩이 이해하고 협조하여 이 실험을 완수해 주기를 바랐다.
결과적으로 기름에 튀겨 익은 몇 알의 푸른 콩은 겉에서 안으로 점차 다시 푸르게 변했고, 튀겨져 익은 껍질 사이로 연한 싹이 돋아났다. 쑨추린은 완두콩이 발아하는 과정에서 튀긴 완두콩이 공간의 구속을 뚫고 나오느라 바스락거리는 소리를 내는 것을 듣고 느끼는 것 같았다고 말했다.
6.3.5 ‘불(佛)’ 자의 계시
대만 리쓰천 교수는 손가락 글자 읽기를 연구하는 과정에서, 초능력을 가진 인사가 다른 글자를 볼 때는 모두 정확한 글자체를 보았으나, ‘불(佛)’ 자가 쓰인 테스트 샘플에 대해서는 글자체를 보지 못하고 글자가 있는 위치에 이미지와 광채가 나타나는 것을 발견했다.⁶⁵¹
실험자와 초능력 인사 모두 전혀 알지 못하는 티베트어, 히브리어의 유사한 어휘들에 대해서도 이미지나 광채가 발생했으며, 이는 이미지가 피실험자의 잠재의식적 인지에서 비롯된 대뇌 환각이 아님을 증명한다.
리쓰천은 ‘도(道)’, ‘불(佛)’과 같이 수련적 내포를 담은 명사들은 다른 공간의 물질 에너지 정보를 지니고 있어 육안으로는 감지할 수 없으나, 일부 초능력을 가진 사람들은 감지할 수 있다고 보았다. 중국 전통 기공, 초능력 등의 현상은 과학적 기초가 있다는 것이다.
6.4 초능력은 인체의 선천적 잠재능력이다
진화 가설은 인간과 생물의 정신적 존재를 간과하고 신과 조물주(造物主)의 존재를 부정할 뿐만 아니라, 인간과 만물이 보여주는 이러한 특이 능력을 설명할 수 없다.
다윈의 진화 가설에 따르면 인간의 장기 기능은 환경 적응의 필요에 따라 점진적으로 진화해 온 것이다. 그러나 인류의 생존 환경에서 이미 외물을 감지할 오관(五官)이 있는 상황에서, 이러한 초능력을 진화시킬 필요성은 없어 보인다.
그렇다면 이러한 특이 능력은 도대체 어디서 온 것인가? 왜 어떤 어린이들이나 성인들은 천성적으로 이런 능력을 갖추고 있거나 매우 쉽게 개발되는 것인가?
지금까지 그 어떤 현대 과학 이론도 이 문제를 합리적이고 완벽하게 설명하지 못했다. 만약 전통 문화와 결합하여 이해한다면 아마도 우리가 답을 찾는 데 도움이 될 수 있을 것이다.
6.4.1 “머릿속의 스크린”과 “제3의 눈”
중국의 한 어린 소녀는 자신이 글자를 인식하는 과정을 다음과 같이 묘사했다. 손이 저릿해질 때 천천히 눈앞에 마치 커다란 텔레비전이 나타나는 것 같다는 것이다.⁶⁵²
대만 리쓰천 교수의 연구에서도 대뇌의 한 부위가 이른바 ‘제3의 눈 구역’이라 불릴 수 있으며, 이것이 비육안 시각의 중추일 가능성이 발견되었다. 손가락 글자 읽기 과정에서 대다수 청소년의 대뇌에는 ‘스크린 효과’가 나타난다. 먼저 매우 조용히 해야 하며 모든 주의력을 종이에 집중해야 한다. 그러면 갑자기 이마 위에 텔레비전 화면 같은 밝은 구역이 나타나는데 불안정하다. 이때 계속해서 마음을 가라앉히고 숨을 죽이며 똑똑히 ‘보려고’ 노력하면, 스크린 구역에 글자 자국이나 획이 ‘튀어’ 나오며 점차 뚜렷해지다가 마침내 전부 똑똑히 보게 된다.
러시아의 저명한 초능력 연구자인 비탈리 프라브디브체프(Vitaly Pravdivtsev)는 2005년 러시아 《프라우다(Pravda)》지에 실린 〈과학자들이 제3의 눈을 발견하다 – 텔레파시와 천리안의 중심〉이라는 기사에서 유사한 관점을 피력했다.⁶⁵³
그는 러시아의 많은 유명 초감각 인사들이 반복해서 실험을 진행했다고 지적했다. 연구원들이 필름이 들어있는 불투명 봉투를 그들의 이마 부위에 대었을 때, 인화된 필름에는 테스트 된 이미지가 나타났다. 이는 어떤 사람들이 초능력 상태에서 이마 부위로부터 관측 대상의 이미지를 생성할 수 있음을 설명하며, 이것이 바로 오래된 동양 전통에서 말하는 ‘제3의 눈’의 위치일 수 있다.
전통 문화 속의 제3의 눈은 모두에게 낯설지 않을 것이다. 이랑신(二郎神)의 이마에는 제3의 눈이 있고 불교 조각상에서도 자주 볼 수 있다. 프라브디브체프는 이 ‘제3의 눈’이 실재하며 현대 과학이 발견한 송과체(松果體)에 대응한다고 보았다. 현대 과학 또한 송과체가 인간의 눈과 유사한 수정체와 색각 수용체 구조를 가지고 있음을 발견했다.
예를 들어 2002년 이스라엘 과학자들이 《생물전자기학》에 발표한 연구 결과에 따르면, 인간 대뇌 송과체에는 길이가 20마이크로미터 미만인 탄산칼슘 결정이 존재하며, 이 미세 결정들은 복잡한 질감 구조를 가지고 있어 주파수와 압력 변화에 매우 민감하여 압전 효과(piezoelectric effect)를 일으킬 수 있다. 압전 효과란 물질이 기계적 자극을 받을 때 전하를 생성하는 현상이다. 압전 전하는 또한 발광으로 나타날 수 있으며 빛의 현상과 관련이 있다.⁶⁵⁴
연구에 따르면 다양한 동물의 송과체에는 감광 세포가 포함되어 있으며⁶⁵⁵, 감광 기능을 가지고 있어⁶⁵⁶ 행동과 생리의 일주기 리듬 조절에서 중요한 역할을 한다.
송과체는 태아가 발달함에 따라 점점 커지다가 오히려 작아져 마침내 대뇌와 소뇌 사이의 완두콩만 한 구조가 되는데, 이는 양 눈썹 사이의 이마 부분에 대응한다. 송과체는 다양한 기능을 가지고 있으며 인간의 시각과 관련이 있다.
흥미로운 점은 1980년 6월 천서우량 교수가 베이징대학 부속 초등학교에서 남학생 739명과 여학생 737명을 조사했는데, 그중 색맹 남아가 48명, 색맹 여아가 5명이었다. 색맹 아동들에게서 특수 감응 기능이 유도될 수 있었다. 색맹 아동들이 눈으로 정확히 식별할 수 있는 색상의 경우 특수 능력을 통한 식별 정확도는 92%였다. 그러나 그들이 눈으로 정확히 구분할 수 없는 색상의 경우 특수 능력을 통한 식별 정확도는 35%에 불과했다. 이 결과는 특수 글자 인식 기능이 시각 중추와 관련이 있을 수 있음을 보여준다.⁶⁵⁷
또한 초능력자는 기능을 행사하기 전에 일반적으로 연공(練功)을 통해 공력(功力)을 강화해야 한다. 만약 연공이 뒤따르지 않으면 기능이 발휘되기 어렵다. 여기에는 에너지 운용의 문제가 있다.
쑹쿵즈의 연구에 따르면 초능력자가 초능력 상태에 진입할 때 뇌파도(EEG)에 뚜렷하고 복잡한 변화가 발생했다. 물론 대뇌의 복잡한 기능에 비추어 볼 때 뇌파도로 알 수 있는 변화는 너무 단순하여 그 진정한 본질을 밝혀내기에는 턱없이 부족하지만, 뇌파도의 변화는 초능력이 하나의 생리적 과정이며 결코 근거 없는 이야기가 아님을 시사한다.⁶⁵⁸
1981년 5월, 제2회 인체 초능력 과학 토론회에서 첸쉐썬(錢學森)은 〈인체 과학의 기초 연구를 전개하자〉라는 만 자에 달하는 논문을 발표하여 거대 시스템 이론, 양자 역학 이론, 기본 핵자 이론의 관점에서 인체 초능력의 현대 과학적 메커니즘을 탐구했다.⁶⁵⁹
6.4.2 초능력은 개발 가능
1980년대 천서우량 교수는 베이징대학 부속 초등학교 4학년의 한 학급 초등학생 40명을 대상으로 테스트를 진행했다. 유도 테스트를 거친 결과, 이 40명의 피험 아동 중 25명이 특수 감응 기능을 갖추고 있었으며 이는 63%에 달했다. 그중 남학생이 13명, 여학생이 12명으로 각각 참여한 남녀 학생의 59%와 67%를 차지했다. 성별이나 학업 성적은 테스트 결과에 영향을 주지 않았다.⁶⁶⁰
1984년 2월 23일, 첸쉐썬은 중국기공과학연구회 좌담회에서 초능력은 기공과도 관련이 있으며, 실천을 통해 기공이 초능력을 개발할 수 있음이 드러났다고 지적했다. 기공은 건강 수준을 높일 수 있을 뿐만 아니라 지능을 향상시키고⁶⁶¹, 인간의 선천적 잠재능력과 초능력을 끌어낼 수도 있다는 것이다.
인체 초능력이 짧은 시간 내에 유도 훈련될 수 있다는 사실은, 그것이 사람들이 일반적인 상황에서는 미처 의식하지 못하는, 인체가 원래 지니고 있는 일종의 생리적 기능일 가능성이 매우 높음을 설명한다.
일본 산부인과 의사 이케가와 아키라의 태내 기억 연구는 아직 엄마 배 속에 있는 태아가 투시 기능을 가지고 있음을 보여주었다. 육안의 시각 능력은 영아가 모체 내에서 7~10주 정도 되었을 때 발달하기 시작하여 영아가 곧 태어날 때쯤 기본적으로 완전히 발달한다.⁶⁶²
이는 초능력이 인체가 지닌 선천적 본능이며, 인간이 창조될 때 부여받은 일종의 선천적 잠재능력임을 시사한다. 일반적인 상황에서 이러한 초능력은 마치 자물쇠가 채워진 것처럼 잠겨 있다. 그러나 일부 특수한 상황에서 이러한 자물쇠가 열리거나 훈련되기도 하며, 혹은 기공이나 수련을 통해 격발되거나 끌어낼 수 있다. 어린아이일수록 개발되기가 더 쉽다.
지적해야 할 점은, 우리가 초능력의 존재를 인정하는 것이 어떤 사람이 항상 초능력을 가지고 있음을 긍정하는 것과는 다르다는 점이다. 초능력은 많은 요소와 관련이 있기 때문이다. 어떤 이들은 처음에 초능력이 매우 강했으나 나중에 여러 가지 이유로 약해지거나 사라지는 현상도 드물지 않다.
6.5 과학자들에게 널리 인정받는 초능력
과학자들이 실시한 여러 차례의 반복적이고 엄격한 초능력 검증 연구는, 초능력이 인체의 잠재적 능력으로서 실재함을 충분히 증명한다. 각종 초능력을 갖춘 사람들은 국가, 민족, 성별, 직업, 연령의 제한을 받지 않으며 지리적 분포 또한 광범위하다.
중국의 저명한 과학자 첸쉐썬은 직접적인 연구를 통해 초능력이 진짜이며 조작된 것이 아님을 입증했다. 중국의 핵물리학자 왕간창(王淦昌) 원사와 중국 생물물리학의 초석을 놓은 중국과학원 원사 베이스장(貝時璋) 모두 초능력이 객관적으로 존재하는 현상이며 깊이 연구할 가치가 있다고 보았다.
그러나 항상 어떤 사람들은 초능력 현상이 현대 과학 이론과 모순된다고 생각한다. 그들은 인체가 반드시 시각, 촉각, 미각, 후각, 청각 등 감각 방식을 통해서만 외물을 감지해야 한다고 여긴다. 예를 들어 시신경을 통해 대뇌로 전달되어 이미지를 형성함으로써 시각이 생기거나, 피부 접촉을 통해 촉각이 형성되거나, 미뢰를 통한 감지로 미각이 형성된다는 식이다. 그들은 이러한 고집스러운 견해를 바꾸지 않기 때문에 초능력이 존재할 수 없다고 생각한다.
이에 대해 고에너지 물리학자 자오중야오(趙忠堯)는 다음과 같이 말했다. “인체의 특이 현상에 대해 일반인들은 처음 들었을 때 항상 찬성하지 않거나 심지어 반대한다. 하지만 실제로 타인의 테스트를 보고 또 그런 테스트 작업에 참여하고 나면 모두 믿게 되며, 그것이 정말로 실재한다고 느낀다. 이처럼 실천을 통해 점차 진리를 인식하게 되는 것, 이것이 아주 좋은 과학적 태도다.”
과학 발전사에서 그 어떤 과학 이론도 성숙해지기 전에는 주로 현상의 비정상성과 개념의 불확실성으로 나타나며 그로 인해 논쟁을 불러일으킨다. 그러나 그 현상이 객관적으로 진실하기만 하다면, 그 법칙성은 결국 과학의 발전과 함께 점차 명확해질 것이며 마지막에는 공인될 것이다.
설령 어떤 이들이 수행한 특이 글자 인식이나 물체 이동 혹은 공간 장벽 돌파 등의 실험에서 여러 차례 실패가 발생했다 하더라도, 사람들은 실패 사례 때문에 초능력이 실재한다는 사실 자체를 부정해서는 안 된다.
과학자들이 실시한 엄격한 과학 실험은 장바오성, 쑨추린 등이 확실히 일반인에게는 없는 초능력을 갖추고 있음을 증명하며, 이 점은 부정할 수 없다.
언급할 가치가 있는 것은, 초능력 테스트 실험의 성공 여부는 초능력자 본인의 기능이 안정적인지, 공력이 큰지 여부 외에도 피실험자의 정서 상태, 현장 분위기 등이 모두 초능력의 현장 발휘에 영향을 줄 수 있다는 점이다.
예를 들어 쑹쿵즈, 천서우량을 포함한 여러 과학자는 연구 중 피실험자의 마음이 가볍고 즐거울 때 흔히 밀봉된 글자를 쉽게 알아내고 식별 시간도 짧아지지만, 기분이 좋지 않거나 정신적으로 긴장할 때는 알아내기 어렵거나 아예 식별하지 못한다는 것을 발견했다. 허기, 피로 등의 생리적 상태 또한 이러한 기능에 부정적인 영향을 준다. 공능이 충분히 강하지 못한 피실험자가 회의적이거나 심지어 적대적인 사람들에게 둘러싸여 있을 때 테스트는 흔히 실패한다.
우리는 앞서 백스터와 에모토 마사루의 실험을 통해서도 관찰자의 정신 활동이 관찰 대상에게 영향을 미친다는 것을 이미 이해한 바 있다.
6.6 중국의 특이공능과 “인체 과학” 연구
초능력 현상은 인체가 초복합 시스템이라는 생각을 일깨워준다.
초능력 현상이 보도된 초기, 첸쉐썬은 《자연잡지》 편집부를 방문했다. 그는 예로부터 인간이 자각적이고 능동적으로 인간의 잠재능력을 발굴하지 않았다고 말했다. 그는 과학이 인체와 자연계에 대해 설명하지 못하는 것이 아직도 많다고 지적했다. 새로운 과학 연구가 막 제안되었을 때는 항상 반대하는 사람이 있고 주도하는 사람 또한 반대를 받기 마련이므로, 용기를 가지고 허리를 꼿꼿이 펴야 한다고 했다. 대화 중에 그는 처음으로 ‘인체 과학’이라는 개념을 제시했다.
6.6.1 특이공능이 탄생시킨 ‘인체 과학’
첸쉐썬은 인체가 하나의 ‘개방된 복잡 거대 시스템’이라고 제안했다. ‘개방’이란 인간과 환경이 하나로 융합되어 있음을 의미하며, 우리는 백스터와 에모토 마사루 등의 연구를 통해서도 인간과 만물이 서로 통하고 있음을 알고 있다. ‘거대’란 시스템을 구성하는 성분이 매우 많음을 의미하고, ‘복잡’이란 시스템을 구성하는 요소의 종류가 매우 많으며 그들 사이의 상호작용 또한 다채롭다는 것을 의미한다.⁶⁶³
4장에서 우리는 현대 생물학 체계가 ‘환원주의(Reductionism)’ 사상을 채택하여 복잡한 시스템을 각 부분의 합으로 설명하고, 생화학적 과정과 분자적 과정을 바탕으로 모든 생물학적 현상을 설명하려 시도한다는 점을 언급했다.
인체 과학의 기본 관점은 환원주의의 지도를 받는 인체 생리학의 기본 관점과 다르다. 인체 과학은 의식의 중요성을 특별히 강조하는데, 인간은 의식에 대해 지금까지 아는 바가 매우 적다. 인간의 의식에는 각성 상태, 수면 상태 외에도 ‘인체 기능 상태’가 있으며, 이는 인체 과학을 일반적인 생물 과학과 구분 짓게 한다. 물론 인체 과학은 결코 인체 초능력 연구에 국한되지 않는다.
인체 과학은 양자 세계와 그 이상의 미시적 영역, 그리고 우주 시공간과 더 거시적인 천궁(天穹)으로 확대될 수 있으며, 전통 중의학의 천인합일(天人合一) 이론을 포함한다. 인체 과학은 현대 생리학, 심리학, 신경학, 중국 전통 의학 및 수련 등 관련 분야의 종합이 될 수 있다.
첸쉐썬은 새로운 과학이 막 시작되어 “그러함은 알지만 왜 그러한지는 모르는” 단계에 있을 때, 재료를 정리하는 것부터 시작해 ‘유상과학(唯象科學)’을 세울 수 있으며, 일단 그 이유를 알게 되면 과학 혁명을 일으켜 현대 과학 체계를 변화시키고 심오한 영향을 미칠 것이라고 제안했다.
1980년 2월, 상하이에서 제1회 인체 초능력 과학 토론회가 개최되었다. 전국 8개 성의 대학 및 연구 기관, 언론 출판계에서 총 70여 명의 간부가 참석했으며 관람객은 2,000여 명에 달했다. 회의에서 14명의 초능력자가 10차례의 초능력 테스트를 실시했는데, 1인당 평균 100여 회의 테스트를 수행했고 성공률은 80% 정도였다. 여러 보도 매체는 귀로 글자를 읽는 것과 투시 기능의 진실성을 긍정했을 뿐만 아니라, 이 분야가 의심할 바 없이 광활한 전망을 가진 혁신적인 연구 분야이며 생물학, 생리학, 의학, 물리학, 생물물리학 등 많은 분야에 새로운 과제를 제시할 것이라고 평했다.⁶⁶⁴
첸쉐썬은 다음과 같이 말한 바 있다. “최근 10여 년 동안 인간에 대한 우리의 전체적인 개념은 인체 초능력의 충격을 받았다. 충격을 받았기에 우리는 비로소 깨닫게 되었다. 원래 책과 학교에서 가르치는 것만으로는 크게 부족하다는 것을 말이다. 우리는 사고를 넓혔고 마침내 인체가 개방된 복잡 거대 시스템임을 보게 되었다. 되돌아 생각해 보면 우리가 이처럼 새로운 관점을 갖게 된 것은 인체 초능력 덕분이다. 인체 초능력이 우리에게 영감을 주어 우리의 머리를 깨웠기 때문이다.”
1981년 5월, 제2회 인체 초능력 과학 토론회가 충칭시에서 개최되었다. 전국 29개 성·시·자치구의 106개 대학 및 연구 기관에서 300여 명의 대표가 참석했으며 147편의 논문이 접수되었다. 회의에서 교류된 논문에는 기초 연구 성과뿐만 아니라 개발 응용 성과도 있었다. 투시 기능을 의료 진단에 활용하려는 일정 수준의 시도가 있었으며, 중국의 지질, 도시 건설, 유물, 고고학, 공안, 생체 모방 등 분야에서도 진전이 있었다.
첸쉐썬 교수는 일찍이 다음과 같이 말했다. “인체 과학은 과학의 에베레스트산이다. 하지만 아마 오늘의 탐구자들은 생전에 그 정상에 오르지 못할 수도 있고, 많은 사람이 이미 이 등반의 길에 영원히 남겨졌을지도 모른다. 그렇다면 이 정상에는 도대체 무엇이 있는가?”
첸쉐썬은 우리를 매료시키고 이 구불구불하고도 험난한 길을 따라 탐구하게 만드는 진짜 원인은—이것이 21세기의 새로운 과학 혁명으로 이어질 수 있기 때문이라고 믿었다. 아마도 20세기 초의 양자 역학이나 상대성 이론보다 더 큰 과학 혁명이 될 것이다! 이러한 일들은 세상을 진동시킬 것이며, 제2차 르네상스를 불러올 인류 역사의 또 한 차례 도약이 될 것이다.
1986년 5월, 중국인체과학학회 제1회 전국 학술 연례 회의가 베이징에서 열렸으며, 전국 25개 성·시·자치구에서 200여 명의 대표가 참석해 인체과학연구회가 정식으로 설립되었다. 첸쉐썬이 명예 이사장을 맡았고 장전환이 이사장을 맡았다.
회의에서 《중국인체과학》 저널의 편집장 주룬룽(朱潤龍) 교수는 〈중국의 인체 초능력 연구〉라는 제목의 논문을 낭독하며 1979년 이래 중국 인체 초능력의 과학적 실험 증거를 상세히 요약했다. 인체 투시, 지하 수원 및 지하 석유 광장 투시, 텔레파시, 잔류 정보 식별, 의념 물체 이동, 생체 내 물체 이동, 절단된 물질의 복원, 씨앗 발아 촉진, 꽃망울 개화 촉진 등 초능력의 실제 응용 성과들이 기술되었다.⁶⁶⁵
1989년 11월, 중국인체과학학회 제2회 전국 학술회의가 베이징에서 개최되었고, 전국 각지의 대표와 초청된 일본, 미국 대표 등 총 233명이 참석했다. 장전환은 개회사에서 제1회 학술 연례 회의 이후 3년 동안 베이징대학, 쓰촨대학, 베이징사범대학 등의 기관에서 초능력 연구 선택 과목이 개설되었음을 회고했다. 베이징대학, 쓰촨대학, 상하이자오통대학, 베이징사범대학, 베이징이공대학 등에서는 잇따라 인체 과학 연구실이 설립되었다. 일부 연구는 국가자연과학기금의 지원을 받기도 했다.
6.6.2 기공의 흥기
중화 5천 년 전통 문화는 연원이 길고 흐름이 유구하며, 시종일관 다채로운 기공과 수도(修道) 이야기로 가득 차 있고, 우주, 인체, 생명의 신비에 대한 중화 민족의 탐구를 담고 있다. 화타의 오금희(五禽戲)부터 장삼풍의 태극권, 도사의 백일비승(白日飛升)부터 라마의 홍화(虹化) 현상에 이르기까지 신비롭고 전설적인 색채로 가득하다.
1979년 초능력과 인체 과학의 흥기는 점점 더 많은 사람에게 생명의 신비와 인생의 참된 의미를 생각하게 했으며, 자연스럽게 1980년대 중국의 기공 열풍을 불러일으켰다.
기공 열풍과 기공 연구는 실제로 인체 과학의 발전을 크게 촉진했다. 중국기공과학연구위원회와 《기공과학잡지》는 일찍이 370페이지에 달하는 보고서를 발행하여 1987년 제1회 전국기공과학학술교류회에서 발표된 36편의 논문을 수록했다. 이 논문들은 당시 기공 연구의 상황과 성과를 대표한다.⁶⁶⁶
이 논문들은 주로 기공사가 내보내는 기(氣)가 수돗물, 생리식염수, 포도당 용액의 라만 분광(Raman Spectra)에 미치는 영향, 레이저 촬영기 편광면(Laser ascam)에 미치는 영향, 핵산에 대한 작용, 자유 라디칼에 대한 작용 등 생물학적 효과에 대한 연구를 포함했다. 또한 뇌파도, 뇌파 간섭성 및 지형도, 청각 유발 반응 등 기공 상태의 신경 메커니즘에 대한 연구도 포함되었다.
1993년 9월 15일부터 18일까지 제2회 세계 의학 기공 학술교류회가 중국 베이징에서 개최되었으며, 대회는 기공의 기초 실험 연구 논문 60편, 기공의 임상 연구 33편, 기공의 전통 이론 연구 11편을 엮어냈다.⁶⁶⁷
일부분을 통해 전체를 짐작할 수 있듯, 이러한 논문들은 당시 기공 연구의 과학적 관심과 초보적 인식을 반영하며 기의 물질적 속성에 대한 공감대를 넓혔고, 질병 퇴치와 건강 증진 등 기공의 작용 메커니즘에 대해 일정한 과학적 기초를 제공했다.
중국 국방과학기술공업위원회 과학기술위원회 주임 장전환이 당시 중국기공과학연구회 회장을 맡았던 것 또한 기공 연구가 과학계에 미친 영향력을 단면적으로 보여준다.
중국 기공 분야의 저명인사이자 전 중국인체과학연구센터 부연구원인 리유푸(李有甫)는 1982년 전국 민족 체육 대회의 무술 챔피언이었으며, 동시에 매우 강한 원격 진단 능력을 갖추고 있었다. 그는 베이징 지수이탄 병원, 262 병원, 중국과학원 민족소, 칭화대학 등에서 총 수천 명을 대상으로 원격 진단을 실시했으며 정확도는 거의 100%에 달했다. 나중에는 국가 주석, 부장(장관), 장군 급을 포함한 베이징의 고위층들도 가족들을 통해 그에게 진료를 부탁했다. 리유푸의 높은 진단 정확도, 때로는 본인만 알고 가족에게도 말하지 않은 부상이나 질병 경험까지 말하는 것에 그들은 매우 놀라워했다. 많은 이가 이를 통해 기공의 초상(超常)성을 믿게 되었다.⁶⁶⁸
그러나 당시 기공 과학과 인체 과학이 발전하는 동시에, 일부 사람들은 도덕 수양을 중시하지 않고 돈과 명성을 얻기 위해 각종 명목을 내걸고 사기를 쳐 기공계가 어지러워져 진위를 가리기 어렵게 만들기도 했다.
6.6.3 파룬궁과 인체 수련
사실 인체 과학은 방대한 과학 체계이자 심오한 학문이다.
중국 대륙의 인체 초능력과 기공 열풍 이후 사람들의 머릿속에는 많은 질문이 맴돌았다. 예를 들어 초능력이란 도대체 무엇인가? 왜 어떤 사람에게 초능력이 나타나는가? 작용 원리는 무엇인가? 왜 어떤 때는 공능이 잘 작동하고 어떤 때는 안 되는가? 기공이란 무엇인가? 기공은 무엇을 위해 하는 것인가? 기공은 왜 병을 치료하고 몸을 건강하게 하는가? 기공은 고층차에 도달하면 도대체 무엇인가?
이와 같은 수많은 질문에 대해 1992년 전까지 중국 대륙에서는 그 누구도 공개적으로 답을 명확히 설명하지 못했다.
당시 첸쉐썬 같은 위대한 과학자조차 단지 ‘인체 과학’의 이론적 틀을 제시하고 자료를 정리하거나 검증하는 작업을 했을 뿐, 여전히 “현상은 알지만 원인은 모르는” 단계에 머물렀으며 스스로 “아직 입구를 찾지 못했을지도 모른다”고 인정했다. 당시의 일부 초능력자들이나 대기공사들도 이를 분명히 설명하지 못했고, 그들의 설명 또한 귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이 수준이었다.
이 모든 문제는 1992년 5월 파룬궁(法輪功)이 전파된 후에야 비로소 명확한 답을 얻게 되었다.
파룬궁 창시인 리훙쯔(李洪志) 선생은 인체 과학과 현대 과학 지식을 결합하여, 통속적이고 이해하기 쉬운 언어로 예전의 기공 수련계에서 언급하지 않았던 수많은 진기(眞機)와 비결을 깊이 있으면서도 알기 쉽게 세상 사람들에게 드러내 주었다. 리훙쯔 선생은 특이공능과 기공 수련에 관한 많은 모호한 개념을 명확히 했으며, 사람들의 이전의 많은 잘못된 인식을 바로잡고 기공 수련의 진정한 요지를 지적했다.
그는 말했다. “어떤 사람은 연공(練功)하여 특이공능을 개발한다고 하는데, 사실 특이공능은 개발하는 것이 아니다. 그 특이공능은 바로 사람의 본능이다.” (《전법륜》 제3강)⁶⁶⁹
리 선생은 천목(天目), 원격 투시, 숙명통 등을 포함한 많은 기능의 형태와 원리를 분석하여 사람들의 시야를 확 트이게 해주었다. (참조: 《파룬궁》⁶⁷⁰, 《전법륜》⁶⁷¹)
그는 지적했다. “기공은 인체를 수련하는 박대정심(博大精深)한 학문이다.”⁶⁷² (《전법륜》 제6강) 또한 “진정한 수련은 당신의 이 마음을 수련해야 하는데, 心性(씬씽)을 닦는다고 한다.”⁶⁷³ (《전법륜》 제1강) “心性(씬씽)이 얼마만큼 높으면 공도 얼마만큼 높다”(《전법륜》 제3강)⁶⁷⁴라고 명시했다.
리훙쯔 선생은 인체 과학과 인체 수련을 위해 전례 없는 광활한 전망을 열어주었다고 할 수 있다.
앞서 언급했듯이, ‘진화 가설’과 실증적 사고의 영향을 받은 현대 의학 치료법은 인간의 정신적, 도덕적 요소를 무시했기 때문에 치료 효과가 매우 제한적이었고, 이는 현대병과 난치병의 지속적인 증가로 이어졌다.
반면 파룬궁 수련은 인간의 도덕을 제1순위에 두고 ‘진(眞)·선(善)·인(忍)’의 원칙을 따르며, 곳곳에서 선을 행하고 좋은 사람이 될 것을 강조하는데 이는 다른 공법들과 확연히 다르다. 질병 치료와 건강 증진의 신비한 효과 면에서 모든 공파 중 단연 앞서 나갔다.
1992년과 1993년 베이징에서 열린 두 차례의 ‘동방건강박람회’에서 리훙쯔 선생은 손만 대면 병이 낫게 했고, 손을 휘두르는 사이에 환자의 고통을 덜어주어 완쾌된 이가 부지기수였다. 그중 1993년 리 선생은 박람회 최고상인 ‘변연과학(邊緣科學) 진보상’과 대회의 특별 금상 및 ‘대중에게 인기 있는 기공사’ 칭호를 받았다.

그림 6-16 1993년 베이징 동방건강박람회에서 리훙쯔 선생은 박람회 최고상인 ‘변연과학 진보상’과 대회 특별 금상 및 ‘대중에게 인기 있는 기공사’ 칭호를 받았다. (명혜망)
파룬궁 수련자들 가운데 고질병이 낫거나 원격 투시, 숙명통 등 초능력이 나타난 사례는 이루 다 헤아릴 수 없을 정도로 많다.⁶⁷⁵
1992년 5월부터 1999년 7월까지 7년 동안, 공안 내부 조사에 따르면 중국 대륙에서 파룬궁을 수련하는 인원수는 7,000만 명에서 1억 명에 달했다. 파룬궁은 가장 호평을 받으며 환영받고 가장 빠르게 발전하는 공법이 되었다. 이는 또한 중국의 인체 과학 연구를 위해 훌륭한 토대를 마련했다.
불행히도 1999년 7월, 장쩌민을 두목으로 한 중국공산당은 파룬궁에 대한 시기심으로 파룬궁 탄압을 감행했다. 뒤이어 기공 및 초능력 관련 연구 기관들도 해산되었고, 많은 초능력 실험 보고서가 봉인되었으며 중국 대륙 내의 초능력과 인체 과학 연구 열풍은 이로 인해 중단되었다.
그러나 초능력과 인체 과학에 대한 사람들의 신념과 탐구, 연구는 이 정치 운동으로 인해 꺼지지 않았다. 장쩌민은 여러 차례 첸쉐썬에게 압력을 가해 초능력과 파룬궁에 반대할 것을 요구했으나, 첸쉐썬은 이 문제에 있어 시종일관 자신의 관점을 바꾸지 않았다.
비록 중국 대륙의 잔혹한 정치 환경 속에서 인체 과학 연구가 일시적인 혹한기에 접어들었으나, 사람들은 권력이 진리를 누를 수 없음을 믿는다. 인체 과학 연구는 이미 뿌리를 내렸으므로 반드시 계속해서 싹을 틔우고 성장하여 번영의 시기를 맞이할 것이다.
(계속)
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《‘진화론’ 투시 》 집필팀
원문위치: https://www.zhengjian.org/node/286331
